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颠覆之神 (末世迷踪 第二部)作者:[美] 蒂姆·莱希 杰里·詹金斯-第章

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  “哈罗?”她说,“巴克?爸爸?” 
  “是我,什么事?” 
  “巴克怎么样?” 
  “我不知道。我还没有见到他。” 
  “你去看他吗?” 
  “噢,是的,我想会去的。” 
  “他住在哪家医院?” 
  “什么?” 
  “你没有看到吗?” 
  “看到什么?” 
  “爸爸,那里的新闻刚播过。那两位见证人又烧死了一个人,周围所存的人都趴在了地上。最后趴下的两个人中就有一个是巴克。” 
  “你能肯定吗?” 
  “没有问题,的确是他。” 
  “你能肯定他也受伤了吗?” 
  “不!我只是猜测。他和一位穿著黑色服装的人趴在一起,那个人的帽子都掉了。” 
  “他住在哪里?” 
  “大卫王宾馆。我刚给那边打了电话。他们说,他出去了,把房门钥匙交给了他们。这话是什么意思。” 
  “没什么特殊的意思。一些人出门的时候,就将钥匙交到总台保管。我敢肯定,他会给你打电话的。” 
  “有没有什么方式探听一下。他是否受了伤?” 
  “我试试。咱们这样办:如果我探听到消息,我就会给你打电话。如果没有什么消息,至少就是好消息。” 
  巴克感到自己的双膝像果冻一样颤抖着。“你没事吧,拉比?” 
  “我很好。”本—朱达博士答道,“可是,我几乎要支持不住了。” 
  “我明白你的感觉。” 
  “我必须承认,他们两个来自上帝。” 
  “我相信这一点。”巴克说。 
  “你相信吗?你读经文吗?” 
  “最近才开始读。” 
  “来,我要让你看一些东西。” 
  他们回来时,司机正站在开着的车门旁,显得面色苍白。拉比用希伯来语向司机说着什么,似乎在打消他的疑虑。司机将目光转向巴克。 
  巴克坐在前排座位上,本—朱达博士轻声地指示司机,将车子尽可能地靠近圣殿山东面的金门停下。他请巴克与他一起走向金门,他在一旁给巴克翻译门上的希伯来语铭文。“看这几句,”他指点着说,“铭文上说:‘来吧,弥赛亚。’这边是一句:‘拯救我们。’还有那几句:‘奏着凯歌到来。’ 
  “诸世纪以来,我们的民族在盼望,在祈祷,在注视,在等着弥赛亚的来临。”巴克掏出录音机,想让拉比将这段历史珍闻重述一遍。可他发现录音机正在转着。“瞧,”他说:“我把那个年轻人对两位传教士的攻击录了下来。” 
  他把磁带倒回来,就听到磁带上录下的枪声和尖叫声,然后是那个年轻人倒下和武器脱手的声音。巴克的脑海里又重现出从一位见证人的口里喷出火柱的场景;这在录音机里听来,仿佛是陡然刮起一阵大风。接着是年轻人更加惨痛的尖叫。然后,两位见证人用巴克听不懂的语言高声宣告着什么。 
  “这是希伯来语!”本—朱达拉比说,“你听到的肯定是这种语言!” 
  “他们是在说希伯来语。”巴克承认,“录音带上录下的就是希伯来语。但是,我当时听到的的确是英语,这就像我现在站在这里一样肯定。” 
  “你听到他们保证说,不会伤害那些来听他们见证的人了吗?” 
  “我连每一个词都懂得。” 
  拉比闭上了眼睛。“这件事发生的时间对我的现场直播来说太重要了。” 
  巴克陪着拉比回到汽车旁。“我想对你说,”他说,“我以为,你们的弥赛亚已经来了。” 
  “我知道你的意思,年轻人。当你把这个消息告诉那两位见证人时,我倒有兴趣听一听他们会说什么。” 
  雷福德询问了一下史蒂夫,是否有人听说哭墙那里还有其他的人员伤亡。他没有特别问到巴克的情况,他还不想把他们之间的友谊透露出去。 
  “我们都听说了,”普兰克然出地答道,“秘书长认为,应该拘捕那两个人,判他们凶杀罪。他不明白以色列人为什么如此畏惧他们。” 
  “他们也许是怕被火烧死。” 
  “那两个赤手空拳的人面对一位配备着现代武器的敌人,怎以可能会取胜呢?可以把那个地方圈起来,赶开周围的人群,射击那两个人。必要的时候还可以用手榴弹,甚至导弹。” 
  “这是卡帕斯亚的意见吗?” 
