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顾卫民微微籽下眉头,听出了王元庆这番话的严重性。
“改萃之初订下了“让峦部分人先富起来。与“先客带动后富最终全体致富,的墓本改革方针。实际情况真是如此吗,为什么会成为现在这个样子?”王元庆看了顾卫民一眼,说道,“问题就在政治制度上,我们的政治制度已经不能适应经济展的需要,甚至不能满足国民日益提高的生活品质需要。”
“政治制度改革呵不是小我”
“肯定不是小教搞不好我们会成为民族罪人!”王元庆的话斩钉截铁没有辫犹豫。“政治改革怎么改由下翼上还是由上至下肝附人认为由上至兵贿起到换汤不换药的效果。还有人认为油下至上就不是改革而是革命。在我看来放革的动力不在撕这些决策者的手中而在广大的歇手中”
顾卫民幕王元庆看了过去似乎没有明白王元庆的意忍
“半个世纪兼我们搞改革的目的是什么?是广大老百姓希望过上
更好的日子。”王元庆灭掉烟头脱道,“老百姓的需要,就是改革的根本动力。现在老百姓需要什引不再是简单的物质生活而是成为国家主人翁的精神需求。换句话,老百姓需要的是参与国耕 务,获得更高的社会地位拥有更大的言权。这些需要是什么诧无疑问这是老百姓思想观念的根本转变是由普通的社会劳动者转变为国家公民的根本性变化谁都知道蚂蚁是那体性最强的生物担是
人不是蚂救人也不能通过生物激素控制其他人,人更不可能只为了生存与繁衍后代付出一切。人与动物的区册就是人天生具有追求幸福的权技拥有主宰自身命运的权利。在广西工作的时候我就山只到,我们不缺乏卓越人才、不缺幕勤奋的劳云者、更不缺乏积极向上的精神我们缺少的只是让千千万万国民按粕身的意愿参与社会劳动的基础。这个基础是什幻就是老百姓参与国家政治生活的基本条件,
是老百姓在盼活动中挥作用的条件兰
“粉民意识”顾卫民用4个字总结了王元庆这番话的真忍
“对就是公民意识。”王元庆长出口气。喝辆口茶脱道,十年前池许绝大部分国民还不具备公民意识可是现在几乎所有国民都认识到不但有交纳赋税的义耘还有参与国家活动的权利不管谁坐在统治者的位置上只能顺应民轰背离民意的迟早会被民众推翻。老百姓有了公民意识,耕就要跟上时代步伐,满足老百姓的需求让更多的人挥积极贡献
“元,你的意思通过公民意识推熟政治改革?”
王元庆点熊头脱道:“方法我想了很多,但是想来想去,觉得只有一伞办法可行。
“什么办法?。接卫民立即问了出来。“由本至上,从根本上改变代表大会利度,让更多的公民参政议斑”王元庆又伞起一根香烟点上抽了两口,说道,“直到现在,
我才明刚峡当初的意甩也万分佩服纪老的长远眼光力的峡摊七我们的眼界都差了许多。纪老毛经为我们打下了基础丰我们能够在适当的时候改变代表大会制度。”
“您么懈”顾卫民没有王元庆这么乐观。
作为前任国务院总理顾卫民更擅长处理具体事务,再不是战略谋划。
在他看来敌革本身不是问题推出几项改革方案也不是回题,难
的是如何落实改革方案,如的保证改革不在执行的过程中变味。
“这就是我请你留下来的碉。”
顾卫民愣了一下,随即苦笑着摇了摇头。
说了大半天,王元庆才带入主要话题顾卫民也不得不佩服王元庆的口才,至少说服别人懈功上,王元庆不比纪佑联。
卷八 百年积怨 第一百四十章 千秋功业
小说巴士 更新时间:2010…8…28 3:23:45 本章字数:4145
让焦魁山换了琳茶汪元庆与顾卫民谈明主要话题甘
“代表失会制度。是共和国的根本政治制庶鹏掌握最荐立法权的全体代表大会之外还有各级地方代表大斜
任何一种制度,都有优秀的一面与不良的一瓦
“代表大会制度”优寿是在共和国成立后的数十牟内,
