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，他就只打捞够他一人生活的鱼，天天如此，年复一年。
有一天，他打捞起一只金色的小鲤鱼，十分可爱。正当他要将小鲤鱼放进鱼篓里时，看见小鲤鱼在流泪，就又轻轻地将它放回水中了。小鲤鱼得救以后，飞快地游走了，可是过了一会儿，它又游了回来，它吻了吻天荒的手，久久地不愿意离去。天荒对它说：“小鲤鱼，我已经放了你，你快走吧。快快到你的爸爸妈妈身边去，别象我一样，孤苦伶仃的一个人。”这时小鲤鱼开口说活了。她说：“好人，我是龙王的女儿，谢谢你救了我。我能满足你的三个愿望，你快说吧。”“我希望我们寨子中最漂亮的娣佬姑娘能抚摸我一下。”天荒说道。小鲤鱼告诉他，只要今晚半夜里悄悄地站在娣佬姑娘家的门口，就能帮他实现这个愿望。天荒听了以后，有些半信半疑。可他还是照着小鲤鱼的话做了。可是，他等了好半天，一点动静也没有，也不见小鲤鱼来帮他。慢慢地他觉得有些困了，就蹲在地上睡着了。等他醒来时，自己已经变成了一块石头。天亮了以后，娣佬姑娘发现自己家的门口多了一块大石头，觉得这石头十分地可爱，每次出门或者从外面回来，总要摸一摸它。后来，她还靠在石头上请人为她画了一张像。有一天晚上，也是半夜的时候，小鲤鱼变成了一个美丽的小姑娘，跑到岸上来了，她将石头轻轻地点了一下，天荒又变成人了。她对他说：“你的第一个愿望已经实现了。还有什么愿望？”他说：“我希望娣佬姑娘能够拥抱我一下。”她说：“那好，明天晚上你再来吧。”天荒犹豫了一下说道：“我可不愿意再变成石头。”小鲤鱼点了点头，轻飘飘地走了。第二天吃过晚饭以后，天荒早早地就来到了娣佬家的门口。他偷偷地躲在草堆里，既怕被娣佬家里的人看见，也不愿意让小鲤鱼轻易地找着他。他担心她说话不算数，又将他变成了一块石头。他好不容易等到夜深人静了，寨子里的人都睡觉了，可他自己也迷迷糊糊地睡着了。等他再次醒来时，已经变成了一株枝繁叶茂的大柳树。第二天一大早，娣佬发现自己家门口的大石头不见了，在不远处却长出了一颗绿叶浓荫的大柳树来了。她高兴得抱着树转了好几个圈。从山上回来，她总要靠着大树歇息一会儿，然后抱着树亲一下，再回到家里去。晚上，小鲤鱼又来了，她又将柳树点了一点，柳树又变成了天荒。她对他说道：“你的第二个愿望也实现了。你还有最后一个愿望。需要我帮你吗？”天荒说：“我最大的愿望是能每天都与娣佬接触。”小鲤鱼说：“我可以帮你实现这个愿望。可是从此以后，我再也无法帮助你了。”听了小鲤鱼的话，天荒非（霸气书库…提供下载…87book）常激动。他说：“只要每天都能接触到娣佬姑娘，我再也不会给你添麻烦了。”“那好吧，你就在溪边一边钓鱼，一边等着吧。”说完，小鲤鱼又悄然地离去了。天荒一直钓到晚上，他一条鱼也没有钓上来。可他为了能实现每天都与娣佬接触的愿望，还是没有离开清溪，他一直守候到夜深人静的时候，还是没有什么动静。这时，他的钓鱼杆突然伸长了，一直伸到了小溪的对岸。他赶紧用两只手握紧钓杆，可手也随着钓杆伸长了，紧接着他的头和整个身子也向对岸伸了过去，他变成了一座连接清溪两岸的桥。娣佬每天从桥上经过，她去山上砍柴，去采药，去与对面山寨里的情人约会，都要经过由天荒变成的桥。他终于实现了每天都与娣佬接触的愿望，可是他再也变不回来了。后来，娣佬嫁给了清溪对岸的小伙子阿黑哥，生了很多孩子。她自己也一天一天地变老了。她的老伴死了以后，她很伤心地坐在溪边哭。这时候，小鲤鱼游了过来，把天荒爱她的故事讲给她听了。她又坐到了桥上，哭得更加伤心了。她将这座曾经是那么执着地爱过她的桥摸了又哭，哭了又摸。最后，她就永远地伏在桥上了。后来人们为了纪念这对恋人，给这座桥起名为地老天荒桥。
爱，是为了让别人得到幸福，这是多么博大的胸怀啊！
第十六节 中国家长应该向西方学什么
社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。
由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，我们可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。
（一）孩子需要尊重和理解
西方家长：尊重和理解孩子的心理和选择
西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体，有自己独立的意愿和个性。
无论是家长、老师还是亲友，都没有特权去支配和限制他的行为，在大多数情况下都不能替孩子做选择，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情况下说什么话，家长都要仔细考虑，尊重和理解孩子的心理。
●中国家长：支配欲强，要求孩子顺从自己的意愿而中国家长则大都要求孩子顺从、听话。
（二）让孩子学会独立
●西方家长：让孩子自己动手学会独立
西方家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己劳做，自己生活，从劳做中得到快乐，从动手中获得各种知识，学习各种技能。孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。
比如在西方有很多这样的情形：父亲或母亲在前面走，刚刚学会走路的孩子跟在后面走。他们认为这对孩子独立性的培养十分重要。
●中国家长：层层保护种种溺爱
中国的家长生怕孩子磕着碰着，往往要抱着或拉着孩子走。
（三）让孩子自然发展
●西方家长：让孩子自由发展
西方人巴望孩子成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。
基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。
例如从孩子小时候就让他们认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。西方孩子从小就从事的送报等劳动，本身就是一种吃苦精神的磨炼。在寒冷的冬天，当中国的同龄孩子还在热被窝里熟睡时，西方孩子早已起来挨家挨户去送报了。
这在娇惯子女的中国家长看来可能有些“残忍”，而正是这看似“残忍”的教育，造就了西方孩子独立自强的生活本领。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生存能力和社会责任感的公民。
●中国家长：期望过高只重学习
中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。
在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。为使孩子学习成绩好，将来“光宗耀祖”，学习之外的事情家长都不让孩子干，似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。
尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。
（四）重视和孩子的心灵沟通
●西方家长：经常沟通重视心理健康
西方的家长更加重视孩子健康心理的培养，因而很注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需要。家长把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施。他们经常和孩子一起讨论问题，孩子遇到不顺心的事也愿意跟家长商量。
心理学的研究表明，健康的心理对于孩子的成才和健康