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又一个四十来岁的书生说道：“是啊，那时我不知变通，只会一门心思考科举。所谓行行出状元，我在此做个教书匠，为国育才，不也是报效国家么？”
最先说话的老秀才名叫魏德禄，河南人，从二十三岁开始就一直屡试不中。一直考到四十六岁，才觉得与科举自己是彻底没希望了，于是经人介绍，来到海阳卫学校当了教书先生，专门为海阳卫学校里的孩子开蒙。
第二个开口的叫梅蕴祁，山西人，妻子靠买豆腐供他读书。他虽然很勤奋，但是奈何科场与官场一样黑，梅蕴祁也是屡试不中。他第五次落榜回家时，妻子嫌他没出息，回了娘家。梅蕴祁心灰意冷之下，开始帮人记账为生，后几经辗转，来到海阳卫，辅助孙和京管理库房。后来还新娶了一个老婆，去年生下一个大胖儿子，一家人其乐融融。
第三个说话的秀才叫吴志富，河北人，与掌管牧场的邢家兄弟是远方亲戚。和魏德禄、梅蕴祁一样是屡试不中的落地秀才。家里氏上有老下有小；平时都靠妻子老母做一些女红出去贩卖，自己再日夜为人抄书、盘账。就是如此，日子还是过得紧巴巴，每天都要摸着米缸发愁。后来听说邢家兄弟在海阳卫站稳了脚跟，于是就过来投奔。一年不到，就把老家的妻儿老小都接到了海阳卫居住。
海阳卫此刻正是兴盛之时；可谓百业大兴。不过卫所里的人各个勤劳肯吃苦不假，但是大多目不识丁，不少屯屋的屯长，记账不会写字，居然用画圈圈表示，叫人哭笑不得。所以海阳卫人才缺口很大，三人来到海阳卫后，都是轻易地谋到了称心的职位；并很受器重。眼下的生活；对他们来说；很是满足。
吕文洲听了他们的感慨，笑了笑，捋着胡子说道：“你等终为读书人；记账管事；虽然不失为谋生之道，总是有负圣人教诲；教书育人；教化百姓；才是我等之正业。”
三人都点头称是，却又有些不以为然宋友亮笑道：“恩师说的话是不错，但是如果几位先生都去教书育人了，那账房和库房的账目怎么办？我可不想看到账本上画满了一个个圈圈~~”
众人听了都是哈哈大笑
【74】还要办养老院
宋友亮笑着继续说道：“不过，我确实有将海阳卫学校扩大的想法。这学校不光要教四书五经六艺，还要教医术、农学、兵学、百工等等等等~~”
“这是为何？”魏德禄问道，在他映像中，学校就是教圣贤书的地方。
宋友亮笑笑，答道：“这世上不光要读书人，还得有农夫和工匠不是？”其实宋友亮心里是想说：又不是每个人都能去考科举的，万一象你这样屡试不中，那至少还有门手艺可以糊口如今海阳卫的各行各业的居民总数接近三万，六七岁的适龄儿童起码三千。此外还有许多十四五岁、二十不到的半大孩子，总数也有二三千人。宋友亮决定把这些人统统纳入学校教育之中。
海阳卫将要建立学堂，并公开招募教书先生的消息传出后，不论是海阳卫的军户们还是屯丁们，都是非常支持和赞同，连附近州县的官员们闻听后都是非常赞赏。话说万般皆下品，唯有读书高。对于知识的尊重，不论在眼下大明谁的心目中，这种观念都是根深蒂固的。在登州以及附近的莱州一带，就是儒林间也对宋友亮的义举赞赏有加。
虽说仍然有不少读书人觉得宋友亮说到底，依旧只是个军户，只不过是比别的军户善于货殖，所以致富。如今办学校，只不过是附庸风雅。不过，大部分读书人觉得话虽如此，但是做总比不做好。人家办学堂总比起那些富商飞鹰走狗、挥霍嫖妓有意义的多吧？
就连五海阳卫的一些商贾们，也打算踊跃捐助，以博得这位前途无量的宋大人的好感，留下美名。因为宋友亮答应他们，但凡捐助办学的，都会在学堂的功德碑上记下他们的名字。如此一来，那些一向被人鄙夷满身铜臭的商贾，也觉得自己一下子就朝着儒雅斯文的路上迈进了一大步。
学校的校舍还没盖好，海阳卫的告示栏上就贴出了告示，名为《海阳卫学条例》，内容比较简单：第一条，所有年满7岁的儿童，不论男女，双亲必须送其入学；第二条，学生在校期间，实行半军事化管理，平时在学校住宿，衣食住行全部免费，但是每月可以回家一天；第三条，如果隐匿瞒报的，除以罚银十两。
