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嫦娥，那这个世界将变成什么世界。”嫦娥听得似懂非懂，指着二柱子的鼻子，“你好坏，搞得我心里快活得像怀里揣着一只兔子，明天我要回家了，哪有这么相亲的，一相就是十天的，我们村上的人要知道了，还不把我笑话死，说我嫦娥没有见过男人，见到男人就走不动路了。”二柱子说，“你去，我也去，到你家看看你爸，我的未来的老泰山。”说去还真得去了，从二柱子验上兵到他离开家的一个多月里，她们几乎形影不离，在二柱子家黏糊半个月，又到苏北的嫦娥家里黏糊半个月，连公社武装部给二柱子发喜报的那天，二柱子都不在家，喜报还是大柱子给接下来的。
本来，二柱子打算当兵二年后，探家时再结婚，可以先过个帖子，嫦娥没什么，他的妈妈不愿意了，私下里对嫦娥说，“闺女呀，这人心隔肚皮，虎心隔毛衣，两年后谁知发生什么样的变化，还是趁热打铁吧。”嫦娥一想也是呀，她对二柱子说，“你现在地位比我高，二年后你要是变卦怎么办？嘴上无毛，说话不牢，不行，就现在结婚，要不然就散伙。”
处在情天恨海中的二柱子，那里舍得散伙。于是当月见面，当月恋爱，当月结婚，当月二柱子离开了他的新娘，参军到了内蒙古大草原。当时应征的兵强调未婚青年，说是结婚，实际上也就是把结婚证拿了，两个人从法律上是名正言顺的入了洞房，并没有办喜事，因为没有时间准备。在农村有一个不成文规矩，不操办酒席，是不能算是正式结婚的，许多父老乡亲是不认账的。
二柱子临走时，曾经许诺旮旯村的父老相亲，“等二年后，我二柱子探家的时候，再热热闹闹的补办喜事，让旮旯村的乡亲们，喝得没有一个清醒的，全部大醉三天；”二柱子也曾经许诺嫦娥，“等我探家时候，再让你正而八经的做一回新娘，俺们一起到县城照一张大大的婚纱照，用八台大轿把你从苏北的老家抬来。”这是其一，还有一个原因，按照当时的征兵条件，结了婚的青年就不够条件，二柱子是验上兵之后才谈的恋爱。
二柱子的结婚证书是用一个“猪头，”（当地土话，就是送礼）从公社的民政干事那里开后门办来的，处事谨慎的李大山和二柱子也不敢张扬，怕万一有哪一个和他家关系不好的村民到武装部反映。正是基于这样两个原因，所以喜事没有办。聪明的二柱子又画了一个大大的饼（许诺探亲时再办喜事），旮旯村的老少爷们也没有挑出多少刺来。虽然嫦娥的妈妈把嘴揪得能够挂个油瓶，找了一个当兵的女婿没有让她风光一次，可是也只有表示理解，等两年以后再风光吧。所以，二柱子和嫦娥到底是结婚还是没有结婚？从法律的角度说，是结过婚的，从世俗的角度说，是没有结婚的，（没有正式结婚的姑娘在当兵男朋友家过日子，在那个时代是很多的）
二柱子当兵临走的那一天。嫦娥送二柱子，那可是叫旮旯村的乡亲们都动容一天，旮旯村的人，从来没有看到这样大胆的爱的表达。二柱子在前边走着，嫦娥在后面跟着，出了村口，就手挽着手，肩靠着肩的走在一起，过了一会，就是二柱子驮着嫦娥走，嫦娥背着二柱子走，走到桃花坞渡口的时候，两人在等船的当儿，嫦娥靠在二柱子的肩头，哭了起来，嫦娥说，我给你唱一首歌吧：
小妹妹送情郎啊，
送到那大门外，
泪珠啊一行行落呀么落下来。
天南地北你可要捎封信啊，
别忘了小妹妹常把你挂心怀哎呀。
小妹妹送情郎呀，
送到那大路上，
秋风吹来阵呀么阵阵寒。
情郎哥在外边你要注意冷和暖哟，
被子要掖好别着了凉哎呀。
小妹妹送情郎呀，
送到那大桥上，
难舍难分情呀么意长。
送上我亲手做的鞋一双哟，
情郎哥呀我的心伴着你走四方哎呀。
第五卷：风流 第五章：风流（1）
