按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
幸惶欤钠拮油蝗恍母狗⒉。帜咽堋１鹑丝戳艘院蠖妓凳侵辛艘恢纸凶髦训亩境娴亩荆⑽拾舛臼谴幽睦锢吹摹０卮鹚凳且蛭梁浪屠此拮优既怀粤艘坏悖偷昧苏庵止植 １鹑烁嫠甙飧鐾梁兰依镅眩丫λ拦矶嗳肆恕０嗜缃窀迷趺窗欤咳嗣歉嫠咚担骸把庵侄境娴娜耍蓟峤舛镜姆椒āＨ缃衲阌Ω醚杆侔逊蛉怂偷酵梁兰胰デ缶龋裨蚓兔挥邪旆恕！卑笔本凸土艘惶醮牌拮忧巴梁兰摇Ｋ羌揖嗬胪梁兰乙话俣嗬铮艘凰薏诺酱铩Ｕ馐蓖梁酪丫浪且ィε伦约貉境婧θ说氖虑樾孤浅Ｉ０拇搅艘院螅呱习度ィ硪路デ缶取Ｍ梁酪丫抵新穹耸喔銎腿耍群虬牡嚼础Ｍ梁漓兝牛米拍竟鳎吹酱啊Ｃ坏劝祷埃庑┤司涂即笊新睿寻У乖诘兀霉髯哟蛄思甘隆Ｍ梁烙纸写謇锏亩喔龈九洗寻钠拮永隼矗榭戳酥卸镜闹⒆矗缓缶咀潘耐贩淹吠厣吓觯侔阏勰ノ廴瑁钠拮颖纠淳褪萑醵嗖。⑶一秤猩碓校氐酱暇退懒恕０男伊粝乱惶跣悦姑挥谢氐郊依铮梁谰妥齑系街莞蜓獠焓估钛犯孀矗蛋姓檀忧暗惫匚荆牌拮永吹剿淖海楣棺锩怕夷质拢┤∏铮钏浅Ｔ┣摺＠钛贩浅Ｉ笔本团扇舜偶纤プグ０崭栈氐郊依铩Ｆ拮拥氖寤姑挥醒诼瘢急赴焱晟ナ略偃ブ莞怖怼Ｕ馐敝堇锏牟钊撕鋈坏搅耍魃霞纤鹤摺Ｕ庖惶欤鄄炫泄俣拦略谔锎蝽锒Ｃ渭桓雠耍裆似嗖遥坪跻运凳裁矗踝乓桓鍪庀赘６拦陆邮芰耍睦锒运芡椤２灰换岫谎旱搅耍钛啡枚拦吕瓷罄怼６拦乱晃剩幼〉牡胤秸鞘鄞澹拦滦闹芯媪撕芫谩Ｋ寻薪堇铮邢秆适虑榈睦戳ヂ觥０拮沤虑榈木盗恕６拦挛拾拮拥奶逍蜗嗝埠湍炅洌亲约好沃兴降呐耍闹屑雀锌址吲Ｊ罩螅梁莱腥狭俗约旱淖镄小６拦掳焉罄肀ǜ婺酶钛房矗钛啡衔械牟还黄就梁赖脑矗呐邪姓桃郧暗淖世米缘嚼习傩占依锬质拢蚴鳌Ｍ梁酪郧暗惫毓伲Ｗ龆旃ぁ４邮潞湍涣诺裙僭倍嘉祷埃拦乱布ξ纾欢姑挥行Ч０拮拥母绺缭谘镏萏脚芯鼋峁釉洞Ω侠凑愣蠹钛罚拮攀鏊得妹迷┧赖牟易础＠钛反笈衔抢醋魉悼停蛄怂贡扯鳎铣鲋萁纭；茨弦淮挥胁蝗衔飧霭缸佣系迷┩髌婀值摹６拦峦胁〈侵傲恕５笔鄙惺槊霞蛉纬Ｖ荽淌罚５秸愣浇哉饧轮赖煤芮宄５诙辏犹胬钛返Ｈ握愣鄄焓梗阆人统雒畲锻梁酪患沂嗫谌恕Ｃ霞虻饺我院竺还柑欤钛坊姑挥凶撸桶淹梁酪患沂嗫谌舜λ懒恕Ｋ乖透矶嗲铩＜父鲋莸娜嗣翘秸飧鱿ⅲ挥胁磺旌亟泻玫摹�
李德裕
李德裕出镇浙右日，有甘露寺主事僧，诉交代得常住什物，被前主事僧隐用却常住金若干两。引证前数辈，皆有递相交割传领，文籍分明。众词皆指以新得替引隐而用之。且云，初上之时，交领分两既明，及交割之日，不见其金，鞠成具狱，伏罪昭然。然未穷破用之所。或以僧人不拘僧行而费之，以无理可伸，甘之死地。一旦引宪之际，公疑其未尽，微以意揣之，人乃具实以闻曰：“居寺者乐于知事，前后主之者，积年已来，空放分两文书，其实无金矣。群众以某孤立，不杂洽辈流，欲乘此挤排之。”流涕不胜其冤。公乃悯而恻之曰：“此固非难也。”俯仰之间曰：吾得之矣。乃立促召兜子数乘，命关连僧人对事，咸（咸原作成，据唐语林改）遣坐兜子。下帘子毕，指挥（挥字原阙，据明抄本补）门下（下学原阙，据唐语林补）不令相见，命取黄泥，各令模前后交付下次金样（样字原阙，据明抄本补）以凭证据。僧既不知形段，竟模不成。公怒，令劾前数辈等，皆一一伏罪。其所排者，遂获清雪。（出《桂苑丛谈》）