这个条例一出，海阳百姓议论纷纷。
“这世道还真变了，见过官府催租，逼着父母卖儿卖女的。”
“还没见过逼着父母送娃进学堂的，这不送娃进学堂还犯法！！”
“宋大人也是好心，让娃识几个字总比和我们一样当睁眼瞎强！”
“识字又怎得？还不是回来种地？识得字，能种到地下去啊？”
“那可未必！你看那些工匠，他们赚的就比我们多一些！”
“比力气，比勤快，我也不必他们差！”
“是啊，可干手艺活不光比力气、比勤快。我听说他们干活都要依着图样做。那图样上有图有字有符号，你可看得明白？”
“那~~倒是看不明白~~”
“那不就是了，所以说，还是识字好~~别瞎白活了，赶紧送娃进学堂，将来肯定比你我两个泥腿子老爹强！”
“对送娃进学堂！”
宋友亮的学堂将孩子分作两部分，年纪较小的孩子们就从开蒙识字开始，随后教授一些传统的礼、射、书、数。十多岁时就教一些农技知识，一些商业管理知识，甚至西方自然科学知识和神学，并且还要有一些军事的训练。18岁开始，就正式就要将他们进行分科，文科主要学习商业、农业管理。武科分为军事技术和军事管理。军事技术主要培养军工人才，军事管理则只要培养基层军官。
眼下的海阳卫学，只是一个雏形。宋友亮打算在未来条件成熟的时候，设立专门的商业、农业、军事院校，为国家培养实用的新型人才。眼下，海阳卫学培养的学生都要归自己使用几乎就在同时，海阳卫第一所公立医馆也落成开张了。他直接归海阳卫指挥使府管辖，不以盈利为目的，经费由海阳卫拨款，同时也接受社会捐助。哪位士绅、掌柜在这家医馆里捐了钱，医馆便会敲锣打鼓、拉着横幅致谢。医馆坐堂郎中都是从各地请来的，虽然不一定都是名医，但也绝对不会是走江湖的赤脚医生。这家医馆除了为海阳卫的百姓解决日常疾病之外，还有一个重要功能。就是为新生婴儿进行天花接种，谓之“种痘”。
几乎与此同时，海阳卫第一家养老院也开始建造，名叫安乐堂，专门收养一些贫苦无依的孤老，每月发给口粮和布匹，过年过节都会有人看望慰问，让他们能安享晚年，其乐融融。和海阳卫学堂一样，安乐堂也接受私人捐助。这种古代养老院，又被称为“福田”，向福田捐款，就等于是在为自己的家族和子孙积德，一时间商贾富户纷纷慷慨解囊。
中国敬老的思想源远流长，早在春秋时，人们就讲“老有加惠”，即国君对老年人的赏赐是特给的，并不要求他有什麼功劳。
唐代长安设有养病院，又名“悲田院”，收养贫病无依靠的老年乞丐，政府派专人负责其事，由佛教寺院具体管理。
北宋政府最初在汴京设立东、西两个福田院。同时令各地方以绝户的房屋财产充当供养鳏寡孤独老病残废无依靠者的经费，如果不够用，就以官房和常平仓的利息钱作补充。
元代则由朝廷下令各路设立济众院，收留鳏寡孤独残废不能自养的人，给口粮，另给柴薪。孤老一人一匹布、一匹帛。
到了明朝政府，也专门有收养孤老地法律，《明律？户律》规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲依靠，不能自存，所在官私应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮，而官吏克减者，以监守自盗论。”
洪武十九年规定，没有依靠的鳏寡孤独，每年给予六石米；建文元年改为三石米，令亲戚代养，无亲可投的入养济院。天顺元年开办大兴、宛平二县养济院，每县一所，供给收容人员一天两顿饭。成化二年下令把所有京城贫民收入养济院。十六年以前，京城历年赡养孤老7490馀人，供给米26900多石，布7400多匹。
嘉靖元年下诏收养京城贫民，六年命令在北京五城各设养济院一区，尽数收养贫民，巡城御史发现乞丐，凡民籍的送顺天府交养济