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馆中成为馆藏之品。
雷浩年纪尚小，还不是太理解雷瑾如此这般的用意。司马宜却已经想到，这或者就是寓教化于玩物之中的某种王道手段，竟然是以如此直观的方式将西北幕府当面的强敌，彻底地摆在了每个西北人的面前，这种春风化雨一般的‘教化’，能影响到的人可就太多了！
这里面隐含着的话，就是我们到了，我们在了，我们在征服了，我们战胜了强大的异国敌军，我们攻下了敌国的城市，我们获取了丰厚的财富和战利品，我们已经打到了奥斯曼突厥帝国的边境，我们已经突入到奥斯曼突厥帝国的腹地，我们在战斗，我们战无不胜，我们攻无不克！
虽然，这些兵马玩偶都是以奥斯曼妙突厥帝国的将士为原型，但背后所彰显的却是西北幕府的赫赫武功，并赤裸裸的呈现在前。再结合西北官方邸报和民间新闻小报上登载的各种西征捷报，它的确能够提振所有西北黎庶的信心，凝聚千万黎民百姓的意志，它将使西北军民人等的心态在不知不觉中潜移默化，它将使西北军民士庶的心胸和眼界开阔拓展到空前未有的地步，它将使西北之人民倍觉骄傲，亦将使西北之人民切身体会到天朝上国的自豪和尊严。
还有人敢说玩物丧志的话吗？
也许，在不久之后，兵马玩偶当中还会增加许多异国将官和异国士兵的形像，也会出现许多平虏军麾下的将士形像，大大小小，陆续有来，而且大部分玩偶的市价也会不断的降低，甚至能够让奴隶也能买得起那些兵马玩偶。
更多的青年和少年，或者会被‘它们’或者‘它们’所吸引，从此热血沸腾，便向往着，憧憬着从军万里西击胡的戎马生涯？！！
兵法有云‘上下同欲者胜’，斯之谓吁？
司马宜将这些话全都烂在自个的肚子里，一个字也没吐露。
雷瑾这时正翻看着一件佩着野猪牙装饰的马尾标顶戴，这是一个奥斯曼突厥‘维齐’（相当于军政方面的总督或者统帅）的顶戴，它并不是‘花营锦阵’工坊照样仿制出来的物件，而是军前缴获的战利品，因为此物制作精美，装饰华丽，所以被上贡到了雷瑾面前。
司马宜自是看出，下边的人将这个代表着权力与地位的马尾标顶戴送来行辕，其中不无矜夸表功的意思。只是，军人嘛，血战沙场，搏命异域，夸耀军功，捍卫荣誉，这完全可以理解。久在军中的他，不会在意，更不会对此说些煞风景的话。
第三章 父与子（下）
（下）
“奥斯曼突厥曾经所向披靡，少有败绩，据说西洋欧罗巴洲的数十国家都为之颤抖。
‘奥斯曼’；一个小小的土库曼游牧部落，在几百年间不断扩张，竟然崛起成为一个幅员辽阔的大帝国。
这当中，除了对手一方的原因，肯定还有其自身的原因。
你们说，奥斯曼突厥何以能战胜攻取？”
雷瑾放下了手中的战利品——奥斯曼突厥帝国某位‘维齐’的马尾标顶戴，目光看向司马宜。
虽然此刻只是私室之内泛泛而谈的闲聊清谈，司马宜却知道自己的回话切不可过于随便，必须言之有物。情形很明白了，侯爷这是借着眼下这个机会教诲少君，也是给他们这些亲信将领一个在少君面前露脸的机会，了解是信任的开始，他这会儿岂能不慎乎？
略一沉吟，司马宜抱拳一礼，“。职下有些浅见，冒昧说之，还请侯爷、世子、公孙将军指教。
细考奥斯曼突厥过往之历史，其。国数百年来战胜攻取，少尝败绩。以欧罗巴诸国为例，诸国抵抗奥斯曼屡战屡败之因，主要是国小而力寡，即便多国联盟也是各有肚肠，很难齐心协力抵抗奥斯曼突厥的侵略蚕食，另外欧罗巴之东南与奥斯曼突厥毗邻诸国，军政腐朽，作战拘泥，抵抗不力也在情理之中；而奥斯曼突厥，明君辈出，政略得当，文事武备，兵精将强，自然所向披靡，少尝败绩。虽然在‘跛子’贴木儿横行西域之际，奥斯曼突厥因为各种原因屡屡丧师辱国，迭遭大挫，然而到了现在，横行一时的贴木儿帝国早已经风流云散，奥斯曼突厥依然屹立。其中原因，以职下浅见，在于奥斯曼的根基深厚，耐得住摧残折损。其国虽以清真为国教，却也能容纳基督教等异教的存在，数百年经营下来，根基极是深厚，实为我方劲敌。幸好奥斯曼突厥如今的国势国力，已远非其巅峰时期可比，渐显衰颓之象，否则我西北与之碰撞交锋，纵然取胜也将是惨胜，恐怕会得不偿失。”
