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迟衡道了一声：“各位，有缘，再会。”
鞭马而去。
迟衡与景朔及将领们背道而驰。他的马跑得很快，他只要一出，瞬间就引起敌手的追杀。他第一次那么清楚地打量着自己的那些对手们，笑了，这些都不足以成为自己的对手。
他在最短的时间内吸引将所有的追杀者们，并成功地令他们只追杀自己。
而他，也不出意外地走到了悬崖之上。
从早晨，到傍晚，迟衡勒住缰绳下了马，抚摩着雪青马的马背，雪青马长嘶一声。
他蹭了蹭马的鼻梁，将马辔摘下，径直扔下悬崖，哐哐当当落入悬底，将所有的东西都扔干净了。雪青马的眼睛极大，夕阳下闪光，迟衡眷恋抚地说：“雪青马啊雪青马，我与你有三年之缘，已经够了，你跑远吧，越远越好。”
雪青马却不愿意走，眷恋地蹭着他的腰。
迟衡笑了：“你快走吧。”
那马却通晓人性一样怎么都赶不走，一双汪汪的眼睛似要流泪一样。
迟衡鼻子一酸：“雪青马，走吧，你走得远远的，他们才会以为我走远了啊。”说罢手执马鞭轻轻一打，雪青马长啸一声，竟然像听懂人话一样奋蹄而去。
望着前方，一轮圆日，渐渐西沉，千里外的万物晕染了一层红，红到炫目。而低头，是悬崖峭壁，石头泛着温暖的夕阳之色。迟衡释然，没有回望大好河山，而是往前跨了一步，如一片叶子一般直直地跌落万丈悬崖。
149一四九
【第一百四十九章】
有山；名无名。
无名山绵延数千里，风景最妙在青竹山。青竹山常年烟波渺渺；恍如天境。
青竹山顶有寺；名青竹寺。
青竹寺背靠崖壁而建；背北，即北倚风光大好的青竹山；面南；南边是一段峭壁，峭壁上有树；峭壁下是山谷；山谷云卷云舒，谷里的树一年四季色彩斑斓。若下雨；则云雾如海；青竹寺全隐在云里。
青竹寺是一个小寺，一殿、一院、三偏房。
青竹寺有一尊石佛阿弥陀佛，由天然石山开凿而成，高三丈有余，宝相庄严，雍容大度，眼含笑意，普度众生。
但因隐在深山，少人问津。
山路又陡峭极不好走，稍微上点年龄是肯定爬不上来的，有时半月都来不了两个香客，寺里香火寂寥，就逢年过节热闹点儿。青竹寺也旧，锈钟，颓墙，苍劲古树。青竹寺里的僧人都是俗世僧人，也坐禅，也诵经，也吃斋饭，当有人请下山做法事时也收些香火钱，但更多的是砍砍柴、种种田、诵诵经，日子过得清贫悠闲。
青竹寺有一个老方丈、两个和尚、一个小孩。
老方丈法号智仪，极削瘦，形同枯木，但诵经的声音低沉圆润，连绵不断，如同从胸口发出来的一样。虽然听不明白吟诵的词，只那韵律都令人心生安宁，迟衡从没有听过比这更好听的声音。
一和尚三十有余，微胖，法号恒戒。
一和尚二十出头，法号恒素，恒素也爱诵经，手脚勤快，总是把寺庙收拾得很干净。小孩是从山下捡来的，才五岁，叫小栗子，爱咬着手指跟恒素。
恒素砍柴回来，捆得一扎一扎的，放在灶房里。
才生起火。
小栗子就跑过来，吧唧着嘴巴：“恒素师兄，今日就是五月初五，包粽子吗？恒戒师兄说今年你会包百果粽子，特别特别好吃！”
恒素奇道：“他怎么知的？”
一边将洗净的青叶摆好，从碗柜中拿出出来一个方方正正的大食盒，把从昨日就开始腌渍好的西瓜子仁、核桃仁、葡萄干、青梅都取出来，堆成馅儿。
一看就是包粽子的架势。
小栗子眼巴巴地看着，悄悄地说：“那个成天开凿石头的施主也吃吗？”
恒素刮了一下他的鼻尖：“淡饭腹中饱，万事随缘了，你要吃，怎么他就不能吃？小小年纪怎么一点儿不知大度。”
小栗子吐舌。
才说着，灶房转进一人来，微胖，下巴成双，正是恒戒师兄。恒素笑道：“恒戒师兄，来早了，还得半个时辰才能过斋。”
