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因为人是会思维的高级感情动物，这也是区别于一切低级动物的根本。但这些表现不能过而极之，否则你会活的很累，活的很不开心，活的很不幸福。
人在生活中，要学会用阳光般心态面对生活。所谓阳光心态，就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。因为，它会让你开心，它会催你前进，它会让你忘掉劳累和忧虑。
当你遇到不顺时，它会让你的头脑更加理性；当你遇到委屈时，它会给你安慰，会给你容人之度，它让你的心胸像大海一样宽阔，志向像天空一样高远；当你遇到变故时，它会让你化悲痛为力量；它会让你的眼光更加深邃，洞察社会的能力更加敏锐，对待生活的态度更加自然，面对人生的道路更加自信。
紫鹃这个温室里的花朵，在迭遭惨变之后终于没有振作起来，脆弱的心智在突然的惊吓后彻底崩溃了。
她不知道人生本就是是一条漫长的旅途。有平坦的大道，也有崎岖的小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆棘。在这旅途上每个人都会遭受挫折，而生命的价值就是坚强的闯过挫折，冲出坎坷你跌倒了，不要乞求别人把你扶起；你失去了，不要乞求别人替你找回。失败的终点往往是成功起点。只要你敢于正视失败，敢于拼搏，你才会采摘到成功的鲜花——那朵远在天边的奇葩。
第一章 进退两难的鬼子
太阳慢慢升了起来，光芒徐徐照遍整个天空。澄蓝的天上有几片极薄的晴云，折得象新摘下来的棉花。
对于十里村的民兵来说，这是一个美好的早晨，胜利的心情使他们看什么景物都觉得美好。空气是那样新鲜，野花是那样艳丽，连田地里的青苗也似乎又长高了几寸。
而对于十里村里的鬼子来说，则是另外一种心情，压抑而沉闷，令人愤恨又无计可施。一个班十三个鬼子，被“花姑娘”诱杀了四个，被冷枪打死了一个哨兵，又在晚上的搜捕行动中被地雷炸死了一个，炸伤了两个，完好无损的只剩下了五个鬼子。
如果再加上被杀的伤员和两个卫生兵，鬼子可谓是折损了大半。更令人感到郁闷的是，直到现在，只是偶尔看见了袭击者的影子，连袭击者的人数、装备，甚至他们是如何潜入村子的，都还是一无所知。
跟看不见、摸不着的敌人作战，这对于习惯正规作战的鬼子来说，简直是太陌生了。这些鬼子经历过很多战斗，但象这样找不到敌人，无法施展武力的模式，却完全摸不着头脑。他们感觉象掉进了一个烦躁、神秘的世界，村庄里空荡荡的，不但没有一个人影，连一声狗咬，一声鸡叫也听不到。百姓的房屋里找不到一件象样的家具、陈设，有的连门窗也不见了。
然而，就是在这样的地方，突然会响起地雷，会飞来子弹，很诡异地夺走帝国勇士的生命。几个鬼子感觉到了恐惧，对于未知模式的、不知道何时又会再来的袭击的恐惧。
鬼子班长是一个大胡子，他阴沉着脸，看着一具具血肉模糊的尸体从屋子里被抬出来，在院子里摆成一排。都是帝国的勇士，能以一当十与支那军队作战的勇士，却这样不明不白地丢了性命，想起来就令人心中发堵。更重要的是，现在该怎么办，是继续固守，还是撤出这个村子，两难的选择让他头痛欲裂。
继续固守，坚决执行长官的命令，这当然是正常的决定。但只有五个人，占据一个村子倒不如说是龟缩在一个院子里。而且，敌人的潜入路线还没搞清，昨晚的搜杀行动又因为地雷半途而废，说不定敌人正藏在某处房子里，窥探着皇军的行动，准备再用卑鄙的手段进行袭击。一想到这个可怕的情景，鬼子班长便觉得不寒而栗。
撤退，到土门村与另一支友军会合，前景也不乐观。虽然只有不到二十里路，但敌人的地雷却令人防不胜防，举步维艰。也许路只走了一半，自己这些人便会全部被卑鄙的支那人所埋设的下流东西给干掉。
真是卑鄙无耻，恶毒下流，支那人打不过皇军士兵，在皇军面前没命地跑，但他们玩这些下流的东西玩得多好啊鬼子班长脸上的肌肉有些扭曲，已经找不到更多的词汇来咒骂那些看不见的敌人。
