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但是另一方面，已经身在“邻界”，而且在那儿过着自由自在的生活的“使徒”，却没有被这种印章的气氛所感染。而且，正因为在那儿的生活无忧无虑，所以贪恋目前的人很多，到“邻界”去的人也依然络绎不绝。因为原本厌倦了“红世”而前往“邻界”的人就占大半，这种结果也是理所当然的。
在这样和那样的事发生的同时，人类依然被不断啃食着，世界的扭曲也在不断增加。
事到如今，必须立刻阻止同胞们的愚蠢行为。
即使杀了他们也在所不惜。
虽说如此，但对于心中充满忧虑的他们来说，前往“邻界”时仍然存在着好几个障碍。
首先，相对弱小的“红世使徒”想要通过荒暴的边界成功到达“邻界”是很困难的，成功与否可以说是全凭运气好坏。而且到达之后十有八九得和放纵凶暴的同胞战斗。
所以只能由身为强大存在的“红世魔王”前往。
但是，“红世魔王”要在“邻界”显现的话，也必须跟放纵无度的“红世使徒”一样消耗“存在之力”。为了这个目的，当然也得啃食人类。而且如果是强大的“红世魔王”的话，所需要的量就会更大。这样一来就变得本末倒置，毫无意义了。
在因为这个进退两难的问题而烦恼的同时，经过了数百年的反复尝试和暗中摸索，终于，“红世魔王”中的一人，研究除了在“红世”运用一种仪式来干涉“邻界”的一种方法。
那就是神威的“召唤”。
“红世”里也有几尊被称为神的存在。
只不过，他们跟“邻界”的那些把信仰对象或虚拟概念具体化而成的架空存在不一样，从头到脚都是真实存在的。他们通过权利与威力体现着世界法则的一部分，是超常存在的总称。
他们通过祈祷和代价，命运和神自身的意识来行使特殊的权力，发挥强大的威力。
恳求他们降临的仪式被称为“召唤”。仪式大致分为两个步骤：第一，将神的意志转达给想要得到那种力量的人；第二，召唤者为了得到神的同意而付出代价，作出牺牲。
那个“红世魔王”所研究出的无需消费“存在之力”即可干涉“邻界”的方法，就是在“邻界”执行这个仪式，并由身为召唤者的人类来付出举行这个仪式的代价，这么一种形式。
为了让神能感觉到希望得到自己力量的存在，“魔王”们开始寻找对“使徒”抱有复仇之念的人类。原本他们就是因为跟这种人类的意念发生了共鸣，才知道有“邻界”的存在的。要感知具有愤怒和憎恶这些最强烈情绪的人类并不难。而且，复仇的目的会让人类放弃自己所有的一切。这样，即使召唤仪式需要他们为此付出代价，即使“契约”会对他们产生强制性的约束力，都完全没有问题。
就这样，让人类献出其存在的一切的“红世魔王”们，通过转移进入只剩下一个空壳的人类体内，最终不使世界产生任何扭曲就成功地在“邻界”获得了一个位置。这实际上是“红世魔王”通过人类的躯壳来接出人类世界的一种伪装罢了。
通过契约进入人类体内的“红世魔王”，从接受召唤的时刻开始，存在的总量就被固定。在“召唤持续期间”。使用力量之后，它就会像人的体力一样被消耗，但只要经过休息就又能恢复到固定时的总量。这种形态正适合讨伐者持续活动。
这个总量的上限就是人类所献出的一切——可能在时空里扩展开来的最大存在“名为命运的器皿”——以其来容纳强大的“红世魔王”则显得过小。所以，“红世魔王”们必然要让自身处于足以进入其中的休眠状态，不过即使只依靠休眠状态时从身体里漏出来的力量，只要契约者具有充分适应性和进行必要的锻炼，就能绰绰有余地与食人显现的“使徒”们战斗了。
这就是维护世界平衡的讨伐者诞生的过程。因为在订立契约之际，人们会在边界上看到火雾的幻觉，于是他们被集体称为“火雾战士”。
