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无畏大师的无所畏惧,缩头神龟的畏缩不前,独孤不群的孤独,赵人魅的诡谲,“铁刺猬”莫碰的火爆,这些是直接而明示的;而铁炼成的坚毅、勇决,蒋良的和善、怯弱,展漠的冷淡和孤傲,姚武的热情和鲁莽,墨寒石的冷沉和固执,龙遨的自负和狂放不羁,等等,这些是含蓄而生动的。这些人的名号无不预示着他们的相貌特征和性格色彩,读者看到他们的名字,很容易就会想起他们是个什么样的人。在名字、外貌、性格之间建立一种互相对应的谐趣关系,用两三个字来描绘一个鲜活的人物,笔墨之精俭,莫过于此。这个技巧虽非鄙人独创(事实上古龙、温瑞安等名家早就运用这种技巧了)却是本书的一大特色。
外篇 关于作品的创新
提起网络上的原创作品,真是形形色色,五彩缤纷,五花八门,且良莠不齐,而最让人无奈和无法忍受的,却是随处可见的抄袭、复制和毫无创意的简单模仿。
在电脑网络高度发达的今天,复制和上传作品简直比在大街上散发传单还要容易,这就难免会有许多玩世不恭者将某些名家的作品改头换面,然后以自己的名义在网上发布,也有些急于求名的作者,不厌其烦地模仿名家的作品,制造了无穷无尽的雷同的故事,雷同的人物。
一个人要创出一部真正属于自己的作品,那是一件非常非常辛苦的事,一部作品,就是一个浩大的文字工程。《魅影秋风》这部小说,是我花了八年的时间才写成的。草就之初,大约百余万字!当然,这百余万字里难免有一些多余的字句,冗繁的情节,于是我又花了一年的时间,对这部小说进行了逐字逐句的修改。
在不断的学习和探索中,我发现几乎所有的小说都有一个毛病:有些地方写得太哆嗦,太冗繁,留给读者想象的空间太少。——鉴于这种认识,我对这部小说进行了大刀阔斧的修改,删去了很多无关紧要的情节,精俭了三十余万字。因此,这部小说在结构和情节的连接上,与其它的小说会有一些不同,大量运用了“断”、“续”、“伏”、“应”的技巧,情节起伏跳跃,似断犹连,此伏彼应,伏线千里,力求避免费大量笔墨平铺直叙,而只是让文章的思想脉络或故事情节、人物关系采取一种比较隐蔽或更为曲折的方式向前发展。
相信这本小说不会有太多的废话,也不会有冗长琐碎的情节,明快的叙事节奏和大幅度的情节跳跃,是本书的一个特点。
我当然也模仿,也许,你会在的我文字中看到金庸、古龙、黄易的影子,但那只是文字,而且这种模仿是非常辛苦的,那是经过博览、吸收,然后转化而来的。相信,这本书所叙述的故事是前所未有的,人物也一定是新鲜的。
笔者也和大多数致力于武侠创作的作者一样,都希望自己的作品有所创新,有所突破。在我们之前,很多前辈名家留下了一个又一个的丰碑,打破了一个又一个的神话,我们这一代的作者,能不能再打破他们的神话,开辟一条新路?
这无疑是一个非常遥远的目标,我相信很多人都朝着这个目标奋进。
我不敢奢言自己已经找到了一条新路,只是受了一点点启示罢了。
——在很多人的心目中,武侠小说根本不是文学,而是一种由文字组成的娱乐品;“武侠”永远不能跟“文学”相提并论。
——为什么“武侠”与“文学”之间存在这么大的鸿沟呢?
