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第二天，支可天就离开了四月春舍。
支可天离开四月春舍不仅仅是北门晨风下了逐客令。支可天是个明白人，这事他虽泄了恨，却是一笔糊涂账。他知道这事与美丽居有关，但又不肯确定，因为这时他正在情迷之中，自己已无数次地为美丽居开脱过，相信这事只是云实一人所为。但是，又有一个问题出现了，他受了重伤，一切都得靠四月春舍，他实在不敢相信这四月春舍，这关乎自家性命的事，他当然有所顾忌。还有一点，突然受到这么大的刺激，对美丽居的欲念也淡了。所以他还是决定离开四月春舍，等养好了伤再说。这样支可天就离开了四月春舍，回到他自己在成都北郊的庄园中去了。
支可天一走，四月春舍就恢复了平静。
云实之死，不能说美丽居不伤心，但说来也不信，在私下里，她又暗自生出一种莫名其妙的窃喜。正是云实之死，给了支可天一个警告，迫使他离开了四月春舍，还了美丽居一份安静。她不敢想这样最好（不敢亵渎死者），于是越发思念起云实来，也就更加痛恨北门晨风的愚腐。她和北门晨风大吵了一架，又冷战了一场，又指责葛仆、云想不会办事，以至铸成大错……。
云想不是不明白，但嘴上不好说。不过，也理解主人的心，毕竟她不知道主人到底有什么把柄落在支可天手里？再说主人毕竟是主人。她倒真心地责怪起自己来。如不是自己说出那一句话，后来又叫云实出走，云实又何至于此？想到姐妹一场，不免十分伤心。她只有责怪自己的份，哪有猜度主人的理？于是云实之死，倒成了四月春舍的一个心结，谁都不愿提起，大家都希望这事赶快过去了才好。至于沈执之死，更没人理会，那两个帮手，也自然逃得远远的，不敢再来出面。
日子恢复了正常，北门晨风的新鲜感又过去了。朝廷焚书的旨令早已来到成都，他们还未回来时，家里的藏书就已查抄走了，没有了书，日子多苦闷。美丽居和北门晨风除了清晨习剑练功之外，便无所事事。倒是美丽居因为右手残了，反倒想起徂徕山至简堂的耕织生活，并深受感染。这时美丽居才发现，在夕阳西下时，能和自己心爱的人在一起，荷锄菜畦，支架豆棚，或在菜畦里铺上一层又一层青草，然后浇水施肥，那真是极纯朴、充满了诗一样情绪的生活。每到这时，她就会想起慈祥宽厚的上古师，生出一种悲悼怀念之情，因而心生感悟，她的心安祥起来。
这一天，她和北门晨风、瑞兰、云想、素心在菜田里摘四季豆、丝瓜和拔第二遍苋菜。炎夏的清晨还是有些凉爽的，耕种不易，收获也一样，他们将多余的菜蔬收起后派佣工送去早市。不一会儿，汗水就濡湿了美丽居的额发和鬓发，她把鬓发拂向一边。天气很有些炎热起来，收获开始是快乐的，然后是单调。美丽居伸了伸弯酸了的腰，北门晨风早已不做了，坐在那里看美丽居。他好象是第一次才发现，美丽居还有这一种美，从那弯腰中略一伸展的腰身，一拂鬓发的身姿中，美丽居宛若一道孤线从幻梦中呈现出来，完美得近乎是在撩水的仙子一样。
他这样看着美丽居，美丽居当然知道，她不理睬他。
因云实事，家中的奴仆都与北门晨风不亲，在他面前显得拘紧。只有云想不，这小女子聪慧，知道这不能怪姑爷，要怪也只能怪……。她不愿想下去，也就故意来打破这主仆间的尴尬，这时她打趣说：“老爷，怎么这样看夫人，还看不够吗？奴婢也是人哪！”
美丽居就笑骂起来：“越发没规矩了。”心里却是甜丝丝的。
这样的日子不多，北门晨风是个呆不住的人。当时交通闭塞，隔一个县，就是天涯海角，再说朝廷也没有发出什么缉捕从望夷宫逃脱剑士的敕命饬令，当然，这一切他们也不会知道。北门晨风到底是有重案在身的人，不敢抛头露面。美丽居虽也有案底，但她是女人，又残了，不曾为官家所察知，所以倒不避。美丽居看见北门晨风郁闷，于是叫他和自己第二天去拜访翁鹤林的翁士廉和他的夫人李苌楚。翁士廉的母亲和美丽居的母亲是好友，因此，算是世交，有通家之谊。
