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两人相拥相抱，沉沉睡去。
晨光透窗纱。
听梵那圆润丰腴，偏又纤柔明媚的身子已然复归脂白莹润，光滑粉嫩。
昨晚被雷瑾肆无忌惮的蹂躏，造成的遍体青紫瘀痕消失殆尽，一张清水莹润的脸儿充满慵懒的春意。
望着听梵那从某种意义上讲仍然是处子之身的曼妙身子逐寸逐分地消失在宽松的月白僧袍内，专注优雅，舒缓自如的妙态仙姿简直让雷瑾心神俱醉，浑身都酥了一般。
听梵很清楚雷瑾正心醉神迷地品味着她的一举一动，因此举手投足间愈发透出一种异样的成熟妩媚来，似有意示威一般，那高挺丰润的一对乳峰在僧袍内跳荡晃动时，雷瑾的心儿也跟着跳荡起来。
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2006。1。17发布
PS：删除部分是本人自度不符合起点网上传文章规定的文字。
第三十四卷 战云涌
第一章 戈壁尘烟起 将军夜拥旄
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
蹄声骤起！
数百骑在戈壁荒原中突进，两三千匹健马奋蹄狂奔，卷起腾腾尘烟。
弓、刀、长枪、皮盾，白色生丝战袍、带护鼻白缨铁胄、灰白色的羊毛毡斗篷、透过战袍还可以看到内里闪烁着青幽冷光的掩身铁甲，白色的雀尾旗帜以狼和马的徽记为主，但也有鹰和蛇的徽记。
整支队伍，就像一头奔行在荒原上的冷酷野兽，除了铁蹄撞击荒原的如雷蹄声，马鞭鞭策的声音、衣甲兵刃互相碰击的响声外，连叱喝声都没有一声，阴冷肃杀之气逼人。
从旗帜上看，应该是蒙古人，但不象是成吉思汗黄金家族的直系后裔。以成吉思汗黄金家族自诩的蒙古诸部长，均以狼和马为各部之徽记，旗帜衣甲弓刀盾上多饰以狼徽，若有鹰和蛇的徽记，似乎不类成吉思汗直系后裔，而是血统不正的蒙人，他们的首领一定不是成吉思汗直系后裔的蒙古贵族。
策马奔行的骑士，却又都象缠帽回回一样头缠白巾，根本看不到相貌，只露出双眼，目中精光犹如寒霜一般阴冷。
马蹄踏破苍茫，马队如箭般呼啸而过；当暮色四起时，马队在愈来愈浓的昏暗中点燃火把，一枝接一枝的火把燃起，如火龙奔行。
马队驰过，戈壁荒原上重新陷入昏暗，寒风呼啸中，只要偶尔的雪片飞落。
急骤的马蹄声过去不久，一堵废堙的低矮土墙后边闪出几个影影绰绰的黑影，在黑暗中犹如鬼魅，那实是两人数马，无声无息的藏身于土墙之下，直到马队远去才起身。
“这几百蒙骑明火执仗漏夜急赶，不象要潜行偷袭的样子，奇怪。”其中一条黑影用带着点关中腔的帝国官话压低声音嘀咕。
“是有点奇怪，不太象正宗的蒙古游骑啊。”另外一条黑影腔调却甚是古怪，帝国官话在他嘴里艰涩难懂，大概除了极为熟悉他的人，再也没有什么人能听懂他这说得象鸟语一样的帝国官话了。
“该死。扎西，你还是说你们安多的吐蕃话吧，你这帝国官话说得真他妈的蹩脚难听，听着简直就是受罪。你他娘的还偏偏说个不停，求你了，说吐蕃话好不好？鹅听得懂。”
“嘿嘿，饿要多说才能说好官话嘛。”扎西根本不买帐。
“服了你了。”关中腔无可奈何，说道：“前面传下来的消息说，这些蒙骑是从哈密来的，他们到底想干什么？”
“管他呢？我们只要把这个谍报往上交就好了。反正星星峡一带不是还有全是回回人的西宁军团调防驻守吗？要头痛也轮不到我们这些斥候探马。”
“那倒也是。你说先放鸽还是先放狗？”
“没什么分别，还是先放鸽吧，先通知星星峡那边警戒着，传信犬只再快也快不过马去，早一点晚一点都差不多。”
“也好。”
两羽灰色的鸽子腾空。
稍顷，一头灰色大犬低吠一声，如箭般没入戈壁夜幕之中。
荒芜空旷，旷野无垠，星星峡伫立在呼啸的寒风中。
星星峡隘口西风漫卷，旌旗猎猎，营帐连绵，刁斗森严，篝火飘摇，军灯高挑，寂静肃然。