“此说倒也有些道理。”雷瑾笑道，。显然对司马宜开口纵论军事，却先拿政治做‘引’的路数并不在意——军政一家，文武一体的道理，他还能不明白？往大了说，军事也是政治，军事就是政治！
“职下身为军人，不宜干预政事，接下来还是言归正。传，说说奥斯曼突厥何以能够战胜攻取，胜多败少罢。”司马宜肃容正色说道。
“嗯，你这话说得好。军人者，国家之柱石也，戍边卫国。喋血疆场乃是军人本色，军人职责便是服从命令听从指挥。军人谨遵律法，严守军纪，不干政、不问政，当为军人毕生信奉之圭臬，如此国家才能长治久安！奥斯曼突厥就是最好的例证，它如今的国势国力日显衰颓之象，与那些苏丹近卫骑兵‘希帕赫’和苏丹近卫新军‘耶尼色里’出身的将领军官们擅权干政不无关系。你能这样想，很明智，很好。但是胶柱鼓瑟，因噎废食却又大可不必。”雷瑾也收起笑容，一脸严肃的看着司马宜，“兵法曰，‘校之以计，而索其情：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。’将帅不懂政治，不晓局势，不明时事，又怎能够审时度势？怎么能够知兵善战？又怎么能够战胜攻取所向披靡？恐怕性命家室都难保全啊！
为将帅者，国之辅也，当明大势而知进退，进不求。名，退不避罪，唯民是保，而利合于主。苟利国家，生死以之，斯为大将之道！
不干政、不问政，。军人之德也；知政晓文，审时度势，适时应机，慎重用兵，老诚持重，安邦柱国，是军人之才也！德才兼备，尔其勉之。”
身为君上的雷瑾说这番话倒是符合自家身份，但若细加追究，身为中土帝国封疆大吏的雷瑾并未做到如自己所说的那样，更甭说成为苟利国家，生死以之的辅国大将了，典型的双重标准。是以，雷瑾一边说，一边暗中自嘲，人啊，总是律己待人两皆难也！
司马宜倒没雷瑾那么多的感触，君上训示自然恭聆在心，认真揣摩，这刻也就只是唯唯应是。
“你且继续说罢。”
得了雷瑾吩咐，司马宜略略沉吟，接着前面的话题往下说道：
“奥斯曼突厥胜多败少的原因有很多，职下以为，这与他们庙算的充分，谋划的周密的传统分不开。
奥斯曼突厥的历代君主显然认为，战前大量的准备，方能确保用兵作战万无一失。
譬如说，在奥斯曼突厥，老兵的经验之谈和以往战争的记录，都有专人收集整理以供将士查阅。
奥斯曼突厥在战前，往往囤积大量的牛马役畜和车船以作输运，并囤积大量粮草和各种军需物资。比如，在奥斯曼突厥崛起的早期，牛群和羊群通常都是随军前进的。而奥斯曼突厥在‘欧罗巴’东南的‘鲁梅利’行省，则有专门饲养公牛和水牛，用来拉拽大炮；而骡子、驮马、单峰驼也是奥斯曼突厥经常征用的牲畜，以之驮载各种军需物品。
再比如，奥斯曼突厥军道周围的村庄都享有官方的优惠，以鼓励居民种植稻谷，多产粮食并储备物资，以备行军经过部队的不时之需。
各地的道路桥梁，由地方官员维护修缮。
军队中的斥候则在战前四出活动，并常用特定的木桩和锥形的石堆标示出行军方向。
总而言之，奥斯曼突厥的战争准备，时时刻刻，都在进行。
其二，奥斯曼突厥擅长在战争中学习战争，努力学习并融合敌人的一切优长为我所用。
奥斯曼人作战，起初与其他游牧部落并没有多少不同，同样也是以快速机动的弓骑射手不断骚扰敌人，待敌人消耗至人困马乏之际，再靠近予以消灭。因此奥斯曼突厥兴起的早期，很少在阵地战上与敌一较高下。
到了两百多年以前，奥斯曼突厥的军队，已经融合了大量拜占庭帝国和大食哈里发的传统战术，比如大食哈里发的古典亚剌伯步骑战术，又