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懒得放在作品相关里面了，就直接附加在后面吧，有兴趣就看，没兴趣就算了，反正是免费的章节。
扫地大师周利磐陀
扫地大师周利磐陀生于舍卫国一个婆罗门家庭。他反应非常迟钝，连他的父亲都无法教会他世袭的婆罗门宗教习俗。最流行的印度教圣典《吠陀经》，磐陀伽既不会读也不会写，甚至连一行都记不得。磐陀伽的哥哥鼓励他去求阿难（佛陀的侍者）让他出家。磐陀伽说：“像我这么低能的人不敢奢望能成为殊胜的佛陀僧人啊！我甚至连最简单的鲒偈颂也记不住，每个人都知道太笨了。”
哥哥很同情地鼓励说：“弟弟，在佛陀慈悲为怀的教义下，社会地位和学习能力并不重要，高贵广大的心量才是最重要的！你一样也可以入门修道的，你自己去找佛陀吧！”
于是盘陀伽很恭敬地来到佛陀及其弟子阿难的面前，请求成为佛陀的弟子。全知的佛陀洞悉磐陀伽谦卑和纯净的心，就在给孤独园，要阿难尊者为磐陀伽剃度出家。
阿难教了磐陀伽这么一个偈颂：〃诸恶莫做，使自己免于邪恶的思想，众善奉行，莫执自我；正念，正知，正命，则能免于伤害、烦恼，这就是诸佛教示〃。
３个月后，可怜的磐陀伽仍然记不得这么一个短短的偈子，而所有其他的新出家众早就把整长经典背熟了，就连当地的牧羊人也都熟知好几个这样简单的偈颂。
磐陀伽灰心丧气地去见阿难尊者，恳请能给他其他的教法及指示。但是试了几次之后，阿难发现自己还是没法教会他，只好对他说：“如果一个人无法学习并记忆任何事物，出家的目的是什么呢？”尊者摇摇头，祝福他之后，就让他走了。
磐陀伽觉得很伤心，独自一人坐在孤独园外，一直坐到隔天，佛陀发现了他。慈悲的佛陀直觉地了解所有发生的事情。磐陀伽禀告佛说：“世尊，我不是一个真正的修行者，也不是一个好比丘，这究竟错在哪里？我是有什么恶业吧？”
佛陀告诉他：“因为你上一世是一个过度骄傲的婆罗门学者。他无情地诋毁其他学者的教义，只为了谋求自己的利益，并假称拥有神通。所以这一世你要受缺乏智慧和痛苦。”
磐陀伽点点头说：“是啊，打我从小时，老师们都骂我蠢笨，像我这样笨的人要怎样才能摆脱这种痛苦呢？”
佛陀以偈颂回答他：〃宁为智者所轻，也不受幼童之赞，自知己为幼童，宁为智者；自夸聪明者，实是幼稚笨者〃。
佛陀决定要亲自教他。他想了想，就要磐陀伽通过勤快的打扫寺院、帮其他比丘擦拭鞋子来清除业障，同时要边扫边念咏和思考两句话：“拂尘”、“扫垢”
“磐陀伽，你能扫寺院和擦鞋子吗？”佛陀问他。
磐陀伽回答说：“世尊，我可以学习扫地和擦拭，但我实在记不得那两句法语。”
佛陀要他跟着自己复诵那简单的两句：“拂尘”、“扫垢”，一遍又一遍地一起背诵。可是当磐陀伽开始扫寺院时，他发现自己又不知道刚才佛陀亲自教他那两句简单的话了，幸而阿难尊者还在庭院，磐陀伽就烦请尊者在他勤劳工作时，能提醒他应该要念诵的句子。在阿难的帮助下，最后，他终于记熟了这简单的偈子，而且能一边扫地一边思维了。扫地的时候没有问题了。可是，磐陀伽发现在擦鞋子的时候，他把刚才能背过的话又忘掉了。耐心的阿难再度教导他。磐陀伽看来的的确确是所有佛教僧人里最迟钝的一个了。
慈悲的佛陀以他神奇的力量加持，使寺院和比丘们鞋上的灰尘无穷无尽，好让磐陀伽不停地忙。用这个方法，睿智的佛陀增长了磐陀伽的修行。只要还有事做，磐陀伽就会不断地将佛陀的教诲记在心上，到后来“佛尘”、“扫垢”竟变成了他的真言。普通人嘲笑这个愚蠢的家伙，却也不得不感叹他的信心与勤勉。不过，有智慧的人认为他是一个真正的比丘，虽然有先天的不足，却仍然在认真地清除业障寻求开悟。