第二天，夫妇二人带了云想来到翁鹤林。翁士廉是个儒生，长得略胖，一团和气。他的夫人李苌楚也是儒生的女儿，长得不漂亮，但清清秀秀，气质极佳，别有另一种风韵。两家母亲是朋友，自然是世交，并不忌讳什么。翁士廉知道眼前这个风流倜傥的侠士就是北门晨风，早已敬仰备至，二人推心置腹地谈起来，从望夷宫之变一直说到焚书。
一说到焚书，翁士廉就激愤起来，说：“皇上怎会下这样的旨意，也不知是出于什么考虑？可能真是老了，有些老糊涂了。”
“这有什么不明白的，”李氏说，“皇上行韩子之术，韩子之术就是只为一人。就是说百姓黔首要听话，你不听话，我就处置你。韩子认为，为君者，不行仁义：‘吾以是明仁义爱惠之不足用，用严刑重法之可以治国也。’你听听，在这样的思想导引下，整个国家严刑峻法，百姓怎不苦甚？我认为《韩子》最大的特点就是无心。我不是不要法，但要有个‘度’。现在，国事艰难，皇上不从自身找原因，反信韩子《五蠹》之说，怪罪天下读书人，这不是本末倒置吗？殊不知，防民之口，甚于防川，川只可导，哪有可堵的？这是极不妥当之举，必将引起很大的混乱，并遗害后世……”
“姐姐所见极是。”美丽居知道李氏见解不凡，她带北门晨风来这里，正是有此得意之处。
北门晨风惊讶地看了看李氏，他自己都没有这样认真的归纳过韩非之说，尤其是李氏也讲“度”，这使他想起了在几微山庄，黄公虔也有此一说。
“皇上的臣民如果都成了愚蠢的臣民，那皇上的国家又成了什么国家？姜太公在渭水上对文王说：‘天下非一人之天下，同天下之利者，则得天下’岂可存一家之说，燔烧诗书，禁绝思想？‘人心，机也’岂可以禁锢，禁锢是扼杀几微，这有违天下之利，是自寻衰亡之道……”
“夫人真是明悟之极。”
“先生嘲笑我了。”李氏脸上泛起一层红晕。
“我们且不去管他朝廷，成也好，败也好，那与我们无关。”美丽居向来如此。
“可我们是士呀！”翁士廉说，“现在，连书都没有了，不读书，这人，活着有什么意思？我看那些下民，如猪狗一般，却又自以为聪明，成天拱拱拱的……”
“正是。”北门晨风亦有同感。
这一天，大家谈得高兴，第二天，美丽居和北门晨风又去了翁鹤林。
说话间，李氏忽然有了个想法，她说：“我倒有个主意。”
“有什么主意？姐姐快说。”美丽居素敬佩李氏常会有些新颖别致的想法。
“我们不都闲得无聊吗？不如这样，我知道妹妹满腹诗书……”
“好呀，我就知道，姐姐不怀好意。”
“就算是吧，妹妹听我说，北门子也是饱学之士。反正无事，我们不如来记诵一些诗书，这，不就有了书！”
“这主意不错，四人一人一点写下去，——这太好了！”
“对呀，各人记诵均不相同，可补不足。”北门晨风也有同感。
翁士廉立即拿来文房用具，命家人准备竹简。
“翁兄字写得好，你来写。——那我们先写什么呢？”美丽居问。
“写《诗》吧，”李氏说，“这大家记得最多，北门子先来。”
“这怎么行？他懂得什么？敢在二位面前卖弄。”
“他是飘零子呀，当然应由他先来。”翁士廉提着笔，等着北门晨风。
北门晨风不好推辞，想了想，说：“先来一首《卫风？竹竿》吧。”于是，他念道：
（竹瞿，上下）（竹瞿）竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。
淇水在右，泉源在左。巧笑之（王差），佩玉之傩。
淇水（氵悠）（氵悠），桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
“北门子怎么就记得这一首？”李氏兴奋得涨红了脸说，“这也是我最喜欢的。”
“他呀，他就记得这一首。”美丽居刻薄地说。北门晨风一说出这个题目，她就想起了洗心玉卧室里的那幅《许穆夫人垂钓图》。
“为什么？”李氏似乎听出了弦外之音。
北门晨风尚不明白，呆了呆，才知美丽居所指。