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聊斋觅仙路-第章

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而且京城内外的卫生,甚至被傅说亲自狠抓。所有的卫生恶习。全都改变,当街倒垃圾,随地大小便这些。抓住了就是按翻在地,抽鞭子。当时执行的第一个月的,京城之中有着十分之一的人屁股后面都是肿起来的。到处都是怨声载道。

但是这项政策坚持下来以后,百姓们自己就发觉了好处。甚至不用严刑峻法。就自己遵守起来。

当然,除了严刑峻法之外。配套的设施也要跟上。你不可能不让人随意倒垃圾,却又没有处理垃圾的办法,让人把垃圾都堆积在家中吧?就有着新兴的行业出现,唤作夜来香。便是夜间收拾垃圾的清洁工。

整个京城之中,实行的都是傅说在南疆的那一套。效果斐然,几年下来,不仅京城大变模样。就是连天下各地的风气,都大为改观。

所谓上行下效。君正于上而臣民自化。这不仅是儒家份子的理想,其实也是像是东方这种农业立足大一统的社会治理的最佳方法。

限于版图太过辽阔,而没有有效的通讯和交通方式。那种事无巨细的zhèng府直接治理模式,根本不可能实现。便是实现了,也不可能长久。而且行政成本太高,根本不划算。

便如秦国在关中一地,可以实现那种精细管理。可是统一六国之后,却发现这种模式复制不了。地盘太过扩大。而通讯交通的手段却有限制……于是悲催的大秦帝国,便那般轰轰烈烈的倒了下去。

所以汉朝初年。就因为这般经验教训。所以为政务从简单,推崇的是黄老无为而治。便是日后,皇权不下乡,也是为了这般。如果zhèng府权力直接统治到乡村一级,那么行政开支成本就高的可怕。这便是后世天朝最重要的经验教训之一了,那还是通讯和交通极其便利之后的事情。

朝廷的统治权力就只到县这一级来。就算是如此。历代儒家都还嫌行政成本太高。所以后世的儒家大臣,虽然都是儒门弟子,但是实际上抱的却是道家那一套。多一事不如少一事,无为而治。

朝廷最好除了收税之外,什么事情都不要管。因为在当时的技术条件下。监管不力是很正常。一旦做起一点什么事情,马上就会产生巨大的负面效果。好事都要变成坏事,最后还是加重百姓负担。

所以后世儒生最为坚定的就是反对变动,反对变法,反对……只要看看古代连赈济灾民这种关天的大事上,最后能赈济粮食有着三四成能分到灾民头上,便算是下面的官员们有能力,有cāo守,有良心了。可以想见,干起其他的事情,行政开支耗费有多少?

所以自古名臣,当地方官最得意的地方就在于不扰民而已!

由朝廷下达政令,让全国上下来依此办理。结果往往是好事要变成坏事,坏事变成丧事。不管是隋炀帝的大运河还是宋徽宗的花石纲都一样。或许这事情本身耗费的并没有这般大,但是下边执行的时候,再加上执行的官员上下其手,却是将其无限扩大化了。

便是因为这些原因,所以衍生出特有的治理天下的模式,也是最经济的方式。所谓道德治国!

只有了解历史背后这些深刻的隐意,才能更加的明白清楚治乱之道。而不是想当然的,用着自以为先进和高明其实却是根本不合适的手段来治理国家。

那就是如同晋惠帝的一般的愚蠢,天下百姓连饭都没得吃,还诧异的问为什么不吃肉呢?

期望君王和上下官员能以道德来进行自我约束,这其实也是被逼无奈的做法。

比如傅说在京城搞的这一系列东西,完全都是在花山县时候的翻版。很多有心人,根本不等傅说在京城执行,早早的就到南疆取经,然后在自己辖地之中实行开来。等到傅说在京城实行开来以后,更是天下蔚然响应,不用颁布政令,而下面的地方官都开始学习这一套了。

这般的行政成本就降低了太多,若是儒门大盛的时候,少不得要吹捧几句无为而自化,德治天下云云。其实一来是整理卫生的举动,投资少见效快,多少也算是利民之举。二来却是最为重要的是,却是用实际行动来向国师表态,表忠心。用实际行动来站队。

宋玉叔没有想得那么深远,何况他这般的人,也不会用这么诛心的角度去想人。

第十四章忠孝节义

马车一直往内城而去,走着走着,那车夫就叫了起来:“这位客官,前面都是皇城了,再进去可就不大方便了!”

