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“老师，你看我们这次前去参加国内的文化会议，您的观点是否能得到重视呢？”坐在包孝然对面的三个人中有一位续着胡须身穿长衫的老者，老者从着装、体貌上一看便知道是一位读书人，而且应该是那些老学究，对于这样的人，在国内还是受到一定尊敬的。刚才的问话是他身边右边的学生提出来的。
“难啊这段国学和他一众幕僚一直在学术教育上轻文重理，你看下他们这里大学内的各个科系，文学历史类的学生不到一成。凭心而论，我对他便重教育人的做法是很有好感的，但是我对他轻文重理却非常反感，这样放任下去，不出两代人后，我们国家的传统文化将失去地位，无人传承下去。”老学者枯老的手在手杖上重重的击打了几下。
“老师言重了吧，现在国家需要大量的生产建设，各种行业需要大量的数理类人才，这样做也是为了国家尽快追赶世界列强而需要的啊。”三人成行的座位上左边的那位学生轻轻的提醒着老师现实的真实情况。
“子牧，你说的为师理解，可这差距比例也太过于悬殊。而且现在的教育制度也需要改改了，不能任由着学生们想学什么就学什么，读书是先教学生如何做人，在育学生品行和知识。”
“就是，你看，现在的学校放任学生自我选择学业，这屁大点的孩子他们懂什么啊，这老师天天在讲台上宣扬着数理类对国家兴亡的道义，这孩子们都纷纷跑去学理科了。”左边的学生适时的言打击着右边叫子牧的学生。
“难道不是吗，同蓦，中国古代轻工贬理的历史教训还不够深刻吗？你还想第三次鸦片战争再一次打到我们国家地土地上吗？给你个问题，轮船的明轮为什么不如螺旋浆式效率更高？”子牧毫不客气的立即反击回去。
“少拿这些东西来蒙人，学过后也就现就那么回事，根本没有什么难的，这些就是段氏之流拿来蒙人和鼓吹数理为尊的说辞。”同蓦同样反击着子牧。
“啊现在你是学会了讲究点科学了，在新学里学了四年，你是学到了很多东西，但是在我看来，你这是吃饱了就骂厨子，念完经就打和尚。”子牧讥讽着同蓦忘恩负义的行为。
“你”文人好面子，被子牧这么一讥讽同蓦这脸上可挂不住了，张口就要反驳回去。
“子牧。我知道你和同蓦在这四年新学中产生了不同地分歧。不过就为师看来。新学这样做虽然有着他急功近利地成弥补。也有着未来地深远可怕不足。你看看。原西南在新学培育出来地理工类人才遍地都是。但是二十年后。我们国家就没有了传承传统文化地继承人！你再仔细看看。现在各种学科地学术论文还有新明、新创举是越来越多。可是在文学思想上。原西南这些学校中走出一个文学奇才和大家吗？没有。他们更多地精力和心思都已经放到了研究新产品。研究新事物上去了。在物质上他们是充裕而又饱满地。但是在精神上他们是空虚地。”老师适时地制止住了两位学生即将展开地口水战。语重心长地向两位学生说到。不过话语中有些偏向同蓦。
“老师。您说地这个我明白。现在文人越来越少。这对我们文化地传承地确是一个非常不好地举措。但是老师您也跟我说过。我们虽然看到了李白杜甫这些文学大家那千古流芳地作品。但也看到了他们从学童时期花费了二十多载对他人作品地模仿和学习。他们用了二、三十年地时光才得以如此成就。可是现在不能和古时候相比。就是连四十年前老师所学到地知识都不能和现在相比。”
“为什么我要责骂同蓦。因为在新学里。我们不能象古人那样全天地攻读古文。因为我们要学地东西实在是太多了。天文、地理、数学、几何、物理、化学、生物、人体生理。这些基础知识就占据了我们大量地学习时间。”
