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无拘无束的天性是相反的，所以必须及早培养。
自制力等良好的意志品质是成功者的重要心理素质。父母在孩子的教育中，应该将孩子自制力的培养置于首要地位。凡是对自己的教育方式负责任的父母都应该尽力设法教孩子运用理智去驾驭和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。
通常，孩子的年龄越大，欲求的东西越多，这本来不是他们的错。而错就错在不能用理智去规范和约束自己的欲望。人与人之间的区别不是在于有没有欲望，而是在于有没有克制和约束欲望的能力，用理性来为欲望的实现规定合适的途径。凡是小时候不习惯于使自己的意志服从大人理智规范的孩子，到了长大成人应该运用自己的理智来自我管束的时候，他也是很难有成熟的理智去管理好自己的。俗话说“三岁看大”，孩子长大以后会成为什么样的人？那是在他孩童时期就可以预见的。
洛克认为，人是否有自制的能力要靠习惯的养成，要使这种能力能随时有效地发挥，则要靠实践，而且实践要及早开始。他主张：从我们的孩子出生起，就应该教他习惯于克制自己的欲望，别让他们时时有所期待。第一件应该使孩子懂得的事就是：他之所以拥有某件东西，并不是因为他喜欢那个东西，而是因为那样东西适用于他。合乎孩子实际需要的东西应该尽量给予他。但是不能因为孩子哭着想要什么东西，就让他得到。如果家长们能头脑清醒地照此原则行事，孩子就不至于用号啕大哭或在地上打滚的方式来打败父母，来达到自己的目的。只要从一开始不养成习惯，孩子从来不会因为要某样东西就得到满足，他就不会大哭着要什么东西。
洛克建议孩子不合理的要求不能妥协，并不是家长对孩子的什么要求都不满足。孩子毕竟是孩子，应该温和宽厚地对待他们。他们应该游戏，应该有玩具。家长应该明白：孩子想要的东西或者想做的事情，如果对他们不合适，我们决不能因为他们年龄小或哭闹就向他们妥协，心里想：答应他算了＇奇。ｃom书＇。这不行。正因为他纠缠，放刁卖乖，就更不应该让他得逞。
在孩子的成长中，孩子的生活并不会随时都会有父母的呵护，最重要的是，父母应该让孩子懂得：世界不是以他为中心，因此，必须学会控制自己的情感和行为。
孩子的年龄越小，他自身的理智就越弱，因此他放纵不羁的欲望就应该越少得到满足，越应该受到家长的管理和约束。基于此，只有自身明智而细心的人，才可以作为儿童的导师，时刻伴随孩子左右教导他。对儿童正确的教导开始得越早，孩子本人和教导他的人都更安乐，孩子向你要东西，一旦你拒绝过，以后无论他再怎么哭着要，都不能再给他们，在孩子面前，说出来的话一定要算数。除非你有意想把他教成没有耐性、爱纠缠的人，才能这样鼓励他。
第三部分 约翰？洛克：全面教育法
把孩子培养成绅士 （一）
在品德教育方面洛克也有明确的思想，他认为，绅士必须有“德行、智慧、礼仪与学问”这四种品质，而这些道德品质“应该及早形成，那可是影响孩子一生的。”
德行
洛克认为“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行……唯有德行才是真实的善……德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。他指出道德教育是绅士教育的灵魂，拥有理想的德行，可以使个人获得幸福，也有助于他的事业成功。在一个人、一个绅士的各项品性之中，德行是第一位的，最不可或缺的。一个人要得到别人的尊重和欢迎，要使自己对自己也感到满意，或至少过得去，德行是至关重要的。
在孩子年幼的时候，切记要保持他心灵的单纯，不可使他具有任何关于神灵鬼怪的印象或观念，不可使他对于黑暗存有任何畏惧心理。