宋玉叔笑道:“没事,你自己管前去。我就是来国师府看人的!”

这般一说,那车夫都兴奋起来:“客官,难道你有孩子被选入了国师府么?呵,那可是八辈子修不来的福气。可惜我就没有这般的好运,我的一个邻居,他的儿子就被国师府选中了,送到那个叫什么,对了学校的地方去读书了。不知道羡慕了多少人!那以后出来都是要做官的啊,本来一个多顽劣的小子,上次回来探亲的时候,说话走路都开始文质那个啥的的……啧啧……”。。

宋玉叔苦笑:“是啊,学校可是一件大好事,不知道惠及多少百姓,将要改变多少人的命运。”

他这般说,那车夫就不怎么听得懂了。国师设立的学校招募了一万学生,要十年的封闭式教导,不用家长出一分钱,免费吃住。一个月回家一趟,当然考核也是极其严厉,若是三次考核不被通过,那就等着被退学回家吧。

而只有这些学生之中的佼佼者,据说才能被真正被国师府看中,挑为门人弟子。学那上天入地,长生不老的神仙之学。不知道要羡慕死多少人。这位客官的孩子在国师府,莫非是已经被挑入国师府学神仙了么?想到这里就对这个看起来貌不惊人的老者,恭敬了几分。。。

宋玉叔自然不会知道这车夫在想什么,就算知道了,也只是苦笑而已。那车夫心存敬畏,就没怎么敢继续搭话。不过车子入了皇城之后,守卫明显的森严起来。

那车夫心中揣怀不安。他也是第一次驾车入这皇城之中。生怕那些军爷挡住,或者找他麻烦。但是一路上遇到岗哨岗哨之类的,都对他们这辆车视而不见,甚至有行礼的。

这车夫还心中啧啧称奇,还以为这天子御林军居然素质这般高,连他这一介小民都不惊扰。他哪里知道自己车子之中正坐了一尊大神。早就在窗口外面挂了一个帘布呢。

到了国师府门前,早早的车就停了下来。车夫还准备告罪,和里面的客官说一声。国师府门前可是文官武官都要下马下车,步行而入的。便是天子的御驾到了,也是一样的要步行而入。

却见着宋玉叔已经一撩衣服下摆,自己爬下车来。这车子不远就是岗哨,见了一个普通马车停在牌坊前,就已经有些奇怪,便有兵丁过来查问。见到宋玉叔居然从这种马车上下来。都是吃了一惊。

这些御林军可是轮换执勤的,经常在国师府,皇宫大内,太庙这些重要地方当差。自然认得这位当朝三公,立时就行礼道:“见过宋大夫!”

宋玉叔心情复杂,看着这国师府的大门。随意的摆摆手,道:“不用多礼!”便要进去,走了两步。才想起自己还没有给车钱。顿时又转了回来,对道:“不好意思啊。年纪大了。脑袋有些不灵光了,差点忘记给钱!”

一个御林军的就叫道:“大人何必客气,这钱我们给了吧!”

宋玉叔哑然笑道:“这朝野之间,你可是第一个胆敢贿赂我的!”

那御林军士兵脸色涨的通红,却见宋玉叔在身上摸过来摸过去,脸上也显出尴尬的神态来。身上居然真的忘记带钱。

“大人,我帮着付了车钱好了!”那御林军是机灵人,忙道。

宋玉叔实在没办法了,却道:“你是御林军之中那个营的,叫什么名字。回头我让人把钱给送还给你!”

那士兵就叫道:“不过区区几个铜钱而已,小人敬重的是大人的声名,情愿出这钱的。可不是为别的,若是留下名字,岂不是施恩望报。”

这般两个人一个要让借钱者留下名字,另一个却坚决不肯留名。僵持了半天,那车夫才反应过来:“妈呀,我今天居然带了御史大夫宋大夫一趟,这可是我张老钱三辈子的荣耀,还给什么钱。回头我把这车给供起来去……”钱都不要了,驾车就往回走。把宋玉叔和那士兵都晾在了当场。

话说这车夫回去之后,这车是宋玉叔曾经坐过的事情传出去以后。不论是京城百姓,还是外地来的士子,那些仰慕宋玉叔为人的听说之后,少不得没事儿也要去坐上一坐,追慕宋玉叔的风姿。一些龌龊官员,想拐弯抹角的拍马屁,也是想到坐这车。

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