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“呵呵，小谢你太客气了，说起来还是筱颜跟我提到你对人体气场的见解，你的想法很有意思。在我们天师道和其他古老门派的传承里，‘气场’这个概念往往是指你所说的那些环境气场，人体气场一说一直都有争议，不过主流认为人体气场应该归类为环境气场的一个分支，我们一般都将人体分成精、气两个场，而不是像你说的那种一个统一的气场。这次你能发现言家的那个诅咒法器让我发现了另一个思路，法器和风水阵的气场是能直接作用于人体气场的，甚至在某种程度上，是服务于人体气场的，那么人体气场就应该是环境气场的一个对等对象，而不是从属对象，这么一来，许多困扰我们多年的问题就比较有条理了，就这一点看，你的提法非常有价值。”
“您老言过了！我可不敢承受。”
谢军心下却是暗喜，果然，自己看到的HP与MP正是刚才张继轩所说的精、气，也就是说但从对人体气场上来说，自己的能力是非常有用的，与奇门中人关注的精、气是一致的，但是他们没有将之量化的能力，所以才会存在张继轩所说的争议。至于环境气场，应该是只有当这些环境气场对人体产生作用的时候，自己才能发现。
“呵呵，过不过都不要紧，就是我个人的看法罢了。你能不能跟我说说你望气的切身感觉，我们天师道和不少奇门门派，都有‘开天眼’一说，其目的是打开对气场的感应渠道，但是我们这个天眼对气场却只能靠主观的感觉，甚至很多时候是半猜测的，或许从中医的角度会有不同的看法，我想我们应该交换一下经验，能够更清晰的感应气场，对我们意义重大。”
张继轩停下话头，认真的看着谢军，等待谢军的决定。
说实话，张继轩这个要去可真的有些难为谢军了，谢军这个生物雷达是莫名其妙出现的，总不能跟张继轩说，回去找根钢管照脑袋上敲，然后就能看见人体气场了。谢军的迟疑让张继轩误解为对家传技艺的顾虑，于是再加了一把火。
“我想小谢你也应该发现我华夏古老传承的弊端，正如你家的医术一样，要么缺乏交流失去了进步的动力，固步自封遭到淘汰，要么就是所传非人最终丢失在历史洪流中，如果不能改变这种弊端，将这些珍贵的东西传承下去，我们就是对子孙后代犯罪呀！”
看着语重心长的张继轩，谢军心里暗暗撇了撇嘴，这话说的到是好听，怎么没见你们龙虎山将自己的绝学公开出来给交流一下？现在到是将这个大帽子扣到了自己这么一个小人物的脑袋上。也许在张继轩这样的人面前，自己的所谓的‘望气术’秘籍就如同握在三岁孩童手中的金块一样，他们取走了还可以冠冕堂皇的说是为了保护这个孩子。照这个逻辑，拿走‘怀璧其罪’的璧实际上是一种仁慈，因为这样就保护了怀璧的人，看！抢走璧的人是多么仁慈和善良啊！
谢军看了一眼正悠然的放下茶杯的张继轩，忽然发现他放下茶杯的动作很奇怪，对，是稳定，他的动作非常的稳定，在谢军远超常人的视觉中，张继轩的动作几乎没有颤抖，要知道，实际上人的每一个动作，都是经过无数的肌肉纤维不断调适达成的结果，所以颤抖是不可避免的。现在张继轩能有如此搞的稳定性，只有一个可能，这个人对自己的肌肉有着超常的控制力，顺着这个思路，HP超高的张继轩必定还是个武技高手。
“张师傅说得好，我也是这么认为的，我甚至曾经将一些我家传的望诊术，截取了一些简单实用的部分放到论坛上与大家交流，不过效果不大好，可能像我这样的无名小卒不招人待见吧，如果张师傅感兴趣，等我回去就抽时间将家传的秘术整理一下，我是志不在此的，交给张师傅也算得人了。”
谢军有个狗屁的家传秘术，不过他这段时间为了给自己的望气术找到一个合理的出处，以及能将望气术延伸到医术范畴，特意从华夏现代和古代医学典籍中寻摘了大量的关于望诊方面的叙述，再根据自己的理解结合生物雷达的探测，总结了一整套相当系统的关于望诊的方法，不过由于他的中医知识还仅仅是停留在纸面上，所以，这套资料只停留在定性的水平上，还达不到辨证的高度。不过，这也符合了谢军先前提出的家传医术传承遗失的说法。