这是笔者一直在深思的问题。一次偶然的机会,在网上看到《人民文学》主编程树榛先生的一篇文章——《严肃文学和武侠文学应该互相学习》,很受启发。
程树榛先生在文中尖锐地指出:“为什么严肃文学的读者越来越少,而武侠文学却经久不衰,这是一个值得探讨的问题。武侠文学为群众喜闻乐见,为广大群众所接受,这是严肃文学应该严肃学习的一个问题。严肃文学更应该跟大众结合,不要陷在小圈子里面。过去武侠小说写历史题材的比较多,写现实的比较少,如果武侠文学更能够发挥现实作用——这虽然是对严肃文学的号召——那就更能为广大群众喜闻乐见和接受。”
程树榛先生这篇精短的论语发人深省,无论是对写武侠的还是搞文学创作的,都有很重要的指导意义。
严肃文学之所以陷在小圈子里面,只因它缺乏一种动“阅读的动力”,对于最广大的读者来说,阅读的动力主要来自个人的兴趣,没有多少人愿意去看那些枯燥无味晦涩难懂的书。
而“武侠”文学得天独厚,这个题材本身就是群众喜闻乐见的,这主要是因为它的娱乐性。当然,笔者追求的绝非单纯的娱乐性,娱乐性与文学性的结合,才是笔者从未放弃探索的一条道路。
很多武侠小说作家,总是热衷于从历史资料中寻找武侠的素材,那样也许会使创作变得容易些,却很难直接地反应现实。
沧海桑田,历史变迁,只有人性才是永恒不变的主题。
所以我的小说没有历史背景,只有自己营造的江湖氛围,在这种特定的氛围中,人性不受任何政治的历史的束缚,或许会得到更真实的展现。
关于作品的创新,坦率地讲,这篇小说是做得远远不够的,笔者只是作出了自己最大的努力,不再去沿用前人的老模式、老套路。传统的武侠小说中,总是充满了各种各样的巧合、奇遇、珠宝、神兵利器、武功秘笈,这些东西无疑是非常吸引人的,却又是虚幻荒谬的,正是它的虚幻荒谬,造成了武侠小说单纯的娱乐性。——没有这些东西,武侠小说是否就会因此而失去趣味?
无论如何,这些东西已写得太多,已成了俗套,所以笔者不打算沿用这种套路。
本书中的主人翁运气并不好,没有任何机缘巧合,只有一次次的“奇遇”——这种“奇遇”只能给他带来灾难——笔者要写的不是巧合与奇遇,而是主人翁如何在逆境中抗争,如何凭自己的力量和智慧战胜一个又一个的困难。
与大多数武侠小说不同,本书的主人翁最终并没有被塑造成一个武功盖世的英雄——这也许会令很多读者失望——他战胜敌人完全是凭其无可匹敌的智慧。
智慧的力量是无穷的,它可以使弱者战胜强者,创造各种各样的神话。人类之所以具有凌驾一切有生之物的力量,凭的岂非正是他的智慧?
当然,既然是武侠小说,就少不了要有武功的渲染与描述,在本书中,武功只是一种修饰,而不是解决问题的方法,问题的解决是靠人的理智和智慧。
笔者对“武功”有另外一种看法:
“武功”并不是一种暴力手段,而是一种艺术。
不理尘事的天外高客独孤无双和归隐武林的隐世高人凌元真,他们一生都在追求武道,他们已将“武功”当成一种艺术,他们修炼武功并不是为了用来解决什么问题,而是对人生境界的执着追求。凌元真的武功已臻极境,最后却放弃了代表着自己一生辉煌与荣耀的剑,——因放弃而获得,晋入了“无剑无我”的武道圣境,“无我”岂非也是人生中的高尚境界?
在这里,武功彰示的并不是暴力,而是一种艺术美学和人生境界。
笔者在描写武功的时候,力求将它描述得美丽迷幻,而不是强调它的暴力。因此,本书中难免就会出现许多玄奇诡异匪夷所思的武功。“鬼阴手”之追袭人体,“僵尸无畏神功”之凝血不流、穿身不死,莫不让人匪夷所思。但笔者毕竟不是写魔法小说,所以任何玄奇的武功都有其想象上的真实性与合理性,似“鬼阴手”和“僵尸无畏神功”这样魔法般玄奇的武功,也有它基于常