李德裕镇守浙右的时候，有一个甘露寺管事和尚未告状，说庙里的一些物品被前管事和尚隐藏使用了，还贪污了金子若干两。前几任管事和尚，全都有交接文书，记载得十分清楚明白，大家还以为是他这个新的管事给藏起来使用了。并且还说：“我要管事时，准备接交的东西的种类和数量很明确，等到正式交接那一天，却不见金子。”于是立案审查，原来的和尚伏罪。事情很清楚，只是没有查清金子藏在什么地方，只好认定是那个和尚不守戒律花费了。和尚也无法申诉，只好等死。等到判决这一天，李德裕怀疑这个案子还没有十分清楚，便重新同那个原来的管事和尚谈话。和尚告诉他实情说：“庙里的和尚愿意管事，前后那些管事的和尚，多年以来，凭空书写和公布金子的数字和帐目，其实没有金子，大家都孤立我，因为我不和他们同流合污，他们就乘机排挤我。”和尚哭的很冤屈，李德裕怜悯地说：“这固然是非难你。”他略微考虑一下又说：“我有办法了。”他叫人准备只有坐位而没有轿厢的软轿数乘，命令把与此案有关系的和尚找来对证。让和尚都坐在轿子，放下帘子，相互无法看见。然后指挥部下拿来黄泥，让每一个和尚捏出各自经手交接过的金子的模型，以便作为证据。和尚们既然不知道金子的大小和形状，所以也就捏不成。李德裕很生气，命令起诉前几任管事和尚，这些和尚都一一认了罪。那个受排挤的和尚，得到了澄清昭雪。
裴休
裴休尚古好奇，掌纶诰日，有亲表调授邑宰于曲阜者。土人垦田，得古器曰盎，腹容三斗，浅项痹足，规口矩耳，朴素古丑，将蠹土壤者。既洗涤之后，磨垄之，隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辩。兖州有书生姓鲁，能八体书字者，召致于邑，出盎示之，曰：此大篆也。非今之所行者，虽某颇尝学之。是九字曰：齐桓公会于葵丘岁铸。邑宰大奇其说。
及以篆验，则字势存焉。及辇致河东公之门，公以为麟经时物，得以言古矣，宝之犹钟玦郜鼎也。视草之暇，辄引亲友之分深者观之。以是京华声为至宝。公后以小宗伯掌贡举，生徒有以盎宝为请者。裴公一日设食，会门弟子，出器于庭，则离立环观，迭词以质。独刘舍人蜕以为非当时之物，近世矫作也。公不悦曰：“果有（有原作不。据明抄本、许刻本、黄刻本改。）说乎？”紫微曰：“某幼专丘明之书，具载小白桓公九合诸侯，取威定霸，葵丘之会第八盟。又按礼经，诸侯五月而葬，同盟至，既葬，然后反虞，虞然后卒哭，卒哭然后定谥。则葵丘之役，实在生前，不得以谥称。此乃近世之矫作也。裴公恍然而悟，命击碎，然后举爵尽饮而罢。（出《唐阙史》）
裴休崇尚喜爱珍奇的古董。他负责管理皇帝的诏书的时候，他的一个表亲调任曲阜邑宰。当地农民开荒耕地的时候，挖出一件古代器物，名字叫做“盎”。这个盎的容积大约三斗，短脖鸟足，圆口方耳，古朴笨重。将上面的泥土洗掉以后，磨擦干净，在盎的腰部隐约显现出九个古篆字，曲阜的县令也不认识。兖州有个书生姓鲁，能用八种字体写字。将这个书生找来，拿出盎让他辨认。他说：“这是大篆，不是现在仍然使用的字体，我曾经学过。
这九个字是齐桓公会于葵丘岁铸。“邑宰对他说的话感到很惊奇，等到拿来篆体字的书籍来对照检验，觉得字迹的笔画相似。邑宰用车把盎送到河东裴休家里。裴休以为是春秋时代的器物，非常珍爱，视同国宝。他在修改皇帝的诏书以后的空闲时间，特意请感情比较深的亲戚朋友前来观赏，从此被人们称为京城里的至宝。后来他以礼部侍郎的身份主管科举考试，学生中有人要求观赏他收藏的盎。有一天他摆酒宴，请来学生弟子到家里聚会，将盎拿出来摆在院子，大家围着鉴赏。只有中书舍人刘蜕认为不是春秋时的器物，而是近代伪造的赝品。裴休不高兴地说：”有什么根据吗？“刘蜕说：”我从前专门学习过历史文献，上面记载齐桓公小白九次召集各路诸侯，树立威信，定下霸主地位。葵丘这次聚会是第八次结盟。
又据《礼经》记载