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小寒资料集-第章

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幕风潮,站在幕府边的浪士队,遂改名为「新选组」,专事打击密谋倒幕的革命志士组织。而近藤勇则因任此新选组之长(彼等称为局长),而在历史上成为一位大名鼎鼎的人物,但如纯就剑术家的立场来评价的话,可能就没有像他所获得的声名那般高的造诣,就拿他对前任队长芹泽鸭与队内的政敌,伊藤甲子太郎等的手段暗杀,和池田屋(客栈,倒幕志士於此密议)的袭击,也采突袭的手法来看,这些概不能与一般剑客,一对一,面对面决胜负的价值来相提并论的了。
戊辰战争战败,近藤勇终於在下总流山屯所被捕,於江户府外板挢宿被斩首,时年卅六岁,而土方岁藏则退守至最後的战场北海道函馆的五棱郭,奋战到最後中弹而亡,而结束了这一场战争。
八六、冲田总司(天然理心流):在池田屋的骚动中,是何等的活跃。
奥州白河脱藩的浪人,入天然理心流的试卫馆,成为馆内首屈一指的高手,後随近藤勇等加入新选组,任小队长职。他虽名为天然理心流的一流高手,但是否有独力斩杀芹泽鸭或伊藤甲子太郎的实力,这就非常的令人怀疑了。池田屋的袭击,在二楼密议的倒幕志士们,在毫无戒备的情况下,仓促应战,双方激戢长达一个小时,倒幕派被杀七名,受伤被俘者廿三名,据当时目击者称,冲田在此役相当地活跃,但是如此在乘对方不备之时,且对方并非全是高手的情形下,这是否也称得上是值得褒扬的英雄事迹呢?
八七、佛生寺弥助虎正(无敌佛生寺流):无赖剑终致身败名裂。
斋藤弥九郎之门徒,起先任道场烧洗澡水的小佣人,工馀常於窗外窥探场内的练习,弭九郎看他如此兴浓,叫进场来试试,发现竟颇负剑才,遂让其於工馀叁加练习,岂知进步之神速,居然不久即使同门者皆非其对手,十七岁即得真传,道场也成为他与鬼欢两人实际的主持者,两人被并称为斋藤道场的鬼神,但是非常遗憾的是欠缺教养,故变成一个无赖型的剑客,也因此不能委以塾长之职,这更使他不悦,遂出师门而沦为乡下流氓的保,或加入浪人群中游荡鬼混,改名为吉村丰次郎,一八六七年在京都被暗杀而亡。
八八、中村半次郎(示现流):勤皇(倒幕)派的第一刺客。
萨摩藩士,幕末史上有名的高手,被称为幕末杀人者的半次郎。幕府指令诸藩所组成的巡逻队,常遭其跟踪,找机会跃出将队长斩杀後逃逸,同藩内召聘的兵学教授赤松小三郎(其恩师),也因疑为亲幕,而被其斩杀,後来西乡隆盛赏识其才,遂召至身边依为左右手。明治十年(一八七七)西南战争,於城山之役,奋勇入官军阵中,中弹而亡。
八九、河上彦斋(彦斋流):将佐久间象山一刀斩杀。
九州熊本的藩士,一八六四年七月在京都与长州尊王派的久玄瑞合谋,斩杀公武合体派(即主张皇室与幕府合体共存,并开国)的巨头佐久间象山,八月蛤御门事变,加入长州方,向萨摩(当时萨摩尚为佐幕派,後来才反过来加入倒幕的行列)与京都守护的会津藩进行攻击,翌年又帮助长州高杉晋作与征长军抗战,翌年依藩令被捕入狱,二年後,维新成功的明治元年,出狱任军职,但目睹新政府屈服於欧美列强的压力下,违反了革命当初之初衷(攘夷)而开国,遂称病辞官。
彦斋的剑法为「无师自通型」的剑法,他并未向任何人学剑,却具有一身令人胆寒的凄厉剑技,据传在幕末那一段兵荒马乱的时期里,斩杀人数之多,从没有人能及得上他,故被後世的作家,封上一个「杀人者彦斋」的绰号。
九十、浅利又七郎(中西派一召流):山冈铁舟之师,刺击的名人。
首代浅利又七郎,系武州松户出身的剑客,後入中西忠兵卫之门,为千叶周作的师父。而现在所介绍的浅利又七郎,原为中西忠兵卫之次男,过继给浅利家当养子,遂沿继其家名,彼即为山冈铁舟之师,当世杰出的高手。
九一、山冈铁舟(无刀流):一心不乱,把精神集中。
