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“……未来帝国将以武力革中国政治枢纽中的积弊，给四亿人民以经济上的生，然后，以此为对象来振兴帝国的工商业，以期迅速建立起足以和欧美列强对峙的帝国独立的工商体系。”
“一旦帝国因占领中国而面临被美国封锁的经济状态时，占领满蒙及中国本土时所应采取的占有方式……应着眼于以战养战为基本方针。陆军军部先自行订出其根本方案，因为帝国海军所需的战费，其一部或大部也都是由陆军占领的大陆来承担……”
“只可惜这些东西现在还不能公诸与众。”汤芗铭看完文件之后，面色愈发变得凝重起来，“否则对那些‘清流’来说，未尝不是一剂醒脑的良yà。”
“是啊”汤芗铭的话似乎触动了杨朔铭的心事，让他不由自主的发出了一声感慨，“我无限热爱生活这片土地上的人们，可是你们大家，必须要警惕啊”
“瀚之下一步要做的，便是裁军了，是吗？”汤芗铭问道。
“条约既然已经签了，就得说到做到。”杨朔铭点了点头，说道，“日本人能想到‘去芜存禁’，并且付诸行动，咱们没有理由做不到。”
看到汤芗铭面lu担忧之色，杨朔铭当然明白他在担心什么，“铸放心好了，我知道我在干什么。”
“我是想提醒你，有些事情，欲速则不达。”汤芗铭犹豫了一会儿，还是把自己想说的话说了出来，“海军这里，我和老李帮你顶着，陆军那里，我也知道你为此准备了大把的银，但你应该知道，曹仲珊和吴欲那里，不是那么容易摆平的。还有张雨亭父，表面对你瀚之心悦诚服，但心里只怕……”
“我明白，仅这‘督军变省长’一项，他们表面服从，但心里肯定不满。”杨朔铭平静地说道，“这就需要假以时日，让他们换换脑筋。”
“要是他们就是不愿意换这个脑筋，你怎么办？”汤芗铭扶了扶眼镜，问道。
“那就只能换人了。”杨朔铭说着，眼中瞬间闪过一道寒光。
保定，陆军军官学校。
在一间大教室里，满满地坐着一排排的年轻军官，他们全部身穿整洁笔挺的军服，军帽全部放置于桌上，显得庄重肃穆，他们的目光不约而同的都集中在讲台上的那个穿着黑色西服的年轻讲师身上。
“……在现在的日本，军人、特别是军官过的是超越一般老百姓的特权生活。那些现役的青年军官经过专门教育，被灌入了作为天皇股肱的自豪感，但是华盛顿会议以后，‘光荣的陆军；受到裁军làná的冲击，因此人们开始用冷眼看待他们。”
“大量信念动摇受挫的日本下层军官，在与同僚相聚和拜访前辈的过程中，被卷进了所谓的‘国家改造运动’。这个‘国家改造运动’是什么呢，是日本的极端民族主义者对东亚民族主义运动的回应，代表人物是自命‘无产阶级**家’的北一辉。他撰写了一个《日本改造法案大纲》。这个大纲是他在上海写的，在这里我多说一句，此人曾热心中国**事业，并为此出力不少。”
“这个《日本改造法案大纲》是个什么东西呢？下面我给大家简要的说明一下。”
“这个大纲的，第一部分题为国民的天皇，提出作为改造日本的第一步，要发动政变让天皇得到大权，在全国实行戒严令，三年停止宪法，解散国会。北一辉认为没有必要采用西洋的民主，因为明治维后的日本已经是以天皇为中心的近代民主国，所以天皇是‘国民的天皇’，‘明确天皇是国民的总代表，是国家支柱的原理主义’，在发动政变后，应该罢免枢密院及其他官吏，废除华族制度、贵族院，在戒严期间排除原来的军阀、吏阀、财阀、党阀之人，从全体国民中选拔人组成改造内，通过普选召开改造国会。在第三届改造议会上由天皇提出宪法修正案，颁布宪法。”
听到这里，讲堂下的军官们似乎出现了一阵轻微的sā动声。
“这个大纲的第二、三、四部分，是关于所有制问题。就是在实行政变的基础上，国家对社会进行全面改造。他认为日本国家的统一只是政治上的统一。经济上是战国时代，是封建制，破坏了国家经济上的统一，因此必须废除。而且大资本家大地主的财富是由社会的进步和共同的生产创造出来的，因为制度不好而集中在少数人手中，必须加以限制，由国家建立银行省、航海省、矿业省、农业省、工业省和商业省等部门经营国有企业。”