再骂再恨也得想办法，尽快做出决定，这静悄悄的村子，在老鬼子眼里象个死寂的棺材，每个院落，每扇窗户，每寸土地，都可能射出子弹，都可能地雷轰响。想到这里，他挥了挥手，叫过一个士兵，冷冷地下达了命令。
……
阳光照在身上，暖洋洋的，令人顿生倦意。孟有田却不敢稍有懈怠，他遥遥望着村子，陷入了沉思。现在做出确定的计划是不合实际的，但并不妨碍他多想几个应对的办法。换班的民兵已经走了，他在等着昨晚留在地道内观察动静的民兵前来报告情况，才能做出最后的判断。
其实孟有田并没有全部消灭村里鬼子的打算，只想有机会便打，不断地削弱鬼子，使他们不能消停地驻在村子里。而最理想的结果是逼迫鬼子弃村而逃，在地雷和冷枪的袭击下，再干掉他几个畜生。
时间，鬼子的扫荡能持续多长时间呢，孟有田虽然不能确切地知道，但据他的记忆，少则一周，多则十天，误差不会太大。
在抗战时期，主要是岗村宁次接任华北指挥权之前，鬼子的扫荡由于战术问题，并未造成太大的影响而且持续时间不长。日寇方面的问题是：由于在根据地内作战，不熟悉道路环境，失去主要目标后重新组织侦察和采取新的攻击行动，都有一定难度，部队经过数日的开进行军和作战（不断受到袭扰）后，疲劳和士气下降都会产生。
而更重要的是，日寇作战部队自身携带的弹药和粮草有限，根据地内的民众“跑反”和坚壁清野，造成他们很难就地取得足够维持作战的物资，而依赖后方进行物资运送，在当时的运输和道路条件下，运输队非常容易成为我军的打击目标。派一定数量的部队掩护，又面临减弱攻击力量的两难。
所以，日寇初期的大规模“扫荡”，基本都是争取速战，一旦捕捉不到攻击的目标，往往在七八天之内就会结束撤回。这与孟有田形容的“来势汹汹，去也匆匆”倒也贴切，很象后世的大检查，一阵风似的。
这样一算，扫荡的鬼子大队如果不遭到毁灭性打击，从原路撤回来的时间也就剩下几天了。而扫荡失败的鬼子在撤退途中会极疯狂，在强烈的报复心理下，见人杀人，遇村烧村。为了减少村子的损失，孟有田极想将村里的鬼子赶跑，仔细布置一番，即便无法彻底阻止鬼子的曾行，也要让烧杀的鬼子付出不小的代价。
第二章 鬼子的决定
村里的鬼子剩下的不会太多，可具体数字孟有田猜测不出。地雷埋好了就不用管，听响就行，但准确的杀伤却难以掌握，可谓是有利有弊。
正在左右琢磨着，三个昨晚留在地道里的民兵跑了过来，各自把掌握的情况跟孟有田说了一遍，其中一个民兵讲述的情况让孟有田的眼睛眯了起来…
显然，鬼子还没发现地道口，地雷也使他们不敢轻举妄动，主要是人数太少，再也折损不起。那臭哄哄的烧肉味是什么？难道是……不行，俺得进村去看看。
……
日军在作战中，对战死者的遗体收容十分重视。其实这一点对各国军队来说也都很重要，想想战死后尸体被丢弃在那儿慢慢腐烂，再勇敢的士兵也会心中忐忑。
抗战中便有这样的例子，九江之战张发奎几天就败下阵来，一个重要原因就是战区仓促应战，没有安排好伤兵和阵亡人员的处理，士兵在战壕里看到身边战友被打死没人管，负伤了只能慢慢死去，导致士气一落千丈，这个仗能打好才怪。
而日军重视收集士兵遗体，还有一个独特的原因。那就是日军中封建迷信比较流行是真的。因为这个原因，日军战死后多火葬，并有相当隆重的祭祀仪式。可是战场上往往形势瞬息万变，也有来不及带整个尸体下来的情况，这时候日军也有相应的权变之法。
参加衡阳会战的日军对此曾有记录。最初在前方战死的日军尸体都是完整带回，在后方火化装殓。然而，到第二次衡阳攻击战，湖南公路多被中国方面预先破坏，日军运输补给能力已近极限，没有多余的运力从前线运送尸体下来，于是只能砍一只手带回来。再后来，条件更加恶劣，就只能砍一根手指，甚至只能是一节手指了。之所以坚持这个仪式，是考虑日本战死官兵的灵魂，可以通过这一只手或者一根手指返回故里。
悲