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报告错误 汉书-第章
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之文质，章厥职之所宜，封禅之君无闻焉。夫天命初定，万事草创，及臻六合同风，九州共贯，必待明圣润色，祖业传于无穷。故周至成王，然后制定，而休征之应见。陛下盛日月之光，垂圣思于勒成，专神明之敬，奉燔瘗于郊官，献享之精交神，积和之气塞明，而异兽来获，宜矣。昔武王中流未济，白鱼入于王舟，俯取以燎，群公咸曰”休哉！“今郊祀未见于神祇，而获兽以馈，此天之所以示飨，而上通之符合也。宜因昭时令曰，改定告元，苴白茅于江、淮，发嘉号于营丘，以应缉熙，使著事者有纪焉。盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。夫明暗之征，上乱飞鸟，下动渊鱼，各以类推。今野兽并角，明同本也；众支内附，示无外也。若此之应，殆将有解编发、削左衽、袭冠带、要衣裳而蒙化者焉。斯拱而俟之耳！对奏，上甚异之，由是改元为元狩。后数月，越地及匈奴名王有率众来降者，时皆以军言为中。元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制，使胶东、鲁国鼓铸盐铁，还，奏事，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷，存万民，颛之可也。汤以致其法，不能诎其义，有诏下军问状，军诘偃曰：”古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命颛己之宜；今天下为一，万里同风，故《春秋》‘王者无外’。偃巡封域之中，称以出疆何也？且盐铁，郡有余臧，正二国废，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？“又诘偃：”胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其盐铁。偃度四郡口数、田地，率其用器食盐，不足以并给二郡邪？将势宜有余，而吏不能也？何以言之？偃矫制而鼓铸者，俗及春耕种赡民器也。今鲁国之鼓，当先具其备，至秋乃能举火。此言与实反者非？偃已前三奏，无诏，不惟所为不许，而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。‘枉尺直寻’，孟子称其不可；今所犯罪重，所就者小，偃自予必死而为之邪？将幸诛不加，欲以采名也？“偃穷诎，服罪当死。军奏”偃矫制颛行，非奉使体，请下御史征偃即罪。“奏可。上善其诘，有诏示御史大夫。初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军溃А＞剩骸币源撕挝俊袄粼唬骸蔽创沟币院戏！熬唬骸贝笳煞蛭饔危詹桓创埂！捌＇而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：”此使者乃前弃溃病！熬锌す阋艘晕拧；棺嗍拢仙跛怠５狈⑹剐倥郧朐唬骸本藓岵葜Γ昧兴尬溃陈晃迥辍１呔呈庇蟹绯局家吮患嶂慈瘢笔甘羟靶小ｆ逑虏幌敖鸶镏拢裎沤残倥拐撸荚妇【髌钭裘魇梗子诘ビ谥啊３寄晟俨南拢掠谕夤伲蛔阋载环街危圆皇し唔！摆驶字矗掀婢裕纱蠓颉Ｄ显接牒汉颓祝饲簿鼓显剑灯渫酰钊氤饶谥詈睢＞郧耄骸痹甘艹びВ仡磕显酵醵轮谙隆！熬焱翟酵酰酵跆恚刖俟谑簟Ｌ熳哟笏担湍显酱蟪加＄罚挥煤悍ǎ孕赂钠渌祝钍拐吡籼罡еＴ较嗦兰尾挥谑簦⒈ド逼渫跫昂菏拐撸运馈Ｓ镌凇赌显酱贰＞朗蹦甓啵适牢街敝胀啊Ｍ醢肿釉ǎ袢艘病Ｐ凼毙尬涞酃适拢猜哿杖菏椋┚∑嬉熘茫髂芪冻恰肪沤还偌卸粒嬲俑卟牧跸颉⒄抛忧取⒒⒘仁腾鹇砻拧Ｉ窬簟⑽宸镏洌煜乱蟾唬屑斡ΑＩ掀淖鞲枋诵芍拢┫辔合嘧嘌灾羯乒难徘僬卟澈Ｕ远ā⒘汗ǖ拢哉偌Ｓ谑且嬷荽淌吠跸逵缁谥谑磐醢锌〔模胗胂嗉拱鳌吨泻汀贰ⅰ独种啊贰ⅰ缎肌肥『檬抡吡钜馈堵姑分岸柚Ｊ保嵯绾詈挝湮鬃樱≡诟柚小＞弥涞妊Сぐ玻杼拢衔拧Ｐ壅偌涞裙壑源筒皆唬骸贝耸⒌轮拢岷巫阋缘敝 鞍任淌纷魉蹋肿髌浯嬷荽淌芬蜃喟虚蟛摹Ｉ夏苏靼＜戎粒ブ鞯孟统妓唐湟狻０栽唬悍蚝伸贡浑フ撸延氲来棵嘀雒埽桓己苷撸蛔阌肼厶沃涛丁＝癯急僭谖魇瘢谇钕镏校び谂畲闹拢抻杏喂酃憷乐擞兄劣藜郏蛔阋匀裢γ髦浮Ｋ淙唬也宦猿掠薅闱樗兀〖窃唬骸惫参洞呵铩贩ㄎ迨贾诤跎笠颜扯选７蛳驼撸抑饔靡病Ｋ蜗停蚯魃崾《κ┢眨黄饔美蛴昧ι俣托е凇９使と酥枚燮饕玻徒羁喙牵杖粘L矻。及至巧冶铸干将之朴，清水焠其锋，越砥敛其咢，水断蛟龙，陆剸犀革，忽若彗泛画涂。