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主持人：您不会再次妄想吗？
二月河：是妄想，我能做多少事儿，做多少事儿，写一篇千字文，锻炼锻炼身体，身体好了再写吧。
主持人：您两位对《当年明月》这本书看过吗？您对此书有什么评价吗？
孙皓晖：我看过书名。
二月河：我连书名也没见。
孙皓晖：据说他们的特点，他们对感兴趣的一部分写的比较多。这也是无可非议的，选择不同的方式表现历史，只要大家表现的好，读者接受不接受你，让读者去选择。
主持人：在你们两个人的作品中描写了许多个性鲜明的历史人物，请问二位最偏爱的历史人物是谁？为什么？
孙皓晖：我认为在秦帝国时代，偏爱的人物太多，每一个真实的历史人物，都非常非常爱。有两个人，一个是商鞅，还有一个是秦始皇。这两个是华夏民族文明史上有很大的贡献。秦始皇演化为统一的文明。这两个人的个性非常鲜明，历史上对商鞅著名的评价，商鞅遭受很多的攻击。我们历史上曾经有很多杰出的人物，但是商鞅在历史上遭受的更多的是攻击。历史上对秦始皇也有很大的攻击。我觉得我们历史学家研究点发生了问题，任何时候说起来，仍然不讲事实，商鞅刻薄，秦始皇暴政。
主持人：但是你喜欢的这两个人最后都不得好死。
孙皓晖：商鞅在历史上变法人物中最大的悲剧。车裂、五马分尸这种刑法这是历史学家通过研究得出来的。
主持人：二月河在清朝历史中最喜欢的人物是谁？
二月河：康熙。康熙有三大贡献，第一对国家的统一，民族的团结作出很大的贡献。第二对发展当时经济，改善人民生活水平作出很大的贡献。第三个对当时的文化、教育作出了很大的贡献。在康熙年间出现中国第一部著名的神鬼短篇小说《聊斋志异》。到了康熙达到了1400万平方公里。康熙自身懂得医学，懂得七国外语，懂得书法，懂得数学，还有双季稻。在改善人民生活作出了贡献。
主持人：我们再给两位一次机会。对于双方写的朝代中，两位最喜欢谁？
孙皓晖：二月河先生的作品我非常喜欢。从80年代开始看。
二月河：你的书我还没来得及看，但是我会喜欢的。
孙皓晖：在二月河老师写的三部帝王系列，我更喜欢《康熙大帝》，我认为它写的更有想象力。康熙大帝灌输了中华文明史的审视理念。至少这个故事在古典文明晚期时代入驻政权如何发展。
主持人：秦王朝您喜欢哪位人物？
二月河：我最喜欢秦始皇。因为他气派大。从宏观的雄才大略，从实力上来说，没有人能比的过他。
主持人：我们看背后的两个图腾，一个是兵马俑，一个是清朝大狮子。好，下面观众有没有什么问题？
大河网：我想请教一下，两位朝阳和落霞系列在河南文艺出版社出版了，在阅读的时候，很多人反映书太厚的，而现在很多人喜欢快速阅读的快感，希望两位大家能否给读者提一些指导性的意见？
二月河：我这个书是系列书，每一本都字迹清晰，当初在创作小说的时候，我也考虑到太厚，我也考虑到，我不愿意做一个大系统来讲。我的每一部书都是自成体系的书，像康熙、雍正、乾隆，加起来是100多年的事儿，只能做一个大系列构成，当年我构想一些第二次鸦片战争，我也在想一个办法，形成一个小系列。出版社出版一出就是一大部，大家可以挑一部分读。
主持人：我有个建议，您可以把整部书买过来，放在洗手间里，每天都可以阅读。
同学：两位老师你们好，我是南阳师范学院的学生，大家知道你们生活的地域产生地域文化，这种文化对你们产生有哪些创作影响？在你们的书中有哪些体现？