刁斗声声，营地中除了值夜巡营的士卒，大部分将士已经入眠，唯有中军大帐中灯火高照。
马启智犹自未眠，每到夜深，他的头脑就特别的清醒，因而总是在这时候细细的思量一些深远的问题，个人的荣辱，家族的兴衰，朝廷政局，西北形势，回回人向何处去，等等，都是在夜深人静之时一点点梳理清楚，直至深思熟虑。
案几上的茶水已经喝干，马启智想到近期因为那面新的军团旗，差点闹出一场轩然大波，也有点后悔，自己在这件事上有点失之于谨慎，不该放手让军团里那帮狂热后生搞这种新名堂，太过于草率了。
若不是侯爷不屑“理会”，这件事又岂会消弭于无形？尾巴翘得太高，是要倒霉的。
马启智警惕地自忖，起身慢慢踱出中军大帐，已经是下半夜辰光。
大帐前建树了三面大纛，除了飘扬的帝国黄金龙旗和雷字大纛之外，那面在绿色旗面上绣着白色新月、飞鹰和亚剌伯文“真主至高无上”字样的军团旗，代表着的是西北幕府麾下由马启智所统领的回回西宁军团。
这是一面新的军团旗，西宁军团从西宁马户改编至今，原本一直沿用着“马”字大旗，直到前一阵，才改用了这面新月飞鹰旗。
西宁军团以这等具有特殊含义的旗帜来代表他们这个强悍善战的骑兵军团，说起来还闹腾起一阵不大不小的风波，引发河陇一带某些儒士的强烈反对，至今余波未平。
西北河陇一带最先发难，起而反对西宁军团使用新月飞鹰军团旗的既不是雷瑾，也不是西北幕府的高级军将们，更不是长史府的幕僚客卿，而是西北素喜空谈清议的一些儒士。现在的儒士，虽然只是西北众多‘爵士’的一种，地位远不如以前，但仍然是西北不可忽视的一支舆情清议力量。
在这些儒士们看来，帝国一统，独尊儒术，佛、道能与儒共存那是其来有自，姑且不论，但怎能容许还有其他的‘异端’之说如此堂而皇之的出现在帝国军队的旗帜上？虽然回回人在皇朝开国征战中立有大功，功勋卓著，皇室朝廷也历来相当优容回回人，回回人的清真寺院遍布帝国不少要冲地方，在西北更是势盛，但也不该如此。皇朝太祖南征北讨二十余年，得回回之力甚多，但也禁止回回人更易其姓氏，限制回回人在本族内的通婚，强迫回回人与汉民同化，亦从未有如西北幕府这般的宽容。
这些儒士出于根深蒂固的‘夷夏之防’，反应非常激烈，强烈反对清一色由回回人编伍的西宁军团使用新月飞鹰旗作为其军团认军旗，曾通过各种渠道竞相进谏，但雷瑾的态度却是对此装聋作哑，不闻不问。
因为，这一则是近期雷瑾用兵频繁，根本无暇顾及这些事情；
二则在雷瑾看来，怀柔与铁腕对治国为政者而言皆是不可偏废的手段，只有适时应时而用才是上策正道。
比如象允许清一色由回回人编伍的强悍骑兵军团，公然在军团旗上使用清真教徽记，固然其先决的条件是身为主帅的雷瑾，他自己有着容忍的胸襟和坚定的主见，但是作为利弊互见的一种策略，一种手段，这件事允或不允的权衡，主要的还是看西北幕府能够以宽容、忍让交换到什么——
宽容忍让的谦谦君子之风，或许在为人处事上不会让多少人诟病，但至少在治国为政上并不足为法，一厢情愿的以为宽容和忍让就能换取到足够的忠诚、信任或者妥协，那不过是剃头挑子一头热而已。宽容、忍让、妥协作为一种为政治理策略，实际上若是不能因为此而能榨取到更多的忠诚，又或者不能以之交换到至少等量的来自对方的忍让妥协，那么在为政者而言就完全没有必要考虑什么怀柔笼络之策，宽容和忍让应是双方共同付出和彼此交换。
为政治国，毕竟不是简单的人与人相处之道，为政治国从来都需要绝对冷酷地盘算利害得失，绝对理性地计算将本求利的底限，人情、人性在这其中难有容身之所，道德良知也难在其中觅得一枝之栖，大仁不仁，斯之谓也。
实际上，允许完全以回回人编伍而成的主力军团，公然在军中使用清真教的徽记，完全是军府、长史府的部属幕僚经过再三推敲后才从长远着眼决定下来的，也得到了雷瑾的默许——
在西北幕府谋划中的西进方略中