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张平仔细打量着这尊佛像，头戴红色尖顶帽，抱骷髅杖，左手端着供髅碗，右手持着金刚杵，跏趺坐在莲花座上。要说以前听到这个传说，他肯定嗤之以鼻。但是方才模仿那六字真言却引发的神奇效果，让他不得不重视这个传说。
这时候那群游客已经远去，只剩下稀疏的几个人还逗留着。张平暗暗用天眼偷看那佛像，目光接触，并无什么异样。张平心有不甘，绕着佛像走了一圈，从每个角度都用天眼查看。
果然有所收获，就在佛像的背后某个地方，张平的目光明显受到了极大的阻碍。看看左右无人，张平一个箭步窜了上去，定睛查看。就在佛像背后与前面丹田相对应的地方，同样刻有六字真言唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。
心中暗想这六字真言还真无所不在啊，却不敢怠慢。更逐步加大真力，试图查探个究竟。不料想，即便他将真力运到极致，依然无奈这六字真言分毫。心中嘀咕这六字真言果然是个宝贝，可惜了。
退而求其次，张平这下也不用担心会毁坏这六字真言了。放心大胆的伸手模仿那六字真言的笔画，这次果然没有发生意外，甚至连体内的天星真力也未能引发自动运行。
这倒是奇怪了，张平百思不得其解。突然想到大学时的一个典故，就是关于这个六字真言的，当时他们几个因为这六字的发音而发生争执，最后直到查了字典等诸多材料才最终弄明白。
于是心中一动，再次运起真力，当模仿第一个唵时，吐气开声，口中同时发出唵的声音。果然意由心动，手指头瞬间发出一道白光，射到那个唵上面。接触到的那个瞬间，唵字白光闪烁，已是反馈了回来，不待张平反应，那白光已是顺着手指头直接上行至泥丸宫内。
张平大惊，连忙收起天星真力，神识查看泥丸宫，赫然发觉在那金丹上面，烙刻着一个金灿灿的唵字。虽然不知道有什么用处，心中还是大喜。再看那佛像上的唵字，神识扫过，恍惚间觉得它的抵御力已经有所下降，可能是因为那个刻痕的缘故吧。
于是不假思索的运用同样手段，在自己的金丹上烙刻下了剩余的五个真言。六字真言齐聚，金丹的颜色也似乎变得更加透亮。唯一感到不同的是，这六字真言，发出的光芒颜色居然各有不同：唵为白色，嘛为绿色，呢为黄色，叭为蓝色，咪为红色，吽为黑色。
正文
第106章 布达拉宫＇＇
＇更新时间＇ 2011…09…06 13：30：01 ＇字数＇ 3302
六字真言，颜色还各有不同，欣喜若狂的张平已是顾不上这些，还心存妄想，是否能再让这佛像反馈更多的佛光呢？呵呵，这不同颜色的光来的奇特，张平也不知道该怎么称呼，只好叫它作佛光了。
不过，让他失望的是，自从六字真言的刻痕进入金丹之后，无论张平如何动作，都无法引发任何异象，最后只好收手，仔细思索下，倒是想通了一个道理：莫非这佛像的目的就是佛光普度，但凡是已经有了佛光的有缘人，就不再赐予佛光了。
想来就是如此，张平自己找到了一个答案，心安理得的离开了这尊佛像。殊不知，张平这番举动，倒是无意中暗合了佛教中清静自然的思想，也避免了自己因为贪心可能会出现的一些修炼上的麻烦。
看看天色不早，张平担忧其他人会挂念自己，急匆匆的赶到事先说好的地方。果然大家都已经到了，看他回来，也无人说他，只是可欣拉着他询问是否见到什么好玩的了？
晚上依然在八宿县城的招待所里，等众人睡着，张平偷偷溜了出来，找到一处偏僻角落，消化着白日六字真言带给他的震撼。
当张平口诵真言，手中凌空写出对应的真言，即可凝聚出一道对应颜色的光束，射出后大约能维持3米左右的距离，随后自动消散了。但是当张平将这道光束对准一块石头发出，却毫无反应。不由诧异，难道这光束就这般无用，根本不像想象中那般开天辟地的效果嘛。
不死心的张平对准了石头，依次发出六字真言，结果毫无效果，不由气馁。气急败坏下也不管那什么真言了，只管运起天星真力，凝聚掌心发出，哄的一声，石头四分五裂，更恐怖的是，那石头居然如同被碾过一般，被打碎的石头稀里哗啦的变成了一堆细小的石头颗粒。
