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汉书-第章

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9世局樵谟谔欤院豪跗穑≡锪辏辏欠羌岫āV列⒊墒溃跸蜃芰惺欠牵鳌段寮吐邸贰O蜃屿Ь科湮㈨穑鳌度忱芳啊镀住芬运怠洞呵铩罚品芤适鲅伞7蚶洞呵铩氛撸焓币玻腥耸露蛞蕴焓薄4唬骸懊袷芴斓刂幸陨矫病J枪视欣褚甓魍侵蛞远玻苷哐灾#荒苷甙芤匀』觥!惫柿惺偎氖曛拢砸跹糁兄破淅瘛9蚀何糁校蛭镆陨磺镂踔校蛭镆猿伞J且允戮倨渲校袢∑浜停匀蛘斓刂校宰魇潞裆运远病!兑住方稹⒒鹣喔镏栽弧疤馈⑽涓锩澈跆於跞恕保衷弧爸卫魇薄保院腿说酪病V艿兰人ィ耐跫壬ィ熳硬荒馨嗨罚忱徽匀蛴嘁恢晡住9省洞呵铩反獭笆辉乱液ニ罚沼惺持薄S谑浅皆谏辏纠晕诮ㄐ纾肥榻êァ0辏嘁越ㄉ炅骰鹬挛êィ终莩嬷环病W晕墓蛟虏桓嫠罚链税儆杏嗄辏苷9首庸庇テ溻狙颍鬃影淅瘢浞ㄓ凇洞呵铩贰!毒吩唬骸岸滤罚沼惺持!薄洞吩唬骸安皇槿眨偈е病L熳佑腥展伲詈钣腥沼展倬忧湟缘兹眨褚病H沼皇找允诎俟儆诔!毖愿嫠芬病T淅荚辉!洞吩唬骸霸浦ひ病!惫惭挛啤S衷唬骸霸逯ひ病!焙先宥试辉S诖喝拢吭率橥酰骋病H澈嫌谝辉室蛟欢湃晕ǎ蝗晕怠J等绶ǖ靡弧;浦映蹙牛芍祝糁湟病R蚨跃盼ǎ昧种映趿乐祝踔湟病=圆翁炝降刂ㄒ病I仙吨律鹬砸跃盼ā>帕跹簟⒎蚋尽⒆幽钢酪病B扇⑵薅郎樱斓刂橐病A闪溃搅⒁印N迳遄牵招幸印!洞吩弧疤炝匚濉保R病L煊辛瞪逦丁7蛭辶撸斓刂泻希袼芤陨病9嗜沼辛祝接形遄樱欢斓刂辣希灾斩词肌L醒朐饰浦樱涫狄毁撸云涑ぷ猿耍拾耸晃辗ǎ陨ê狻⒍攘浚窭种沓鲆病!毒吩灰酝呈迹兑住诽滓病4呵锒阅克辏兑住妨揭侵幸病S诖好吭率橥酰兑住啡骋病S谒氖彼渫鍪卤厥槭痹拢兑住匪南笾谝病J痹乱越ǚ帧⒅痢⑵簟⒈罩郑兑住钒素灾灰病O笫鲁砂埽兑住芳字б病3富崦耍兑住反笠抵疽病9省兑住酚搿洞呵铩罚烊酥酪病!洞吩唬骸肮辏笠病s撸玻锷笥邢螅蠖笥凶蹋潭笥惺!笔枪试加邢笠灰玻呵锒玻橙玻氖彼囊玻隙晌逄濉R晕宄耸笱苤玻谰萜湟唬溆嗨氖牛庇靡玻瘦橐晕R韵罅搅街忠韵笕忠韵笏乃闹止槠嫦笕蚴牛八菀患又蛞栽倭街俏路ㄖ怠H缛辗ǖ靡唬蛞辉轮帐玻街峤灰樱且阅苌住9省兑住吩唬骸疤煲坏囟烊厮模煳宓亓炱叩匕耍炀诺厥L焓澹厥澹逦幌嗟枚饔泻稀L焓形澹厥蔡斓刂迨形澹怂猿杀浠泄砩褚病!辈⒅帐牛兑住非钤虮洌饰蚍ā2翁炀牛降厥俏崾2翁焓澹降厥俏贰⑼帷R曰崾酥蛑芴焖返┒粒俏嵩隆>呕岫丛浦映蹙胖病>谒氖保渫鍪卤厥槭痹隆J彼约瞧簟⒈找玻滤约头帧⒅烈病F簟⒈照撸谝病7帧⒅琳撸幸病=诓槐卦谄湓拢适敝斜卦谡隆9省洞吩唬骸跋韧踔币玻亩擞谑迹僬谥校橛嘤谥铡B亩擞谑迹蛟虿豁痪僬谥校裨虿换螅还橛嘤谥眨略虿徽R。”此圣王之重闰也。以五位乘会数,而朔旦冬至,是为章月。四分月法,以其一乘章月,是为中法。参闰法为周至,以乘月法,以减中法而约之,则七之数,为一月之闰法,其余七分。此中朔相求之术也。朔不得中,是谓闰月,言阴阳虽交,不得中不生。故日法乘闰法,是为统岁。三统,是为元岁。元岁之闰,阴阳灾,三弦闰法。《易》九厄曰:初入元,百六,阳九;次三百七十四,阳九;次四百八十,阳九;次七百二十,阴七;次七百二十,阳七;次六百,阴五;次六百,阳五;次四百八十,阴三;次四百八十,阳三。凡四千六百一十七岁,与一元终。经岁四千五百六十,灾岁五十七。是以《春秋》曰:“举正于中。”又曰:“闰月不告朔,非礼也。闰以正时,时以作事,事以厚生,生民之道于是乎在矣。不告闰朔,弃时正也,何以为民?”