九岁开始习剑,先是真影流,後再学北辰一刀流,廿一岁时已获「鬼铁」的绰号,其双手刺击,令多数的剑客闻名而丧胆,廿八岁时闻浅利又七郎之名而登门求试,结果获大败,遂求入浅利门下,日夜苦练剑法,并从事修禅,期悟出破师的剑法,如此者历廿三载,至五十一岁时方达到与师对立时,臻无敌无我,无念无想之境地,至此,浅利终於说出:「余已非汝之敌矣,果不负汝二十馀载之苦修」,言罢,眼溢欣喜的泪水,铁舟也易其名为「无刀流」。
在铁舟的春风馆里,有一种叫「千四百支的猛烈练习」。从天未明即开始,和一千四百人比斗,到全部练完得费数日的时间(剑圣上泉伊势守年青时候,也曾作这种一连三昼夜的比武练习),中间仅喝稀饭的短暂时间外皆不休息。而这种超越人类体能极限的练习,一个人经由极端的疲惫与痛苦,将失一切正常的辨别能力,唯靠剩馀的一丝意识去应对对方的剑,故凡能够通过这种酷烈考验的人,其实力之进境,就绝非其他人所能够比拟的了。
铁舟也是拯救江户免受战火**的重要历史人物。当时由西乡隆盛所率领的官军,节节东进,胜海舟为欲与西乡斡旋,遂派山冈铁舟由萨摩藩士益满休之助陪同携其书翰,赶赴骏府西乡下屯之处,在官军剑拨弩张,虎视耽耽,随时有被杀的危险环境下,铁舟神色泰然地与西乡进行谈判,西乡心折其胆魄,遂使铁舟顺利地完成了任务。
九二、松平主税介(柳刚流):连胜海舟都自叹弗如的剑士。
先祖为德川家康的六男忠辉,其後子孙代代居住於三州长泽。主税介为第七代,学问剑术概甚杰出,遂出江户任武所剑术师范,连胜海舟都曾叹谓:「吾剑、识概不及主税介」,当时讲武所教授剑术者除主税介之外另有十名,枪术十名,炮术十七名,男谷精一郎为所长。
松平主税介为德川家系里,难得一见的杰出剑客。
九三、得能关四郎(直心影流):入选第一回的剑道范士。
自幼从沼田藩剑术师范,直心影流的长沼正兵卫学剑,後来剑名大扬。一九○三年,六十一岁时,从大日本武德会授予第一回剑道范士之称号,其时同被选授范士之位者有七位,概为幕末以来,获极高声誉的剑客。关四郎并被聘任为警视厅剑道师范之总帅,实力之高,从无人能出其右者,警视厅主办的剑道大会,他创下了一八八三年以来,从未失败的纪录,强如松崎浪四郎也败其手中。至明治末期,与根岸信五郎、贞贝忠篇并称为剑道界之三元老。
功夫
词语释义
1。工程夫役。
《三国志·;魏志·;董卓传》“悉发掘陵墓,取宝物”裴松之注引《续汉书》:“又陇石取材,功夫不难。杜陵南山下有孝武故陶处,作塼瓦,一朝可办。”
《三国志·;吴志·;王肃传》:“闻曹真发已逾月而行裁半谷,治道功夫,战士悉作。是贼偏得以逸而待劳,乃兵家之所惮也。”
2。谓作事所费的精力和时间。
唐元稹《琵琶歌》:“逢人便请送杯盏,著尽功夫人不知。”唐秦韬玉《燕子》诗:“曾与佳人并头语,几回抛却绣功夫。”王润滋《卖蟹》:“功夫不负有心人。”
3。时间。
唐元稹《琵琶》诗:“使君自恨常多事,不得功夫夜夜听。”《古今小说·;滕大尹鬼断家私》:“每日只去查点家财杂物,那有功夫走到父亲房里问安。”柳青《铜墙铁壁》第六章:“银凤在门外说没功夫,两个就奔出了大门。”
4。本领;造诣。
唐张彦远《法书要录》卷一:“宋文帝书自谓不减王子敬。时议者云:天然胜羊欣,功夫不及欣。”金王若虚《滹南诗话》卷下:“而至老杜之地者,亦无事乎‘昆体’功夫。”秦兆阳《苏醒》:“他原本有一套祖传的武艺功夫。”
5。'effort;skillofchineseboxingandswordplay'特指武术
《人民日报》1984。7。31:“也有画中国‘功夫’的,画面上拳击格斗,棍棒相迎,飞脚踢刀,好不热闹。”《深圳特区报》1986。3。13:“中国功夫和西洋拳击,究竟谁优谁劣,这是中外人士均感兴趣的问题。”
中国功夫简介
中国功夫(武术),不仅仅是搏击术,更不是单纯的拳脚运动。它是民族智慧的结晶,也是民族传统文化的体现,是世界上独一无二的“武文化”。它的思想核心是儒家的中和养气之说,同时又融合了道家的守静致柔,释家的禅定参悟,从而
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