如此，则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五增，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。庸人之御驽马，亦伤吻敝策而不进于行，匈喘肤汗，人极马倦。及至驾啮膝，骖乘旦，王良执靶，韩哀附舆，纵驰骋骛，忽如景靡，过都越国，蹶如历塊；追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。何其辽哉？人马相得也。故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；袭貂狐之暖者，不忧至寒之凄怆。何则？有其具者易其备。贤人君子，亦圣王之所以易海内也。是以呕喻受之，开宽裕之路，以延天下英俊也。夫竭知附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。昔周公躬吐捉之劳，故有圉空之隆；齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。人臣亦然。昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，去卑辱奥渫而升本朝，离疏释蹻而享膏粱，剖符锡壤而光祖考，传之子孙，以资说士。故世必有圣知之君，而后有贤明之臣。故虎啸而风冽，龙兴而致云，蟋蟀俟秋吟，蜉蝤出以阴。《易》曰：“飞龙在天，利见大人。”《诗》曰：“思皇多士，生此王国。”故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递钟，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，欢然交欣，千载一合，论说无疑，翼乎如鸿毛过顺风，沛乎如巨鱼纵大壑。其得意若此，则胡禁不止，曷令不行？化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥毕溱。是以圣王不遍窥望而视己明，不单顷耳而听己聪；恩从祥风翱，德与和气游，太平之责塞，优游之望得；遵游自然之势，恬淡无为之场，休征自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年，何必偃卬诎信若彭祖，呴嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！《诗》云“济济多士，文王以宁”，盖信乎其以宁也！是时，上颇好神仙，故褒对及之。上令褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。议者多以为淫靡不急，上曰：“‘不有博弈者乎，为之犹贤乎已！’辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜。辟如女工有绮，音乐有郑、卫，今世俗犹皆以此虞说耳目，辞武比之，尚有仁义风谕，鸟兽草木多闻之观，贤于倡优博弈远矣。”顷之，擢褒为谏大夫。其后太子体不安，苦忽忽善忘，不乐。诏使褒等皆之太子宫虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自造作。疾平复，乃归。太子喜褒所为《甘泉》及《洞箫》颂，令后宫贵人左右皆诵读之。后方士言益州有金马碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。褒于道病死，上闵惜之。贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。元帝初即位，上疏言得失，召待诏金马门。初，武帝征南越，元封元年立儋耳、珠厓郡，皆在南方海中洲居，广袤可千里，合十六县，户二万三千余。其民暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，吏亦酷之，率数年一反，杀吏，汉辄发兵击定之。自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。至其五年，罢儋耳郡并属珠崖。至宣帝神爵三年，珠崖三县复反。反后七年，甘露元年，九县反，辄发兵击定之。元帝初元元年，珠崖又反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。上与有
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