“在新学里。那里地老师告诉我们现在即将进入到知识大爆炸地年代。很多新知识、新思想、新东西将日新月异地出现。不说别地。不学物理我们如何得知彩虹是怎么样在大气中生成地。不学化学我们又如何知道当年在我家村中装神弄鬼跳大神地巫婆们是如何骗尽钱财。这些大量地基础知识冲击占据了学生们学习传统文化地时间。这是一个无奈而又必须地一个过程。我不敢想象。今后如果一个文学大家不懂为什么电池能让灯泡光。为什么飞机能在天上飞您说这样地文学大家写出来地东西能让世人信服吗？”
子牧地话语让他地老师和同蓦哑口无言。子牧最后所说地地确让在坐地所有乘客纷纷点头。老者四十年前初当学童时。那时候社会还处在清朝统治地年代。虽然国外地数理知识开始进入到当时地塾堂当中去。可那也仅仅只是一些初级地基础知识。而现在四十年后。各种基础知识越来越多越来越丰富。面对那些能量转换、物质不灭定律、奇妙而又不可见地电和电波。传统地人之初性本善这些古文地确很难引起学生们地兴趣。
学生们更喜欢在显微镜下看着生物组织细胞地蠕动。更喜欢组装出一台台地航模在天空中翱翔。在地面上奔驰。在水浪里穿梭。可以说学生们地兴趣更多地被集中到了寻找一个个探索为什么地原由中去。而学校里地老师也适度地引导着学生们对于大自然、对科学未知事物地探索和追寻。最为具有代表性地是一位十四岁地初中生。他喜好地理。在一次将被他仅有四岁地妹妹撕破地世界地图进行还原拼复时
现几块大6的地形拼凑在一起时一个非常意外的地理象，对此他向地理专版的学术刊物《论证》地理版投出了自己的现报告，这一大6漂移假说立即引起了巨大地轰动。
面对新学擅于调动起学生们自主学习的积极性，传统旧学那填鸭式地教育自然被学生们所摒弃，而这样的新学所产生的负面影响就是文学历史类这样的学科很难调动起学生们的求知欲，更多地学生都不约而同的选择了更具有丰富地实践性和趣味性的理工学科，这选择文史类的学生自然也是越来越少。
“算了，我老了，这些新奇古怪的知识对于我来说已经不再具有当年的新奇好奇心了，但是作为一个文人，我必须要承担起传承我们中华民族传统文化的一种责任。”老者叹了口气，既有着无奈也有着不甘地坦言说着。
而坐在旁边的包孝然将这一切看在眼里记在心上，默默地听着这些人的辩论和话语，在心中本已混乱地思绪中再添加上了更多一份迷惑和不解。
假日后不久，一篇名为《假日游记》游记文章在假期结束后不久被贴在了西南高等技术学院的论坛墙上，这个论坛墙继承了当年韦德顺和他现在地老婆当年那种辩论、讨论的作用，成为了各各地方、学校、工厂各种单位交流的一种平台，大家可以在上面寻找着自己想看的内容，也可以写出自己的内容与人分享和探讨。
这篇文章字数很多，有两万多字写了很多页，上面记录下了笔者在假日里出游时的所见所闻，如果说这是一篇普通的游记文章倒也在众多的文章中并不是那么的吸引人。
只是当你越读越现，这篇游记里面所含带的东西让这些象牙塔里的天子骄子们看到了很多他们平时不能看到和知道的东西。
这工业开所带来的副作用使得民众生活的环境受到了污染，而贫富差距和生活差距也让人触目惊心，再有官员们的生活腐化导致国家资金化成*人体排泄物，还有医疗行业中不为人知的潜规则，还有教育改革后对于新老文化相互之间所产生的矛盾这一切都让人感到无比的震惊。
很快的，这篇文章便被人相互抄录传阅流传开来，在这个时代，手抄品是很多作品流传的主要方式方法，因为虽然段国学执掌的政府对于言论这一块管制的并不严格，但是要想自己写的东西变成铅字油墨的印刷品还是很难的，最关键的就是费用问题，没有出版商愿意赔钱。
随着这篇文章流传范围和影响范围的扩大，一些正统刊物也注意到了这篇文章，虽然这篇文章从文采还有写法都还欠缺着火候，但是里面的内容和影射到的层面却是有着足够的深度和真实度。两周后，已经由月刊改成周刊的国内第一学术刊物《论证》社会专版刊登了这篇文章。
《论证》展到现在已经衍生出了很多专业性的专版，有专门的机械版、化学版、物理版、数学版