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的关系吧！但要是让他当即在我和徐教主之间做出选择的话，这孩子肯定会站在徐教主一边。毕竟在他心中，徐教主才是他的父亲。或许有一天，我会不得不和自己的孩子仇人相向。所以希望神父您能帮助我保护这孽子，避免他卷入到这场争斗中来。这正是请神父您来的第二个理由。这孩子虽精通术数，但实际的功力并不很高，应该没有能力对付朴神父您身上的灵力。”
“如果我们把事实都告诉他的话……”
“绝对不可以。那孩子只有九岁。怎能让他年幼的心灵面对如此残酷的事实？说到底是我抛弃了他。告诉孩子是他的亲生父亲抛弃了他，这种话让我如何出口？不能让他受到一点伤害，绝对不行！”
朴神父不禁陷入沉思。此事关系微妙复杂，朴神父并不认为张护法的想法完全正确。万事都有其内在的道理，事实就是事实，无论如何遮掩，终有水落石出的一天。当然，张护法左右为难的处境也值得同情……
朴神父自忖此事尚有商榷的必要，而张护法也似乎有所察觉，便岔开话题道：
“对了朴神父，这次请您来的原因还有一个。那就是我们密教内代代相传的一个古代预言。徐教主如此执着地贪求力量，或许与此也不无关系。”
“预言？”
弥漫在四周围雾气似乎消退了许多。玄岩一面拭去额头的汗水，一面回头看着自己的闯过来的路。一路走过的这50多米内，不管是树木，石头，还是一根根写有奇异文字的木桩，已被玄岩的内力尽数毁去。粗壮的树木在气功真劲的全力一击下轰然倒下，玄岩更是将树枝一一折去，又恐树皮上隐有什么符咒，索性连树皮也一并刮掉。岩石被他震得分崩离析，就连大块的山岩都被他的内力逼得移了位。而在这阵法中真正起关键性作用的，恐怕要数那些表面上用朱砂镌刻着难以分辨的怪异文字的树桩了，这些木桩看起来年代久远，但却没有丝毫腐朽，仿如刚受斧斫一般。如此废去一草一木，将四周移为平地，耗费了玄岩大量时间。但周围雾气已渐散去，眼看破阵在即，玄岩心中不禁浮起一句古话：“最单纯、最无知的方法或许就是最快速、最便捷的途径。”
可是他累了，虽然一向都自诩铜皮铁骨，但是这一次，内力消耗实在太大。为恢复先前消耗的内力，玄岩跌坐在地，开始运功吐纳。
歇息未几，玄岩忽然感到几缕劲风袭面而来。那不是普通的凉风，而是充满某种阴湿气息的阴风。玄岩忽地双目圆睁。未曾想眼光触及到的竟是两个半透明状轮廓模糊的物体。生相凶恶、面目狰狞，手中各自提着三叉戟和布满毒刺的狼牙棒。
“是夜叉（5）！”
玄岩身形一动，保持着盘坐的姿势急速向后飞去。夜叉投出的三叉戟“当”的一声插入玄岩原来打坐的地方。玄眼急速向后翻了筋斗，堪堪避过夜叉的攻击。虽说玄岩精于气功，连夺去妹妹性命的水鬼都败在他的手下，但却从未料想过会遇上如此以无形之体施有形之力、手舞兵仞的鬼灵，心中不免一阵惶恐。
“你们这些家伙！人界与鬼界向来泾渭分明，怎敢如此大胆到人间兴风作乱？”
玄岩大声喝道，右手暗自运劲凝力。那两夜叉毫不理会，一味的强攻上来。玄岩下意识地左闪右避，上下腾挪，心中暗暗疑惑：这些莫非也是阵法中变化出的幻像？只一丝的迟疑，枪戟已紧贴着他腰间刺过，枪尖狠狠扎在身后的巨石之上，登时火星四溅。玄岩立时醒悟过来，这两夜叉决非幻象。
密教（四）
“我们海东密教内，一直秘密流传着由第19代教主法明禅师所写的一本预言书。此书名为《海东鉴诀》，篇幅虽短，却记载了海东密教的历史由来，并预言了后世将会发生的种种事件。比如说，书中提到了壬辰倭乱的爆发，并说到那时会出现一个和尚弘扬密教教义，主持大局。不用说指的就是四溟大师了。诸如此类的诸多预言纷纷应验。特别的是，书中提到在今世，会出现四位高人在整个尘世陷入混沌之前力挽狂澜，重建世界秩序。他们是东方明人、西方真人、南方神人和北方道人。其中南方神人不到我教总坛。此四人先后相遇，从此广施善行，造福人间。”
