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的匕首，眼神冷酷的盯着我，大概是想要用冰冷的眼神震慑住我。我用同样冷酷无情的眼神漠然的打量他，也许是感觉到了我眼中涌动的毫不掩饰的杀机，他竟然不敢和我对视，歪头躲闪了过去，但他手中的刀却依然结结实实的按在我的胸膛上。胖子身边的是一个矮瘦的黑墨镜，看起来酷得要命，全然不把胖子的怒火放在眼里，同样握着一把尖锐的短刀，顶在胖子的腰眼上，另一只手扇动着，显然是被打脸的反作用力给震得不轻。
这就是我和胖子刚一进入墓中的那间墓室，我们在这里遭遇了大马猴的偷袭，胖子坠入陷阱，之后我们因为大瓶子而看到了耳室中的棺材，所以才进入其中，解救了阿英，却在出来的途中被悬魂墓道给困住，想尽办法刚一脱困，措不及防之下便被围攻，心里觉得很窝囊。
墓室中的棺材还没有被打开，而在其上面此时正端坐着一个人。
那是一个留有小胡子并且拥有刚毅面部轮廓的男子，他的眼睛深邃如海，如黑曜石一般明亮，不可否认，他很帅。
他笑着说道：“张泽海，王胜利，好久不见。”
一听之下，我们惊呆，这是要闹哪样？
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☆、第五十五章 铁血尖刀
好久不见？
难道人生的每一次相遇都是久别重逢？
还是人生的每一次离别都会久别重逢？
都太扯，把握眼前是关键。
相遇未必相识，离别未必重逢。
相遇离别，相识重逢。
都伤情，只看眼下，向前跑，不问因果，不求佛，不念过往，不乱心，不困于情。
天若有情天亦老，我若无情我不老。
情之一字最伤人，我们之间有交情吗？
怕是连交往都没有，你还说什么好久不见。
搞得跟阔别了十年的老朋友再度重相逢似地。
再度重相逢的话也不一定会说好久不见的吧。
好久不见，我们之前有见过吗？
不会吧，我怎么不记得了。
难道是你故意搁我套近乎？
不是吧，你也太不舍得下脸了，这事一般人还真干不出来。
你一上来跟我谈什么交情，难道我跟你很熟吗？
滚犊子！
就算很熟，你也不能不分青红皂白就用拳头招呼我们呀。
就算不熟，你也不能趁人不备直接揍人浑身不适。
完了你还说句好久不见，你这不是摆明了欺负人嘛。
你怎么可以这样无节操，如此霍霍人呢？
难道是因为你觉得自己长得帅？
你很帅，像蟋蟀
好吧，我承认你的确是帅，但也不能这么欺负人呀。
难道你觉得你帅，我和胖子就不帅？
就算我和胖子不帅，你也不能打脸呀。
打脸有可能会让一个原本就不帅的人从此变得更加不帅。
在这个看脸的社会，这是多么可恨的行径！
你知不知道，打脸有可能会破相的！
如果一旦破相了，那么他的人生就毁了！
他的人生若毁了，他还残喘蹦跶个什么劲！
你这简直是犯罪，是变相谋。杀！
我能忍，胖子不能忍。
因为你的手下打的是他的脸。
他的脸肥肉很多，但也还算英姿卓绝，想必脸疼心更疼。
他老梳明光闪亮的发型，老抹价格不菲的护肤霜，老对着镜子摆酷酷的造型，老一个人自言自语自觉很帅，他是一个多么注重形象仪表的男人！
他说他不是很帅，但也是不赖，他最爱惜自己的脸面，就像鸟儿珍爱自己的羽毛。
鸟儿珍爱自己的羽毛，那是用来飞翔遨游的本钱，那是一生的守护。
胖子将自己的脸庞比做翱翔天空的飞鸟的羽毛，可见他是多么的在意它。
可是，今天竟然有人肆意的将之蹂躏，恶意的践踏。
胖子的脸一定很疼，但他的心比脸更疼！
你有过心疼的感觉吗？
那种感觉好受吗？
实话告诉你，我宁愿肉疼，也不想心疼。
因为那实在是太难受。
精神上的痛苦远大于肉。体上的痛苦。
所以列车从卧在轨上的海子的身上碾过，梵高亲手割下了自己的一只耳朵。
任鲜血狂飙，也不心如火烧。
一念及此，痛在我心。
