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大宋之安居乐业-第章

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中的奉天京周长52。56公里,面积超过一百平方公里,是唐长安城的1。4倍,汉长安城的3。3倍,是后世西安的14。3倍,甚至比明清时期地北京城都大,是北京的2。2倍,与此时西方的城池相比,是君士坦丁堡的9。8倍,是巴格达的8。6倍,是大马士革的7。7倍,可谓是当之无愧的世界第一城。
    奉天是大明新的国都,这一点出自天子之口,自然不会改变,自林靖文宣布建设新都以来,还不到两年的时间,沈州东南二十里、贵德州正西三十里之间,原本地旷野空地就变得炙手可热,土地价格一日三涨,大明举国上下,不少百姓都放弃迁入辽阳城,改为迁入奉天,那些商户贵族更是一掷千金,纷纷在这片旷野兴建新的宅院和商铺,更早些的时间,修建辽东大运河的时候总理院就已经规划好了,辽东大运河自预想中的奉天京南北贯穿而过,一条运河将奉天京左右一分为二,甚至从辽河和梁水引来分支将这片过百平方公里的土地包绕起来,成为天然的护城河。
    大明国库充盈,城墙和宫殿在天子宣布建都的第一时间就开始兴建,城墙工程浩大,预计需要十数年乃至二十年地时间才能全部竣工,但宫殿可是天子居第,乃是重中之重,仿照先秦宫室地大明宫、兴乐宫、光明宫、阿房宫等宫殿群已经开始建造了一年之久,而且,宫殿的建造没有用奴隶,外部宫殿由总理院拨款,内院也就是后宫则是由皇室内孥专款拨付,高薪聘请大明全国地工匠、匠师建造,光园林匠师就请了两千人,木材、砖石等也全部采用最好的,在这里,上好檀木和汉白玉都不算顶级材料。虽然在别的国家大明天子以残暴著称,但在大明内部和各个属国之间,天子可是久享圣君之名,深受国民爱戴,为天子建造宫殿,很多工匠甚至不要工钱,而那些手艺稍差点的工匠甚至都不敢前来应聘。
    内圣外王,这是大明一惯的国策,即使林靖文被辽人、金人、宋人、夏人骂得体无完肤,但在大明内部,一代圣君可是恰如其名,在建都一事上,林靖文充分享受到了这种国策带来的好处。
    虽然整个奉天京还只是一个大工地,大部分建筑都还只在兴建阶段,但王宫已经建好了四分之一还多,用来办公的大明、兴乐二宫已全部竣工,用作后宫的阿房宫也完成了一半,光明宫和其它附属宫殿还没影儿,但这已经足够了,林靖文现在大部分时间倒是都呆在奉天京。
    郑皇后一行沿着运河抵达还在兴建中的奉天京。
    第六卷 二十载征战四方 第三十七章 焚书坑儒令
     更新时间:2009…4…28 0:09:31 本章字数:4314
    君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!
    风水如见资,投竿佐皇极。
    自古以来,人们常说“学得文武艺,卖与帝王家。”在后世,人们常把做官当做一种职业,或者是当做谋求权势的途径,在后世,官吏受人羡慕,或者受人鄙视,很少有受到百姓尊敬的官吏。而在古代,人们对于做官,通常是将其当做理想来看,十年寒窗苦读,十年寒暑苦练,为的就是有朝一日能得列庙堂之上,或报效国家,或效忠君王,当然,也有的象后世的某些公务员一样,他们做官纯粹是冲着权势去的,撇开这部分人,这个时代大部分的官吏的确是将做官当做一种责任,一种报国安民的责任。或者论及发展国计民生,这个时代的官吏远不如后世的官僚,但论及受人尊敬的程度,这个时代哪怕是一个九品县令,其受人尊敬的程度也远不是后世的那些所谓人民公仆能比的。
    一个为的是报效国家,一个为的是权势富贵,自然不能相提并论。
