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郭破虏看着姐姐匆匆的背影，心里有些感慨与怜惜，原来这情关实在难破，明明知道有些感情和暗恋是没有结果的，但总有些痴心的人儿愿意为此痛苦一生
郭破虏和老顽童相聚数月，名为兄弟，实为师徒，郭破虏虽然还没有到达一流高手的境界，但他对武学的理解方面已经到达了一个相当的高度。老顽童曾经告诫他练武之道，不可以『操』之过急，必须将根基扎牢固了，日后方能有大的成就。
有鉴于此，郭破虏拿到《降龙十八掌》那本秘籍以后，心中虽然狂喜，却是没有即刻去修炼。他的内功虽然已经初有成就，冲开了任督两脉，但他毕竟修炼内功的时日很短，所以他在勤奋修炼了半年全真的先天纯阳功后才开始正式修炼降龙十八掌。
这是一本薄薄的册子，好不起眼，实际上它却是天下武林人人梦寐以求的武学至宝。
秘籍的前面记载着关于降龙十八掌的来历。
降龙十八掌是丐帮的镇帮绝学之一，和打狗棒法并称为丐帮最高武学，除帮主外，偶然会传给为丐帮立下重大功积的弟子。
丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。降龙掌法到底是何人所创已经不可考了，秘籍中特别提到的就是萧峰于丐帮武学的传承与发展功勋卓著，将降龙廿八掌精简为更易传世的降龙十八掌。降龙掌自创制掌法的那位丐帮高手起，自降龙廿八掌至萧峰精简改创为降龙十八掌传世，洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖
郭破虏再接着往下看，却是降龙十八掌的总纲。顾名思义，降龙十八掌有十八招，此十八招分别名叫：飞龙在天，见龙在田，神龙摆尾，龙战于野，双龙出海，潜龙勿用，突如其来，鱼跃于渊，或跃在渊，鸿渐于陆，利涉大川，震惊百里，时乘六龙，密云不雨，损则有孚，履霜冰至，羝羊触藩，亢龙有悔。此十八掌实际上对应的是十八重境界，满练成一掌，前后连贯，武学境界便深了一层，威力也是倍增。
郭破虏也知道这降龙十八掌可说是武学中的巅峰绝技，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙廿八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄『药』师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。
如此精妙的武学也不是一天两天就能速成的，就像洪七公这样的天才级别的宗师也是把毕生的精力浸在这降龙十八掌上。
郭破虏先练习降龙十八掌的起手势也就是降龙十八掌的第一招：见龙在田。“见龙在田”出自坤卦，辞曰：“见龙在田，大贞”就是说看见龙在田中会有好事发生。这一招掌力霸道异常，为降龙十八掌甚强的一招，取名见龙在田，既是说一掌打去，敌人只有完蛋大吉的份。
郭破虏依照秘籍中的练习方法，提气凝神，运气与手少阳三焦经行关冲，『液』门，中渚，会宗三阳络，肩髎，天髎，天牖返任脉停于掌心，郭破虏功行三遍，气血畅达，内息充沛，呼的一掌拍了出去，劲风激『荡』，郭破虏慨叹降龙是八掌威猛天下第一果然不假，自己初练第一招就有如此威力
郭破虏天资过人，勤学苦练，再加上有两位师兄指点，半年有余竟然已经练成了降龙十八掌的前五掌，令武敦儒轰修文惊叹不已，要知道他们花了二十年的时间也不过只学会了降龙十八掌中的九掌。
一日黄昏，郭破虏正在楠木峰顶练习新学的降龙十八掌第六式“双龙出海”，忽然听得一阵琴声在左侧的树林里响起，琴声悠扬美妙，却显得很突兀，郭破虏好生奇怪：“这楠木峰上都是些舞刀弄棒的人，为何突然有人在林子里弹琴。”