刚一开始倒斗生涯，还不见辉煌岁月，就被土鸡瓦狗打脸，这实在是令人难以置信，无法接受。
把人揍完了还说句好久不见，这简直让我怒不可遏。
想必胖子更是怒火冲天，燃烧已久。
我们很确信之前根本就没有见过眼前的这个人，所以被他的一句好久不见给搞懵了，我觉得这可能是他有意套近乎攀交情，心想这样做也无可厚非，但你也不能将人打了再攀关系，你知不知道，这样会让我们很没有面子。
没有面子也就罢了，主要是你还侵犯了我们的面子。
不给面子能接受，又不是没被别人侮辱轻视过，但你也不能损毁我们的面子啊。
你让我们的脸面很难看。
主要是胖子的脸面很难看。
他的脸面不好看，我的脸面自然也就难好看。
兄弟们拜把子一条命。
兄弟们没拜把子也是一条心。
性命，忠心，我们都有。
我们也敢玩命。
不然也会下地当贼人来了。
盗墓者既要胆大，还要心细，当然最基本的是不要怕掉脑袋。
这里有律法的原因，也有未知的羁绊。
法律自然是由人制定的，当然会有漏洞，而且特权一向存在，并不能真正的“皇子犯法与庶民同罪”，那是骗小孩的。如果凑巧还真信了，那么恭喜你，证明你还没长大，不成熟。但它却是用来规范和约束一切非上位者的手段，一旦触犯，那么自会反噬。盗墓者自然会根据情节的严重程度受到不同的惩戒，但一顿胖揍和一段囚禁是无论如何也免不了的。当然，还会被劳动改造，显然制定律法的人忘了，劳。改之前的犯。人就一直在劳动，也没见将其改造成圣人。
劳动的人是最穷的人。
改造的人是劳动的人。
是人就得劳动，这是世间的生存法则。
法则又有例外，这里我就不做过多说明，美其名曰：只可意会，不可言传。
未知的事物自然会让人心生惶恐，因为未知所以恐惧，这是人的心性，不二的羁绊。而盗墓者在墓中往往会遇到很多的未知的事物，比如陷阱，比如尸变，比如邪祟，比如鬼魂，甚至还有诡异的诅咒。世界上著名的法老的诅咒就是鲜例，进入过其墓和接触过其尸体的人都相继因为种种原因而先后死去。
虽然原因不一，死法不同，但毫无例外，他们都死了。
过程不同，结果相同。
只是因为他们不相信诅咒，只是因为他们无视古人的智慧。
只是因为一个诅咒吗？
不见得。
也不晓得。
但事实就是如此。
无可辩驳。
这本身就是很难解释的事情，科学的大义在此之下黯然失色。
盗墓是非常见不得光的勾当，还没有哪一位盗墓者敢如街头小混混“我是流氓我怕谁”般地狂言——我就是盗墓者。一般情况下，如果不是案发，盗墓者很难被严惩。
但不见得就会有好报。
这时候，社会道德、人类伦理以及轮回报应的威力便开始发挥作用了。社会通过法律之外的各种形式和手段，对盗墓者进行谴责和责骂，甚至祭出“诅咒”的撒手锏，人为地给盗墓者设计出了“遭报应”的人生结局——盗墓者多不得好死。此即《易·传文·文言传·坤》（“上经”第二卦）里所称，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，以此规劝世人多行善事莫做恶事，也希望诸如盗墓等违背道德伦理的行当从业者能够回头，不再做伤天害理逆人伦之事。
报应，应该是古民间对盗墓者最为厉害最为期盼的惩罚方式。
明知如此，我和胖子还是义无反顾的选择了盗墓这个行当。
不为别的，就为混口饭吃，希望能够吃得好。
想要吃的饱，更要吃的好。
水往低处流，人往高处走，这无可挑理。
但是我们走的是一条为人所不齿的道路。
更重要的是它犯忌讳，逆人伦。
所以我说我们要效仿古时候的摸金校尉的行径，要做到盗亦有道，不能贪得无厌，破坏伦常。
这话说出来我都感到心虚，没办法，谁叫咱穷怕了呢。
说了这么多，无非是想说明我和胖子惜命但也不怕丢命。
富贵险中求，敢玩命才能革成命。
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