    先秦时代,那个时候的官吏责任感非常强,结党营私欺上瞒下等所谓的官场“习俗”在当时是一种犯罪,《秦律》明文规定。任何形式的结党营私都不被允许,更不存在官官相卫。先秦地政治风气是自由、开明而廉洁的。但是到了汉代,刘彻小儿罢黜百家独尊儒术,道家云“一生二,二生三,三生万物。”刘彻之后只剩下儒家一家。也就是说,只剩下了“一”,一则穷。一则亡,儒家垄断了政治,垄断之下随之而来地就是腐朽堕落,汉以后的历朝历代,政治一代比一代腐朽,人们做官口口声声说要报效国家,实际上呢,他们做官却只是为了权势富贵而已。与先秦时代的前辈相比,汉以后的官吏连娼妓都不如。
    士大夫投敌争先恐后,小女子守节矢志不渝。那些所谓的士大夫连小女子都远远不如。
    这一切弊病地根源来自于多个方面,不过,归根究底,一家独大,或者说垄断、独裁,则是一切弊病的主要原因。
    大明朝依法治国,林靖文一来到这个时代就将儒家势力隔绝于林家之外。入主辽东之后更是明文罢黜儒术,你学儒术朝廷不会干涉,这是你的自由,但你不能传播儒术,不能以儒家学问教授他人,《大明律》中地《吏法》第一条就规定:学儒术者不可为官。
    其实儒家学问也不全是不能接受,相反,儒家的道德律在培养人们的道德观、约束社会风气等方面的作用无可替代。但儒术是一方面。儒家是另一方面,儒家现在的势力实在太大了。传承到现在,诸子百家绝大部分都已经灭绝,只要是念书识字的人都会以儒生自居,这是多么恐怖的事,其势滔天,林靖文不得不以“罢黜儒家”的手段来压制儒家势力,或者过个一两百年,等儒家势力被削弱得差不多地时候大明朝或者会允许儒士参政,但是现在,绝对不行。
    辽国受汉化百年,与宋朝相同,辽国也是以儒治国,在辽国,只要是读书习字的都是儒生,现在明军伐辽,取了辽国大片土地,这自然是需要大批的官吏,大明各个政治学院培养出来的人别说不够,就是够,朝廷也不敢用那些刚毕业或者还未学成毕业的小年轻来独当一面呀,于是,随着明军的节节胜利,大明对官吏的需求也越来越大。
    不过,虽然缺乏官吏,但《大明律》所在,明军占领辽国州府后的必然会做的事就是清查辽国官吏,驱除其中地儒生,即使能力再高后台再强也没用,大明朝不用儒生,这是铁律。
    那些辽国官吏自然是不会心服的,我投降你大明不就是为了保住现在的权势地位么,你们明军倒好,你们一来就罢了我的官,换谁谁都不会服呀,于是乎,按照儒家人士一向的做派,那些刚刚投降大明的辽国官吏转身就发起了叛乱。
    叛乱?
    郑皇后一行抵达奉天京的时候,明军刚刚占领的辽国州府正是叛乱四起,那些儒生别地本事没有,但论及蛊惑人心地手段,这些人可是一套一套,在那些辽国官吏的蛊惑下,不少不明所以地辽国百姓也开始反抗明军
    郑皇后不顾旅途劳顿,她本是想马上就与大明天子商议大宋出兵一事,却被告知:大明新占领的辽国州府发生叛乱,天子正在处理此事,无暇接见贵使,郑皇后还能怎样,等呗!不过她很好奇,想看看这个在外面被说成“残暴无德”的君王如何处理此事。
    大明宫中,林靖文大声咆哮。
    “叛乱?那些将军万户是干什么吃的,有叛乱不会镇压么?大明此次出兵百万,百万铁甲还不能镇压小小的叛乱?”
    天子震怒,众臣都小心翼翼地,生怕一不小心行差踏错。
    众人私下互使眼色,最后,大家的目光都集中在陆青城身上,这厮在大王还未发迹的时候就投靠了大王,可谓是最早的从龙之臣,又跟大王是连襟,想必,还是让这厮出头好些。
    陆青城被众人的目光逼得没法,只好硬着头皮持笏出列。“陛下息怒!若是叛乱规模不大,那些将领也不敢惊动陛下,实在是叛乱的规模太大。中京道六百里加急,榆、泽、潭、来、迁、润、北安、永和、归化、兴化七州三府俱有暴民作乱。虽有大军驻扎,但惠、恩二州也又不稳迹象。尤其是建州,建州乃是兴中府与大定府之间的枢纽所在,大军粮道所系,契丹暴民趁我建州驻军无备已经占据建州城池,隔断道路。不过还好,粮草辎重还可以通过大凌河运送到前线,不然地话。大定府的六十万明军怕是有断粮之忧。”
    “还有西京道,虽路途遥远还未
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