  “这就是从他口里说出来的。” 
  “这话倒的确像个爱好和平的人说的!” 
  雷福德看了电视新闻,肯定切丽的话是对的。的确是巴克·威廉斯,离那两位见证人顶多三十英尺,离那个持冲锋枪的年轻人更近一些——现在,那个年轻人更像一堆黑炭了。不过,以色列电视台让这个镜头停留的时间更长一些,离开了喷火的见证人,去拍摄屏幕的边缘。巴克迅速地从地上爬起来,去帮助身边的那位穿黑色服装的人。他们两个谁也没有显出受伤的样子。 
  雷福德打电话给大卫王宾馆,巴克还未回来。于是雷福德坐着出租车来到宾馆,坐在大堂里等候。雷福德觉得最好不要让人看到他和巴克在一起。他决定,当他见到巴克回宾馆时,就稍稍溜出去,到电话亭给巴克打个电话。          
《颠覆之神》(《末世迷踪》第二部)作者:'美' 蒂姆·莱希 杰里·詹金斯                       
第十四章 哭墙    
  “在犹太教漫长的历史中,”本—朱达拉比说,“上帝曾经派来过许多见证人。当年,在旧约时代尤其多;不过,在现代化的战争中,上帝保佑以色列免遭茶毒是又一个例证。” 
  巴克转过身来说:“战争发生时,我就在这里。” 
  “我读过你的报道。”本—朱达说,“但是,由于同样的原因,犹太人却对在他们生活中出现的神迹产生了怀疑。了解经文的人都知道,摩西可以将手变成蛇,法老宫廷里的巫术师同样可以办到;他们甚至还能效法摩西将水变成血。但以理也并非王宫内唯一的解梦师。我对你讲这些,只是想说明这两位见证人为什么会受到怀疑。他们的威力如此强大、可怕,但是,他们传带给犹太人心灵的信息无异于一种诅咒。” 
  “是,他们带来的是有关弥赛亚的信息。” 
  “他们似乎能够为他们的论述提供佐证。”本—朱达说,“但是,将耶稣视为犹太人的弥赛亚,已经是两千年以前的旧观念了。犹太人甚至将这个名字视为本民族的污点。” 
  “这里有些人已经信仰了基督。”巴克说,“我是在电视上看到的,人们在栅栏前弯着腰作祈祷,成了耶稣的信徒。” 
  “沉重的代价。”拉比说,“这种情况在少数派中的确有。不过,不论这两位基督的见证人给人造成多么深刻的印象,你会看到,犹太人信仰耶稣的人数不会太多。” 
  “这是你第二次将他们称作见证人。”巴克说,“你知道《圣经》上是怎么——” 
  “威廉斯先生,”本—朱达拉比打断他的话,“不要将我视为仅仅研究‘托拉’的学者。你要知道,我的研究范围包括世界上各主要宗教的典籍。” 
  “但是,如果你了解《新约》,那么,你对见证人会是怎么看呢?” 
  “首先,你说我‘了解《新约》’未免有些夸大其辞。我还不能声称我了解《新约》;我只是在最近三年才较深入地探讨了《新约》。第二,你不过是从新闻报道的角度来看这个问题。” 
  “我不是作为一名记者来提这个问题的。”巴克说,“我是作为一名基督徒来提这个问题的!” 
  “不要把所有的非犹太人全部误会成基督徒。”拉比说,“有太多。太多的人将自己视为基督徒,仅仅由于他们不是犹太人。” 
  “我知道这种差别。”巴克说,“咱们可以用朋友对朋友。或者至少可以用熟人对熟人的方式说,经过你的全面研究,你一定会得出这样的结论:耶稣就是弥赛亚。” 
  拉比慎重地说:“年轻人,在这三年中,我没有将我的研究成果透露过。甚至那些授命和主持这个研究项目的人,也不知道我的结论到底怎样。我尊重你,我承认你的勇气,正像我许诺在犹太教中,《圣经·旧约全书》中的前五篇被称作‘托拉’一样。今天晚上我带你到哭墙去,但我不会将明天要在电视上讲的内容透露给你的。” 
  “我理解。”巴克说,“观看这个节目的人比你估计的要多。” 
  “也许。我曾经说这个节目不能与正常的娱乐节目相比,可能是一种虚伪的谦虚。有线新闻网和委托我进行此�
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