郭破虏收了功，往左边的林子飞奔而去。走出十余丈，只听得琴声之中杂有无数鸟语，初时也不注意，但细细听来，琴声竟似和鸟语互相应答，间间关关，宛转啼鸣，郭破虏隐身草木之后，向琴声发出处寻去
正文 第２４章 郭襄故人（上）
郭破虏在草木中隐匿身形，一眼看去，只见山林之中大树之下一个白衣男子背向而坐，膝上放着一张焦尾琴，正独自自弹奏。他身周树木上停满了鸟雀，黄莺、杜鹃、喜鹃、八哥，还有许多不知其名的，和琴声或一问一答，或齐声和唱。
郭破虏听了一会，琴声渐响，但愈到响处，愈是和醇，群鸟却不再发声，只听得空中振翼之声大作，东南西北各处又飞来无数雀鸟，或止歇树巅，或上下翱翔，『毛』羽缤纷，蔚为奇观。那琴声平和中正，隐然有王者之意。
郭破虏心下惊奇：“此人能以琴声集鸟，却不知道是何人，弹奏的又是何曲，为何于傍晚十分到这楠木峰上空山抚琴，以雀鸟为知音寄托哀思？
那人弹到后来，琴声渐低，树上停歇的雀鸟一齐盘旋飞舞。突然铮的一声，琴声止歇，群鸟飞翔了一会，慢慢散去。
那白衣人抚完一曲，转过身来，却是一个模样俊俏的中年男子，长脸深目，瘦骨棱棱，其神采气度皆是不凡，不过他的眉宇间似乎有些淡淡的哀愁，却不是中年人的模样，就像那幽怨的风华少年。
那白衣男子叹息了一声，抚掌而歌：
考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考盘在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考盘在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告
郭破虏一听到这几句诗歌，再看看那如雪的白衣，那孤傲的身影，不由想起那个昆仑三圣何足道来，只是不知为何他此时却在这里独自弹琴咏叹。
此时已经离郭襄和昆仑三圣何足道在少林分别之时已经有了九年，何足道原本是个孤傲清高的人，经常一个人在名山大川里游『荡』，＊树抚琴，划地自弈。也有人说他的琴，他的棋，还有他的剑，已经冠绝当世，所以他便有了一个响亮的名号琴圣、棋圣、剑圣——昆仑三圣何足道。
昆仑三圣，何足道哉？有人说他这是谦虚，却没有人明白他的骄傲。就象很多的人看到他的笑，却不知道他的笑代表了他的无奈。琴棋剑冠绝天下又如何？他真正引以为傲的是他的内心，他的寂寞，他的高洁，他的不俗，和他的狂傲。他孤独而骄傲的欣赏着自己。在高山深涧游『荡』，不与世俗为伍，只留下一个昆仑三圣的虚名，让江湖上的芸芸众生去揣测。
他从荒凉的西域来到繁华的中原，并不是仰慕中原的武学与文采风流，他只不过是帮人来少林寺里送一封信。
在嵩山坳里，万花丛中。那是一个人迹罕至的山坳。古柏参天，灿若云荼。他那美妙的琴声招来百鸟，『毛』羽缤纷。也招来了他生命中自认为最美的那只的凤凰。那一年，郭襄正是十八九岁的年纪。颜若朝华，笑靥如花。她穿着淡黄的衫子，从繁花丛中走出，眼里映着太阳的光彩，直让日月无光。她的寥寥数语却让何足道欣喜万分，因为郭襄能听懂他的琴声，知道他心中的高傲与孤寂。所以他要求她为他弹奏一曲。
“好罢，我弹便弹一曲，你却不许取笑”。何足道永远记得郭襄说的这句话，和她说这句话时的模样。
郭襄弹的是《考盘》，她的指法有些生涩何，足道却是惊喜难言。因为她她的琴声在说话。郭襄说，大丈夫在山涧之间游『荡』，独往独来，虽寂寞无侣，容『色』憔悴，但志向高洁，永不改变。
郭襄那时候还是十八九岁的年纪，颜若朝华。她只有十八九岁的年纪，却听懂了何足道的心。
郭襄弹完后，把琴轻轻的放在地上，然后骑驴高歌而去。留下何足道这个枯槁的白衣男子，痴痴的站在嵩山坳里，繁花丛中。直到日落西山，直到明月中天。他一直那样痴痴站立在风『露』中宵。在万千年的时光流水里，在万千的人群之中，在这样的一个瞬间，遇到这样的知己，此生已然不枉。
何足道的心在那一刻已经完全被郭襄俘获，但他