恒戒打着哈欠：“终日瞌睡，罪过罪过，下次再有法事，必得你去才行，师兄委实熬不住啊。法事的主家非让师兄带些斋饭斋菜回来，热热就能吃，跟寺里的味道不同。”
寺中的味道，大抵清淡寡味。
恒素赧然：“师兄，今晨给迟衡施主热过了，咳，他全吃完了。”
恒戒瞪大了眼睛，而后大大叹气：“救人一命胜造七级浮屠，只是他在寺里白吃白喝就有点说不过去了。”
“伤筋动骨一百天。”
恒戒冷哼：“既是伤筋动骨，不好好歇着跑去凿什么石路。恒素，你捡回来的这人啊……早点让师父剃度了吧，看他力气还大，人也傻傻的，能留着当个苦力使唤也成，力气活就有人干了。”
把粽子蒸好已是傍晚。逢节，香客来烧香布施，有些路远，便住在寺里。
晚饭就是粽子。
有位老香客咬了一口道：“老朽自小就爱吃青竹寺的素食，比如这粽子，染了佛缘一般，食起来自有一股与尘世不同的香。方丈做的煎豆腐也是一绝，可惜，好些年也没吃过了。”
老方丈自从当了方丈，就不再做饭了。
后来是恒戒，现在是恒素，煎豆腐恒素也是会做的，不如方丈的好。
青山寺旁的山泉甘甜，青山寺下的黄豆颗颗饱满，青竹寺有一方石磨，碾磨出的食物极为细腻。除却一般的滤豆浆、烧沸、点卤汁等豆腐制法，青山寺的僧人爱摘上几片石佛前古树的叶子，碾碎，搀入豆浆中，如此做出来的豆腐，又柔又滑，就是清嚼生吃都两颊生香。
制法与别处并无不同。
说来也怪，有那专门卖豆腐的掌柜的上来，学了个透，在山寺里做出来的豆腐妙不可言，但一出寺，却味道依旧，香客们均说是那千年树叶的缘故。
嫩豆腐做出来，蒸着炒着都好。
老方丈年轻时做的煎豆腐极妙，据说青竹寺最盛的一年，香客们全卧在偏堂里，专等他的豆腐出锅。
到了恒素这里，他总将水嫩豆腐铲碎。
遂不爱做了，恒素爱做五香豆腐干，做出的豆腐干黑里透红，极有嚼头，极得年轻的香客和小孩的喜欢，放在食盒里带下山去的也不少。惜乱世里，众人都疲于奔命，上山的也少了。青竹寺的月光很清，米酒很清，恒戒会就着恒素做的豆腐干喝一点儿。虽然他是和尚，但再像一个俗世中人不过了。
难得热闹，听众人说完豆腐，说粽子，说端午，说屈原投江，也说乱世里被逼得跳河。
那老香客掏出数卷经书：“早年老朽腿脚利索，去了好些大寺院，帮忙修缮寺庙，见寺里好些稀贵的经书，就抄了下来。老朽识字不多，不认识的字就依葫芦画瓢……唉，后来琐事多了，向佛的心也淡了，罪过罪过。”说罢，郑重地将经书递于恒素。
恒素心下一动。
天色渐暗，恒素取了一串粽子，拿了经书往山下走去，不多时听见叮叮当当的凿石声，声音铿锵有力。沿路而下，百来个石阶已成型，石阶不宽，也就容两步宽，但终于算是有路了。石阶上，有一人，坦露上身，挥汗如雨，手拿钻凿一下一下的凿着，极艰难，极认真。
恒素走向前：“迟衡施主，吃粽子吧。”
迟衡放下钻凿，坐在石阶上，将粽子解开，大口大口的吃，粽香浓郁，口齿留香。
恒素靠在火堆旁好奇问：“迟衡，你这火烧水激的法子好使吗？”听上去岩石好像很容易酥裂开来，但石头终究是石头，再酥也是石头，不是豆腐。凿石不止要的是力气，还有耐力。
试问，谁能埋头凿石，夜以继日呢？
恒素在青竹寺里长大。
青竹寺在玢州，大部分时候恒素呆在寺里，偶尔出去化个斋。文安一十九年元月，是他第一次出远门去了曙州。因曙州有个极大极兴盛的寺，三年一会，方圆几千里的和尚都要去听曙州那寺里的方丈说法。说说法，也有和尚是斗法去的，十分精彩。方丈老了出不了远门，就让恒素去听一听。这次恒素算是开了眼界，才知真正的和尚是什么样子的。当然他也不卑不惧。各有各的过法，和尚也一样。
恒素很喜欢听人诵经、论经、辩经、看别个和尚是怎么过法。
便那寺里呆了几个月。
回时，在曙州的一个