儿童如果不受外界影响，他们处在黑暗中决不会比在光天化日之下更害怕。他们欢迎黑暗的到来可以睡眠，就像欢迎白天到来可以游戏一样。要避免孩子从别人那里听到某些说法，例如说黑夜里比白天有更多危险或可怕的东西。万一他们周围有人愚蠢地用这种说法伤害了他，让他们在黑暗中睡眠时感到不安，你就应该立刻想办法为他们消除这种心理，并且越快越好。
第二件要注意的事就是要使他说话绝对真实，同时还要尽一切办法使他成为一个善良的人。你要让他知道，有许多过失如果触犯了都比较容易得到原谅，唯独歪曲事实、用谎言来遮掩过失不可饶恕。你还要尽早教他爱别人，善待他人，使他待人诚实无欺。因为世界上一切不公平通常都是因为我们太爱自己，太不知道爱别人的缘故。
洛克提出，一个绅士必须具备勤恳、理智、礼仪、智慧和勇敢等方面的道德品质。
勤恳是孩子必须从小养成的一种好习惯。因为勤恳是一个人最重要的品德，是幸福的源泉，而懒惰则是万恶之源。一个孩子的精力不用到有益的方向，就会成为一种破坏力量，那是很不幸的。
孩子一个重要的品德就是自制能力。培养孩子的理智，就是要让孩子能够运用理智去驾驭和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。有这么一句古话：“幸福的人不是能随意支配金钱的人，而是可以随意支配自己的人。”就像亚历山大虽然征服了全世界，但因为不能节制自己，因而夭折了。因此，培养孩子养成自制的习惯，也是使他们将能获得幸福的保证。
洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。有的母亲看到孩子受了一点儿伤就过分地安慰他，反而加重了孩子的痛苦，这是一种错误的作法。正确的作法是不过早地谈这件事情，把孩子的注意力迅速移到其他方面去，以便使他忘记痛苦。社会上有一些人专门靠别人的怜悯生活，再也没有比这种毫无骨气的人的生活更加悲惨的了。应当教育孩子，不要变成这样的人。同时，也要让孩子懂得勇敢的人并不是无情的人，绝不能使孩子成为既无同情心又无怜悯心的木头人。
在家庭中，说话不要粗鲁。为了教育孩子，这点应特别注意。要想让孩子说话有礼貌，父母对孩子也要使用“请”、“谢谢”这些字眼。孩子总是学父母的样子，所以孩子的父母，即使对家畜等，也不要使用粗野的语言。
自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。人之所以变成醉汉、赌徒、乞丐和盗贼，都是由于失去了自尊心的结果。父母经常唠叨孩子的过失，就有损孩子的自尊心，这是不正确的。在他人面前揭露孩子短处的父母，不配做父母。
第三部分 约翰？洛克：全面教育法
把孩子培养成绅士 （二）
智慧
洛克认为，智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，因在儿童阶段为日后智慧到来所能做的准备就是：尽力阻止儿童变狡猾。狡猾越是模仿智慧，它离智慧就越远。它像一只猴子，有近似于人类的外表，却没有人类的内质，因而更显得丑陋。狡猾是因为缺乏悟性，不能直接地达到目的，于是就用计谋和欺骗去达到；它的坏处就是巧施狡计只能让你占一次便宜，但是以后永远都要吃亏。无论什么巧妙的算计都不可能万无一失，不被人发觉，世上绝对找不出一个狡猾的人能够狡猾到让人看不出来他是狡猾的。一旦被人看透，就会一文不值，人人讨厌，所有的人都会联起手来反对他、攻击他。但是坦诚、公正、真正有智慧的人则会获得别人的尊敬和支持，他可以无碍地去做他的事。应该让孩子习惯于获得事物真实的信息，一定要追根究底；让孩子把精力用在正当的有价值的思想上，不要接近虚假的或含有大量虚假成分的狡猾，这就是儿童对于智慧的到来最合适的准备。至于其他种种，要通过时间、经验和观察，熟知别人的各种气质和心机，才能学到，不能奢望尚在无知混沌中的儿童或性情急躁的青年能拥有这些知识。在未臻成熟的年岁里所能做到的，就是打基础：使他们习惯于真实、诚挚、服从理智，再加上学会反省自己的行为。
礼仪
一个绅士的第三种美德是良好的礼仪。礼仪的培养指的是要让