磐陀伽很认真的工作，按照佛陀的交待，恭敬虐诚地扫地擦鞋。而且，他将佛陀教给他的几个背熟以后，仿佛压抑不住的开始更一步去探究它的意义。寺院的灰尘无穷无尽，他的觉观在心灵深处绽放。“佛陀说的‘尘’、‘垢’的意思是指外在的尘垢呢，还是内在的尘垢？”他沉思，“什么是外在的尘垢？什么是内在的染污？我的业障在那儿？”以这种方法，这位最愚蠢的扫庙僧不知不觉地在他日常杂务中进行禅修。
有一天，磐陀伽静静地在扫庙的同时自我关照，他似乎依稀感觉到，佛陀所开示的一个偈诵很自然地在宁静的内心中升起。实际上那些句子佛陀何时说过，他根本就不可能记得，更别说要背熟它：〃尘是执着，而非泥尘，智者弃之；垢是嗔恨，而非泥垢，智者弃之；尘垢是无明，此外无他；智者清除次污垢与障碍，即得解脱〃。因为这瞬间浮现的偈诵，磐陀伽顿悟到，执着、嗔、和痴这三毒是轮回的根本！他打破了自我的幻象和一切迷惑的根本。在场的人们惊讶地看到，愚笨的磐陀伽放声呼叫：“看见了，我清楚地看见了！敬礼世尊！”他终于透视幻想而证得开悟。
精进禅修许多年后，磐陀伽成为十六罗汉之一，广为弘扬佛陀的教法。每个人都很惊异，僧人中最笨的比丘竟能达到如此崇高的心灵成就。一次，磐陀伽阿罗汉教导１２个心存疑惑的比丘尼和一大群数不清的在家人，其中１２０００人当场证得了不同层次的开悟。
又一次，佛陀接受一位医生供养的午餐。除了扫地僧磐陀伽外，全部的比丘都被邀请了。但佛陀却不肯进食，而是在他身旁摆了一个座位。直到这位没受过教育的阿罗汉磐陀伽被请来，坐到那个位子上以后，佛陀才开始吃饭。
佛陀亲口说，在他众多弟子中，最擅长转化他人心念的，就是善良的阿罗汉磐陀伽――扫地大师。时至今天，据说那些无法记忆和了解佛陀的人，只要全心全意地向磐陀伽祁请，都能开展他们的心智能力。
磐陀伽印证了一个不争的事实―――对于内心的开发，真诚的心灵修持远比智能知识更为重要。
南北（一位年长者的回忆）
民国年间，在我的家乡河南新郑县城内，有一小寺院，名白塔寺。寺内有一老僧，法名海清。这位海清和尚，平日里呐于言语，不声不响，除了礼佛，就是不分冬夏春秋的，必在清晨天光将亮之时，从寺院的山门扫起，将县城内的一条东西街道，打扫一遍。一边扫，他还口中念念有词。开始时有早起的人听了，都当老和尚是在念的什么经文。可有好事者留意听后，方知老和尚每天念的，就只一句话：“扫地扫地扫心地。”于是，向前请教，为何你扫地便扫地，却说是扫什么心地？老和尚不理，自念自的。等那人问多了，便反问：“你真想知道？”那人说：“想知道。”老和尚于是说：“那你跟我一起扫地，一年后我便告诉你。”那人笑，笑过之后走了。
老和尚继续扫他的街，不避寒暑风雪，每日如旧。以致在新郑城内的东西大街两旁，居民每天起床，都是听着老和尚的扫帚声才开始的。
不久城内驻军换防，来接替防务的是一位上校团长，姓韦。某日，下属向他报告，有一白塔寺的老和尚，每日清晨天将亮时，在东西大街上扫地，兵士禁止，他自称已经扫几十年了，请长官不要干涉出家人的修行。韦团长听后感到奇怪，和尚修行，不在寺院之内，怎么到大街上去扫地？其中可有什么奥妙？也是这位团长的缘分至此，他于是便换了便服去寺院里探访。寺院的方丈接待了他，告诉他说：“老和尚是我的师父，没从方丈位置上退居时，就开始每天扫那城中的路了，几十年没有间断过。我们做弟子的想接替他老人家，他不许，说每人修行是每人的，岂可替代？我们也就只好依着他了，不知施主为何问这个？”韦团长提出想拜见一下老和尚，请教些佛法道理。方丈摇头：“老和尚有吩咐的，这几日不见外人，施主请回吧。”
那韦团长也是个不达目的不肯罢休的人，心想，老和尚不是每天必来扫街吗？我何不就在清晨的街边等他？于是，韦团长就第二天起了个早，天不亮就站在街边等着。果然就看到一个穿僧衣的身影，从寺院的山门那边，挥帚向这边扫了过来，边扫口中边念那句几十年不变的“扫地扫地扫心地”。韦团长听了，心中不觉一动。
看老和尚扫