由于这些讨伐者——火雾战士的诞生原理是以人为器皿，因此而产生的缺点就是行动的主动权几乎掌握在人类一边。即便如此，这种方法还是被确定了下来，大量的“红世魔王”都踏上了前往异世界的旅程。为了消灭残暴横行的同胞。
在第一批前往者中，又一名强大的“红世魔王”。
其真名叫所“冥奥之环”。
这个魔王和人类契约者…火雾战士“棺柩裁缝师”一起，率领刚开始在异世界进行活动的“魔王”们，消灭了初期在人世作乱的多个“红世使徒”的组织群体，是个非常了不起的“魔王”。
当初他可说是跟火雾战士定下契约的“红世魔王”中的理想榜样。
他带着维持世界平衡的使命感和足已完成这一伟大志向的压倒性实力，从遍布整个世界的对“使徒”抱有怨恨的人类中，严格挑选出了与自己志向相吻合的人类。而那个成为其契约者的女性，也一心一意地想要完成为守护人类而讨伐异世界的魔鬼的使命，以这样的纯真来回应“魔王”。当时，“棺柩裁缝师”曾作为英雄的名字响震整个世界。
虽然在后来的时代里，由于被“使徒”啃食的人数减少而变得人手不足，以至于只要是希望复仇的人都可以无条件地订立契约，处于一种临渴掘井的状态。然而当时的状况则不同，仍然可以从人类一方挑选出精英来。
但是，他最终却完全违背了自己努力的目标。
两人之间发生了那些在“红世”研究对策的人们从未预想过的事。
男性的“红世魔王”和女性的契约者——两人坠入了爱河。
从很久以前开始，“使徒”和人类的精神形态几乎完全一样，以及因此能够产生跨越世界的共鸣等，这些事在“红世”已经广为人知。而在前往“邻界”的“红世使徒”当中，也有根人类产生爱情的类似事件。
但是，这种感情被当作在“邻界”为所欲为的家伙所拥有的贪婪欲望之一而被忽视了。因为在那些为世界平衡而担忧的“红世魔王”们之中，没有一个曾经前往过“邻界”，单从其思想和立场出发，这也是合乎情理的。
直到他们亲自到了邻界后，才出此体会到“魔王”与人类之间萌发爱情所带来的巨大危险。
而原因不是别的，正是火雾战士“棺柩裁缝师”的死。
一旦因为契约者死亡而导致召唤契约失效时，给予契约者力量的“红世魔王”首先当然是踏上返回“红世”的归途。可是，即便再怎么强大的“红世魔王”，想要跨过由于“邻界”的扭曲而荒暴的边界也并非想象中那么容易。在足以导致契约者死亡的激烈战斗中用尽全力，却未能成功返回而被边界吞噬而死去的“红世魔王”也为数众多。
另外，也有为了完成眼前的使命，用剩余的力量在“邻界”显现，进行最后抗争的“红世魔王”。这种以被契约束缚于“邻界”的状态进行的显现，本来只不过是从这些存在于“红世”的“魔王”身上除掉被称为器皿的伪装道具而已。但是没有经过像普通的“使徒”那样啃食人类获得“存在之力”这一准备阶段而进行的显现，并不能持续很久。非但如此，只有当场消耗完所有的力量后死去这条路。出于对使命的执着，沉湎于战斗，最后选择了这条路进行自我毁灭的“红世魔王”，也是频繁出现的。
这其中——
面对自己契约者的死，亚西斯（获得此通称的“冥奥之环”）却采取了异乎寻常的行动。
他将不断碎裂的契约者尸体，保存在自身的能力——“清净之棺”中。
同时，毫不犹豫地吞食了无数在其周围的人类，获得了“存在之力”。
接着，为了解放被“邻界”所束缚的自身，他立即当场再次召唤了自己，并显现，那简直就是神乎奇技。
他为了省去回到“红世”，然后再返回“邻界”这一本来必经的过程，应用了召唤仪式，在一瞬间内，在同一地点，实现了作为“红世魔王”的显现。
为了改变无法接受的现实——契约者的死。
为了无论如何也必须实现的唯一愿望——心爱的女人的重生。
建功最多的这个强大的“红世魔王”竟然背叛了友军，这个前所未闻的大事件，不仅对处于相同立场的火雾战士，而且对“红世”和在“邻界”为所欲为的“红世使徒”也造成了巨大的冲击。
让他采取这一与使命完全相反的