张平满意的一笑，这才是自己所要的效果，不过貌似以前没这么强大啊，居然粉碎的这么彻底。呵呵，看来这六字真言也不是什么用处都没有，至少加持在金丹上，这力量和速度都变态了许多。
其实张平若是定下心仔细观察，就会发现在每一次他发出真言攻击后，石头的质地都会略微酥软一些，表面上更是布满了细微的裂缝。这也是为什么他最后发出天星真力变得如此厉害的主要原因所在。
测试完毕后，张平又溜回来，同屋的老顾还在打着呼噜。
次日清晨，老顾将众人叫醒，准备出发。还有一天半的路程，将到达拉萨。这正是欧阳情父亲入藏后待得时间最长的地方，秘密会是在这里么？
这次路上倒是再没发生什么意外，一行人顺利抵达了拉萨，这个坐落在世界屋脊的神奇城市。
根据欧阳情从父亲那里的只言片语中了解到，这次西藏之行首先要找到的就是他父亲的向导桑杰仁巴。这个桑杰仁巴就住在拉萨的八角街上，欧阳强两次进藏，向导都是他。因此想知道究竟发生了什么事情，这个人无疑是关键点。其次就是布达拉宫了，曾经好几次欧阳情听到自己的父亲在嘀咕什么圣宫佛殿喇嘛的。在西藏这个地方，那还能有什么地方比布达拉宫更有资格说圣宫呢？
趁着夜色未浓，一行人先行来观赏那布达拉宫的夜景。
华灯初上，拉萨城告别了白天的喧闹，已沉浸于一片灯火阑珊之中。远远望去，红山之上的布达拉宫，巍峨壮丽，金碧辉煌，宛若一座人间仙境，出现在辽阔深邃的天幕中。
白色的墙体，红色的宫殿，金色的宫顶，以及那迎风招展的五色经幡，在十几盏巨大灯光的照射下，通体闪耀出一种圣洁的光辉。
广场的南端，是世界上最高的纪念碑——西藏和平解放纪念碑，它是为庆祝西藏和平解放50周年而修建的，碑的造型是抽象化了的珠穆朗玛峰，凸现出一种高耸入云的气势与天地同在的永恒。
广场正中是音乐喷泉，仙乐飘飘，水柱迭起，游客和市民游乐其中，流连往返，啧啧赞叹，真可谓人间天堂。
第一次觐见，布达拉宫就以她迷人的夜色勾走了不少人的魂魄，看可欣她们神情迷醉的样子，就知道，她们已经沉沉地跌入了布达拉宫那天堂般的梦境里。
次日从梦中醒来，按照之前商量过的，张平等人去布达拉宫看看能否找到什么线索，陶芸儿却也要跟着他们一同前往。欧阳情带着公子胜刘大海以及老顾去找寻桑杰仁巴。至于那两个老外，来到了拉萨，还怕没有他们感兴趣的拍摄题材吗？
建于公元7世纪，距今已有1300多年历史的布达拉宫。它海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北长270米，主楼13层；高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院与一体的宏伟建筑。
相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这坐山取名为“布达拉”。“布达拉”是梵语音译，译为“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。它的主体建筑就其功能主要分为两大部分：一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，二是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。公元641年，松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。当年所建筑的布达拉宫饱受雷电、战火劫难，历尽沧桑，破败不堪，仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是17世纪以来重新修建的。
远远看去，布达拉宫被重重白色城墙环卫在当中，像是无数哈达簇拥的圣城，又像是蓝天白云下耸立的雪山。布达拉宫按颜色分为红宫和白宫两部分用大小花岗石砌成。从外面看上百米的高墙平整如刀削令人叹绝。建在红山上深入岩层的墙基最高达5米以上，往上逐渐收缩到宫顶时墙厚仅1米左右，部分墙体的夹层内还注入了铁汁可以防止