故善僖“五年春王正月辛亥朔,日南至,公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”至昭二十年二月己丑,日南至,失闰,至在非其月。梓慎望氛气而弗正,不履端于始也。故传不曰冬至,而曰日南至。极于牵牛之初,日中之时景最长,以此知其南至也。斗纲之端连贯营室,织女之纪指牵牛之初,以纪日月,故曰星纪。五星起其初,日月起其中,凡十二次。日至其初为节,至其中斗建下为十二辰。视其建而知其次。故曰:“制礼上物,不过十二,天之大数也”。《经》曰“春,王正月”,《传》曰:周正月“火出,于夏为三月,商为四月,周为五月。夏数得天”,得四时之正也。三代各据一统,明三统常合,而迭为首,登降三统之首,周还五行之道也。故三五相包而生。天统之正,始施于子半,日萌色赤。地统受之于丑初,日肇化而黄,至丑半,日牙化而白。人统受之于寅初,日孽成而黑,至寅半,日生成而青。天施复于子,地化自丑毕于辰,人生自寅成于申。故历数三统,天以甲子,地以甲辰,人以甲申。孟、仲、季迭用事为统首。三微之统既著,而五行自青始,其序亦如之。五行与三统相错。传曰“天有三辰,地有五行”,然则三统五星可知也。《易》曰:“参五以变,错综其数。通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。”太极运三辰五星于上,而元气转三统五行于下。其于人,皇极统三德五事。故三辰之合于三统也,日合于天统,月合于地统,斗合于人统。五星之合于五行,水合于辰星,火合于荧惑,金合于太白,木合于岁星,土合于镇星。三辰五星而相经纬也。天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。五胜相乘,以生小周,以乘“乾”、“坤”之策,而成大周。阴阳比类,交错相成,故九六之变登隆于六体。三微而成著,三著而成象,二象十有八变而成卦,四营而成易,为七十二,参三统两四时相乘之数也。参之则得“乾”之策,两之则得“坤”之策。以阳九九之,为六百四十八;以阴六六之,为四百三十二,凡一千八十,阴阳各一卦之微算策也。八之,为八千六百四十,而八卦小成。引而信之,又八之,为六万九千一百二十,天地再之,为十三万八千二百四十,然后大成。五星会终,触类而长之,以乘章岁,为二百六十二万六千五百六十,而与日月会。三会为七百八十七万九千六百八十,而与三统会。三统二千三百六十三万九千四十,而复于太极上元。九章岁而六之为法,太极上元为实,实如法得一,阴阴各万一千五百二十,当万物气体之数,天下之能事毕矣。
  卷二十一 下律历志 第一下
  统母日法八十一。元始黄钟初九自乘,一龠之数,得日法。闰法十九,因为章岁。合天地终数,得闰法。统法一千五百三十九。以闰法乘日法,得统法。元法四千六百一十七。参统法,得元法。会数四十七。参天九,两地十,得会数。章月二百三十五。五位乘会数,得章月。月法二千三百九十二。推大衍象,得月法。通法五百九十八。四分月法,得通法。中法十四万五百三十。以章月乘通法,得中法。周天五十六万二千一百二十。以章月乘月法,得周天。岁中十二。以三统乘四时,得岁中。月周二百五十四。以章月加闰法,得月周。朔望之会百三十五。参天数二十五,两地数三十,得朔望之会。会月六千三百四十五。以会数乘朔望之会,得会月。统月一万九千三十五。参会月,得统月。元月五万七千一
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