“第五、六部分是劳动者的权利和国民的生活权利，提出国家设立劳动省保护一切劳动者的权利，仲裁劳动纠纷。在私人企业中，劳动者参与经营和分配，纯利的一半分配给劳动者，实行八小时工作制。废除童工。国家绝对禁止罢工。北一辉认为罢工是向经济民主过渡时期的现象，不是劳动者的特权，经过国家改造后当然应该禁止。政治方面实行男普选制，废除治安警察法等镇压法令，恢复国民的自由。社会方面由国家保护和赡养孤儿、老人和残疾人，国民有受教育的权利，15岁以下的学龄儿童免费提供教科书和午餐，国家保护国民的人权，保护私有财产。”
“第七部分是对日本将来的‘领土’的方针。北一辉认为，象朝鲜和西伯利亚不是属国，也不是殖民地，应采用与日本本土同样的法令和原则，逐渐给予当地人参政权和各项权利，把国内改造扩展到这些地方。以后日本取得的领土也按照这些原则办理。”
“这个大纲的为关键的部分是第八部分，这一部分是讲日本国家的权利的。北一辉认为，国家除了防卫以外，有为被‘不义之强力’压迫的其他国家和民族开战的权利。国家还有因为国家自身发达的结果，对其他独占不法的大领土，无视人类共存之天道者开战的权利，象为了取得满洲和东西伯利亚，向其领有者开战是日本国家的权利。北一辉声称，日本是国际上的无产阶级，俄国是世界上的大地主，英国是世界上的大富豪，因而向它们开战是正义的。通过战争，建立以日本为中心的亚洲帝国，进而废除国界，实现世界和平。”
第347章 敲山震虎
“那些被北一辉的理论吸引的下层青年军官，大多出身于农村，服役于现役部队，深知士兵家庭的贫困。此外，因战后经济困难，日本破产和失业大量增加，佃农斗争和劳工争议接连不断发生，各党派连续被检举揭lu，政党与财阀抱成一团，渎职、贪污、黑暗内幕、政党**……这些现象使他们对日本的政党民主制政体产生了不信任的感觉。就象如今我国的某些‘爱国青年’们一提到‘民主’二字便恨得咬牙切齿、认为那是别国颠覆我国的工具一样，这些日本陆军中的‘爱国青年’也抱有右翼的无产阶级思想，认为民主是日本的不共戴天之敌；日本农村正在被资本主义和城市文明侵蚀，其祸根便是民主和政党政治，以及财阀、元老和重臣；除了断然改造国家外，别无办法。属于这一派的激进派军人，象布尔什维克党人及其‘青年近卫军’一样，抱有反财阀、反资产阶级思想，号称自己的目的是在日本发动改造国家的**，建立天皇亲政的所谓‘皇道国家’，因此我们称其为‘皇道派’”
“皇道派认为，如今这样软弱的、以政党为基础的日本政府并不能处理外部问题。如不通过内部改造、建立起强有力的政府，就不可能实行改造。这个主张被称为‘内先外后’，即在发动对外扩张的战争前，先将日本改造为军国主义的**国家。该派有一个重要特点，即在日本的军备和国力比不上美英等强国的情况下，他们却并不太重视军备现代化和总体战思想，而是大肆鼓吹什么‘皇道禁神’，以此作为‘战无不胜的禁神法宝’。皇道派成员虽然大多是下层军官，但是在陆军上层中也有支持者。”
“除皇道派外，还有‘陆大系’，因为这派军官全都出身于陆军大学，陆大系军官由于受过高等程度的教育，因此主张对政党政治施加压力，推行渐进的国家改造，以此来贯彻总体战和统制战思想，实行‘国家总动员’，即通过整备军备和产业机构，建立所谓‘高度国防国家’。这些军官形成了我们称之为‘统制派’的一系，与‘皇道派’军官形成对立。”
“统制派的禁神核心是另一位日本右翼学者大川周明。大川早年就读东京大学哲学系时就因从事德文翻译而经常出入于参谋本部，与幕僚军官过从甚密。他曾与北一辉合作，但后来两人产生隔阂而疏远了。大川认为，贫弱的日本国土即便改造了