“哈哈。。。小谢能如此想是我等华夏人之幸也，若大家都有如此胸襟，我华夏文明又何愁不兴？”
张继轩一副老怀大慰的样子，落在谢军眼里则是一副老狐狸的样子，心里虽有一点不舒服，但是也没有办法，形势比人强，自己还要靠张继轩打救呢，人家这是摆明了先收钱后干活，自己还能说什么？公道，确实公道，反正只有张继轩成功的打救了谢军之后，谢军才会老老实实的拿出‘家传秘术’。当然，张继轩是不会怕谢军毁约的，在他眼里谢军不过是一只蝼蚁，最多也是一只抱着金砖的蝼蚁，要势力没势力，要能力没能力的普通屁民而已，完全没有威胁。
许大爷目光闪了闪，人老成精的他自然能明白这两个人光鲜话语背后隐藏的那些机锋，对谢军的愧疚更多了一些，到是许筱颜眨着好奇探究的大眼睛左看右看，看得有些迷糊，她也属于高智商人群，大概也能看出，这两个看似一见如故的人，话里似乎还有别的意思。
第二十二章 奇门轶事
保命的交易谈妥，谢军自然也不希望自己一直如此被动，只能如同砧板上的肉一样任人宰割，于是一脸好奇的问道：“张师傅，能跟我说说奇门的事情么？是不是就像小说里的那些江湖传奇一样？”
张继轩大有深意的看了一眼谢军，然后又扫了一眼同样好奇的许筱颜，笑了笑道：“那些小说里的东西如何能当真？说起江湖呀，那是几天几夜也说不完的，唉。。。”
满怀感慨的叹了口气，张继轩喝了口茶缓缓的继续说道：“现在那些修炼武术的古武者现在已经不多了，江湖也失色了不少，毕竟时代不同了，武功再强也快不过一把枪，虽然那些实力高绝的武者并不怕枪，但是要练到实力高绝，没有几十年功夫哪成？所以，武术的没落已经难以挽回了，除非。。。除非能发现什么速成的法子。”
“那奇门呢？”好奇心爆棚的许筱颜插嘴问道，话一出口，又觉得自己有些唐突了，不由得吐了吐小舌头，样子十分可爱。
张继轩不以为忤的笑了笑：“说到奇门，就不能不说道家，事实上道家的主流注重‘修炼’，是不大研究什么秘术法术的，比如练气、导引等流派都是从‘道’上入手，讲究出世寻道，属于‘道派’，其重视的是‘道’而不是‘术’。而在道家一脉之中，也有重视‘术’的，是道家中注重实用的流派，讲究入世除魔，这就是道家的符派，这一流派主要研究符箓咒禁，后来又与据说是传自黄帝的‘奇门遁甲’合流，形成了现在的‘道家奇门’，其代表门派就是崂山和龙虎山天师道。而世俗中所说的奇门实际上是包括了道家奇门和三式奇门的，今天我们要见的言家传人，实际上是属于三式奇门的。”
“三式奇门是否就是太乙、奇门和六任？这些不都是用于测算的术数么？”
这些内容谢军自然也在网上研究过，甚至他还对道派深有体会，因为道派讲究修身，其实谢军现在修炼的清心决就是由道派的经典《太平经》改进而来。谢军对《道藏》、《术藏》和中医的研究总结认为，道派其实相当于‘内功’，术则是招式技巧，中医则是道与术在人体和人体治疗学上的一个集合，中医的没落很可能跟‘内功’的缺失有关系，因为现在学中医的几乎没有要求弟子先练习养生功，可是在秦汉时期，养生功可是中医的首要传承条件，更何况古时中医都是‘由道而医’的。
只是网上得到的《道藏》、医书都没有问题，唯独这个《术藏》《符箓》都只有概念性的说明，完全没有具体的实用技巧，毕竟是人家奇门中人吃饭的家伙，岂能轻易示人。
张继轩略有些惊讶的看了看谢军，想不到这个小家伙居然对这些东西也有研究，不过奇门的传承最是隐秘，他自然也不会认为谢军能从公开的资料中学到真正的奇门秘术。
“小谢的爱好很广泛啊！不错，正是太乙、奇门和六任，这三式奇门传承极多，花繁叶茂，并非仅仅限于测算，兵家、鬼谷、遁甲、堪舆、风水等等，可以说都是传自三式奇门，要不是这一流派没有镇派的典籍和人物，几乎可以在儒释