经历了老李家老大的媳妇变成弟媳妇的变革之后，沸沸扬扬的说给老大，可人家没有瞧上，又说给老二一系列新闻，随着二柱子参军，嫦娥河边送情郎而销声匿迹。人们又没有了新的话题，旮旯村再也没有可供人们茶余饭后谈资的新闻，人们又回到的从前，天天干活吃饭，吃饭干活。人们关注的热点由两个汉子争一个“窝”，转移到劳动治富上来，谁家买了一头牛，谁家添的一辆自行车，谁家的老母猪一窝下了十八个崽，谁家的驴配了马，下了骡子，谁家的马下了双驹，谁家的一颗麦子上绣了一对的穗，等等。还有就是，谁家的闺女朝男方家狠命的要东西，三转一响一嘎啦，缺一样都不行，谁家的小伙子有本事，一分钱没有花，姑娘自己找上了门来了。
桃花坞的桃花谢了开，开了又谢，大柱子还是光棍一条，只是脸上多了几道皱纹，心里多了几分惆怅。小撮合也有好长时间没有来了，李大山虽然急得团团转，想给大柱子介绍媳妇，可是都是剃头挑子一头热。除了小撮合之外，李大山还拜托了几个媒人，人家虽然答应的都很好，可都是一拳打在棉花上，没有回音，连个来看门头的也没有。时间长了，他心里也就疲塌下来了，也不像以前那样见庙就烧香，见菩萨就磕头了，一切顺其自然吧，也许就是何半仙安慰老李的，“一个人的头上顶着一个露水珠子，有些事情，不是急的事情，瓜熟了自然蒂落，水到了自然渠成，我说大山啊，你已经尽了人心，你就任天命吧，说不定哪天有一个媳妇会找上门来的呀。”大柱子虽然有点闷，可是他的那个性格，有些健忘，不愉快的事情，过二天也就随风而去。有时候，他还会制造出一些没有媳妇快乐论的话来画饼充饥——“有老婆也吃饭，没有老婆也吃饭，我也不比谁少吃一顿。”
两年后，二柱子回家探亲，人们又有了新的话题。
农村小青年，适应形势变化快，在外边当了二年兵，到了农村家里什么都看不惯了，原来称他的父亲为爹，现在也该口了，叫“老爸”，原来称嫦娥为“媳妇，”现在改口叫“老婆”，原来吃饭，现在改叫“干饭”，至于大秫秫不叫大秫秫，叫玉米了，小秫秫不叫小秫秫，叫高粱，山芋也不叫山芋，叫红薯，那就更多啦。这些旮旯村的人都还能够接受，因为这些名词，他们虽然口头上不说，可是这些书本上的叫法，他们也都是知道的，只是口语中不说罢了。
最叫旮旯村人们不能接受的，是他的口音，说是东北口音也不纯粹是，说是以北京话为基准音的普通话也不全是，变成了土不土，洋不洋的南腔北调，说得没有见过世面的旮旯村的人头皮直发麻。大甩爹说，“我的乖乖二柱子，不到二年，家里话都说不来了，变得怎么这样快呢？”这是给二柱子留面子的。那不留面子的唠叨妈说的就更难听了，“二柱子听你说话，我要多穿几件衣服，不然我的身上就起鸡皮疙瘩，弄不好要发烧感冒的呀。”
东北人做什么事情都是一个“整”字了得，他也是，三句话，也是离不开一个“整”字。
二柱子当兵在内蒙，怎么变成东北口音的呢？他所在的班里，有好几个都是东北兵，一开始的时候，二柱子感到东北话很好玩，也就学着说，学着学着，不但东北话没有学得地道，时间长了，把本乡本土的话也忘掉了，这就像邯郸学步一样，没有学会邯郸人走路优美的姿势，反而把自己原来走路的步伐忘记了。他说话内容是旮旯村的，形式是东北的。
刚到家的时候，他撒娇似地对他父亲说，“老爸呀，你叫我老婆，给我整点饭吃，几十里的地又不通公交车，就这么整来的，可把我整坏了。”这些话在家说，他父亲李大山只是笑笑，对二柱子说，“二柱子呀，我的儿，要入乡随俗，不要太和大家不一样了，像羊群中跑来一匹狼一样，叫人家不能接受。”嫦娥呢，看到丈夫长了本事，亲热的时间，还不够用的，哪有时间说他。她甚至认为这是男子汉志在四方的一个标志，还时不时地学着二柱子说话逗着丈夫玩。
最有意思的是，他刚到家的那一天，在老龙河的对岸喊渡船过去摆他过来，“老爹呀，把船整过来，把我整过河，”摆渡的周二憨怎么也听不懂，“你是人，还是鸟呀，是人就说人话，怎么说起了鸟语来呢？”周二憨在河这边答话，“你是谁呀，我怎么不认得？”二柱子在河的那一边听懂了声音是周二