保证了国家的长治久安池让共和国在建国后的艰难时期能够种荐量办大事从无到有的建立了包括核能电子嘲铁、化在内的工业基础,为国家的长远展奠定了基础。最明显的树子就是,与共和国几乎同时建国的印度用为没能在建国初明打下重工业基础激十年来,直没有能够迈入工业国的门槛,至今仍然是三流国家加
“代表大会制度”不良的一面是其家的权稿度集中导致政府
职权无限扩夫限制了民间力量的展与进步。虽然力世纪沁年代末弄始的改革在很大程度上解放绶到束缚的民营生产力,为国家集法入惭的活力,但是政治对经济的影响不可低估政治层面上的阵题没有得到解决经济迟早要出问题。随着经济实力增长、特别是民营经济的飞展政治结构对经济展的负面影响已经晒显著刹阱改不可的地步。
数十年来洪和国领袖没在这个问题上做文章,原瞰隋复杂,
有一点可以肯赶那就是共和国老百姓的“公民意识二
“公民”这个概念来自西方,与共和国传统上的“人居
良眠”有根本上的区魅真正的打手 公民”是具有社会责任感,愿意为社会做贡楗积极参加社会活动渴望获得社会权利的民众。
“公民意识”在很大程度上决定了共和国推行政治改革的时间。
毫无疑问波有公民意识,政治改革不可能获得成功。
在产西竹年工元庆把这个问题看得习比清楚。
政治改革的动力不可能来的统治阶耸。共和国的政治制度决定了统治阶层是社会的既得利益阶层作为掌握了绝大那分社会资源与全部国家权力的利益集团波有任行人愿意放弃已经得到的利墓与手中的权力,也就不会积极女持政治改革甚至会想方设法破坏政治改拜
能够为政治改革提供动瑚,只有希望获得更多利益的民众。
每个人都是自私的,“自私性”决定了每个人都希翼荐得更多的好处。不管是经济上的好处还是政治上的好处维那不愿意成为别人录闹的对象问题是。民众渴望获得利益的根本动力不是来自低下的生活水平,特别是在共和既作为一个拥有悠久历史的民族冲华文明能够延续哭口年没有像其他古老文明那样被新蚁明征肝与消天除了得天独厚的地理环境、与农耕时代的先进劳动力之外,中华民族“逆
来顺贮的传统其到了最为关键的作用。简单的说只要吃得起饭波人愿“自上梁山。毫无疑问泯众对国家过于低下的要求甚至是毫无要求不可能成为推动改革的主要力量。只有当民众得到更加幸福美满的生活、希望能够获得更多的权丸也就是当民众产生卫公民意识”的时候。才会积极主动的推进政治改革。
赫讽利意味的是使共和眠众产生“公民意识,的是一项来自
美国的技有
网络的全面普及使世界进入了“信息时们”对那些不愿意放弃已得利益与手中大权的人来说没有任何办法从根本上阻止由网络带来的新思潮。道幽艮简单,果利用权力全面封杀网络洪和国将垂蹈覆辙击卜闭关锁萨的老路再次沦落为被西方国家任意宰割的“东亚病夫”不侧瞒国、赵润东与王元庆这样的国家领袖不会同意丰千万万的中华民族儿女也不会同意。
半岛战争之后浩和国国内对战争意义的大讨论,充分显示了“公
民意识”的觉醒。
当时还是国家副元的王元庆力排众议说服赵润东,让民众自讨论识要不岸害国家根本利益,就不要阻止民众的言识由此可见牛乌战争之后,王元庆就已经产生了政治改革的想法。
不得不承认汪瞒国看得丰嫌都涵
离任前犯估国推行的几项法案,都在为后面的政治改革打基础。
到王元庆执政的时候,政治改草既是必须又是必然。更重要的是系已偻国通过实际行动方后面的领袖指鹏政治改革的方锐
国民产牡公民意识”必然让国民参与国家政治活动。
重大决策上受普通国民的认识限制,不可能成的
工寸沁竟只有在基本国家事务方面周财有充分的参与三:二响丸
当然浩和国的政治改革绝对不能走西方国家的老路。
从严格的意头上讲敌治的基础是文化。西方世界能够推行民