孙皓晖：如果作为创作中的风格是允许的，但是作为一种创作理念应该消除。在中华民族文明史上，我们各个地域文化都曾经起到过轴心作用。我们中国文明至少四大发源地，东北这是一块，长江流域，黄河流域等等。在几千年的文明史上，我们任何一个地域文化都曾经起到过轴心作用。而先后也都曾衰落过。每个地域都有自己独特的文化。我们之所以写这个时代，绝不是因为自己生在这个地方，对这个地方的历史感兴趣。所以我也反对地方化，因为我始终认为大秦帝国是世界闻名，不仅仅是中国，在整个人类发展历史上，作为最主要的两大文明史，东方以中国为中心，华夏文明圈覆盖整个亚洲。如果你仅仅把它当做一个地域对待，从精神状态上就写不好。当然也不排除，在写作过程中一些地域。我不太赞成从地域文化的角度去探索东西。
主持人：倒数第三个机会。
同学：您认为哪个文化是中国文化的根？您是否同意南阳文化是中国文化根这个提法？
二月河：南阳文化是中华文化的组成部分。我受南阳文化影响，但是我可以说一下我的经历。我从洛阳过来的，从陕西昔阳到河南的洛阳，然后到河南的南阳。在我心里面是三阳情结。我到南阳看到的是白河，我到洛阳看到的是洛河，我在陕西感觉到中原文化。在京广线没有通车之前，南阳这个地方像郑州这样一个枢纽。从黄河流域到长江流域两种文化在这个地方产生杂交。秦始皇那时候把天下不老实的人都集中到南阳这个地方来。什么叫不老实，有能力，有见识，有文化的人都集中到南阳来。南阳在我的印象里是易攻难守，实际上把当时的知识分子都搞到南阳来，形成南阳这个地方民风比较容易接受先进事物，外来文化容易在南阳扎根。二月河很荣幸从黄河走到白河，两种有颜色的河就构成了二月河，“二月河”是一种浑浊的河。所以我的书，在文学史上的地方，应该由后人来定，任何一部书，有一个量化的标准，第一拥有不拥有读者。第二拥有不拥有忠实的读者。我希望我们的作者都要经受读者的考验。
主持人：坐在后排的那位。
同学：我首先感谢两位老师今天的指导。我自己对秦始皇的认识，他是一个暴君，孙皓晖老师说他不是暴君，他的政策不是暴政，我自己认为您的观点有没有为秦始皇翻供的意思，您自己认为广大读者能否接受您的观点？
孙皓晖：秦始皇是不是暴政这个问题，可以说已经有两千多年了，秦始皇是不是暴君，是不是给始皇帝翻案，我认为我从来没有把《大秦帝国》当做一个翻案小说来写。站在民族、文明发展史的意义上，给秦帝国定位，全面展现这个时代，如果在展现的过程中，出现翻案相同的结果，或者是人们把它看作翻案，我认为这不是我的责任，读者有自己的看法。至于读者会不会接受，我的预料不管用。至于两千多年中间对秦暴政评判的延续，我认为还会出现。我们两千多年把秦政翻腾了无数遍。任何人说秦始皇再怎么暴政，我都能接受，因为两千多年最严峻的话说完了，而我们用于的猛烈程度比古人差远了。古代对骂秦言词的激烈程度非常大。所以这需要时代自然去演化。
主持人：我想评判一个帝王，更多是以事实为基础，你认为秦王残暴，更多是以事实来看待。最后一个问题，后面那位。
同学：你们对于历史研究的很多资料来看，对于你们自身来看，你们对历史感触最深的是什么，对我们后来历史的发展你们如何看待？
二月河：我们应该从历史当中汲取我们需要的营养，因为历史是过去的事情了，你读我的书，我不希望你把它当做历史来读，对当时的人文，对当时心理，当时社会生活有一个概括的了解，如果你对这个感兴趣，你感到对你人生有某种启迪，愿意研究它，我觉得我写这个小说的目的达到了。我不是想让所有人对这段历史感兴趣，使人们对封建社会末期文化生活、经济制度、政治制度有一些概括的了解，使人们对灿烂的封建文化有所了解，同时也了解这个文化有害物质，和受到污染的物质，或者对我们民族很有害的物质，如果你能从中汲取一些营养，有所启示，我认为你是很优秀的读者。
孙皓晖：这个问题太大了。从一般意义上来讲，能得到什么样的启迪，当然我希望对于年轻人生命状态的激发。具体到什么地步而言，我认为首先我力求使它引起人们对中国文明史的审视。中国整个人文学界很缺乏对历史审视。西方研究人文对文明史研究很多。比如说