朴神父点了点头。对于亲身拥有和体验过灵力与超自然力量的朴神父而言，透视古今，预知千年以后的事情，并非天方夜谭。
“关键就在于这一章节。现今徐教主是第145任教主。而《海东鉴诀》中紧接四大高人的预言之后有此一言：‘三百分半，五数即缺；地之础石，跃然寺巅。’虽然这是破译的文字，只是……”
“三百之半，再减去五数的话不正是145嘛！”
“确实如此。徐教主他也认为，寺之础石正是我们海东密教的象征。法明禅师天性高傲，对本教犹其自负。所谓地之础石，本是指于眼不能见之处独撑大局的基石。用来比作我教韬光养晦，救人于无形的教风也不失为当。正因为此，徐教主才下定决心，想率领本教再入尘世，让已混乱不堪的教脉重归一统。但要想让势单力薄而又默默无闻的海东密教在徐教主这第145任教主的任内实现这一预言，仅仅依靠寥寥数名信奉者的力量是远远不够的。所以徐教主才心生贪念，想借助不为人知的黑暗力量臣服整个世界。”
朴神父脸色一沉。
“仅仅为此等理由，徐教主竟然就重蹈人身血祭这种原始而又残忍的魔行吗？”
众护法不尽暗叹了一口气。一直紧闭着双眼的上座护法璧空道长接张护法话音道。
“所谓预言亦就是天机。只有待事过境迁，方能领悟其中的真意。《海东鉴诀》的预言亦未尝不可有他解。”
“另作他解？”
“础石即根本、基础之意。寺之础石所指之‘寺’如释为普天之下的整个佛教界，则前面张护法的解释不无道理。但假若‘寺’的含义仅限于我们海东密教的话，础石二字所指何物也就不言而喻了。”
“您的意思；是指你们诸位？”
“正是如此。海东密教教主之下，设有执法院。其中的长老不理教中的闲杂事务，专门负责经文典籍的注释与考证。再往下便是我们五大护法所属的内密院，密教之内事无巨细，皆有我等掌管。”
“如此说来您是认为，法明禅师所著《鉴诀》中所说的是指诸位护法？那么，‘跃然寺巅’应当是指诸位能够掌握密教的全局？”
“呵呵呵！”璧空道长仰天长笑。这举动，似乎是在嘲笑朴神父看法的幼稚与不智，但在这纯朴宽厚的老道人身上，却使人难以生出半点反感。
“呵呵呵……可以这么说吧！但您以为徐教主他想不到这一点吗？”
“您的意思是……？”
“您看，这里有两种解释。一种是在徐教主麾下各教的天下一统；另一种是我们护法打破密教体制，掀起一场某种意义上的革命。如果这两种可能同时存在的话，那么像徐教主这样的人会如何应对呢？他岂不会有这样的想法，就是在积聚力量，扩张势力的同时，顺便也设法把或将发生的护法叛乱一网打尽？那样的话，即便是第二种解释正确，他也有能力作困兽之斗。”
“这样的话整件事情的起因岂不是矛盾之极？徐教主为了防范护法们的反叛而不择手段培植力量；护法们为了制止教主的举动而达成了出人意料的决议。到底何为因？何为果？到头来《鉴诀》反而成了一切事情的导火线。这《鉴诀》的内容真的可信吗？”
“我们相信。因为这《海东鉴决》即是导致目下情形的根源，也根本不会对未来产生实质上的影响。”
“根本没有影响？可是明明是因为这本《鉴诀》，才勾起了徐教主的野心，不是吗？”
张护法接口道。
“如果《鉴诀》的预言真的灵验的话，两种解释必中其一。但是朴神父，我们并不认为事情会以两者中的任何一种方式得到解决。”
“什么？”
“天机泄漏的结果往往如是。命运并不会像预测的那样上演。而总是沿着完全不同、甚至相反的方向进行。其实我们都有暗察天机的能力，也能依稀看到模糊的未来。但我们却从不动用这种力量。因为那是毫无意义的。”
“您那是什么意思？如果真能预知来日，难道就不能以此改变未来？”
“对命运而言，我们有否窥视未来，全然被其计算在内。除非到达涅磐的境界，否则只要你是以一介血肉之躯投身