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虽然这事如今想起来挺可笑的，可当年的戒嗔却充满了向往。
就这样，一晃五六年过去了。那一年的暑假，戒嗔遇到了古施主，古施主说自己参加了高考，成绩过得去，虽没有发挥最好的水平，但还是达到了大学本科的分数线。
古施主说，以后回来的机会应该不会很多了，因为他离开了淼镇后，便不打算回来了。他还说，俗话说“好男儿志在四方”，男人嘛，不出去闯荡一番，还叫什么男人？
古施主的豪言说出来后，忽然意识到他的听众是戒嗔和戒傲，是两个性别为男，但是出去闯荡一番可能性极小的人。
于是，古施主又无比尴尬地补充了一句，“我说的男人，不包含出家人的呀。”
其实，戒嗔和戒傲倒是没有太在意，毕竟有志向是一件好事情，大部分十八九岁的孩子的日子过得都是浑浑噩噩、毫无志向的。
古施主就这样离开了淼镇，外出求学了。在之后的四年里，戒嗔一次也没有见过古施主，甚至在本该见到他的寒暑假里也没有见到他，不晓得是他没有回来过，还是来回太匆忙错过了。
戒嗔一度以为时间越久，再见到古施主的机会便会越小。但在古施主大学毕业的那一年，戒嗔却意外地在镇上见到了古施主。
原来古施主毕业后没有找到合适的工作，最终家人托了关系，让他回镇上一家企业上班。
不知道是不是曾经的豪言壮语影响了古施主的情绪，戒嗔觉得古施主的精神状态不是很好。不过古施主对自己的工作也没有太多的抱怨，他叹着气说：“这年头找不到工作的大学生比狗还多，能找到地方上班也知足了。”
戒嗔在心里计算了一下，就淼镇而言，养狗的人家很多，狗的数量应该是超过大学生的。但是戒嗔也没敢纠正古施主，因为戒嗔估计古施主讲的只是一个比喻，又或者古施主的计算范围是全省或全国，而不是狗狗密集度较高的淼镇。
回到寺里戒嗔和戒傲说起古施主，两人都很感慨。
戒傲很理解古施主的感受，他说，古施主站在了梦想的窗口前，迎面而来的不是生活的希望，而是一盆带着腥咸味道的洗脚水。像古施主那么心高气傲的人，面对如今的局面心里多少会有点压抑吧。
大家都挺替古施主感慨的，因为现实和理想的落差注定需要时间来抚平，而最终在故事的结局里，99％的人会选择或者被选择向现实投诚，将梦想彻底地变成梦想。
而那盆洗脚水的唯一作用，便是把早已烧成灰烬的梦想残渣里面最后的小火星浇灭。
那时候，大家完全没有想到古施主真正的坏运气其实还没有到来。
有段时间古施主很频繁地来天明寺，几乎每到周日，他便坐在寺中院子里的石凳上发呆，而且总是很疲倦的样子。虽然他和戒嗔以及戒傲说话的时候，仍然是笑眯眯的，但是戒嗔发现他好像有心事。在一次闲聊时，古施主无意中说出了原因，原来古施主喜欢上了一个女同事，可惜自己老板的外甥也喜欢她，虽然最终女同事谁也没有选，独自去了外地，可是古施主和老板外甥的梁子就此结下了。现在，老板的外甥一找到机会便欺负古施主。
古施主说，现在单位里面的大事小事，老板的外甥通通推到他身上。更可气的是，老板表面公平，但是暗地里也给古施主穿小鞋，有时候还无缘无故地向他发火。
说起来，戒嗔平时也是偶尔能讲一些小道理的人，可是对于古施主这种涉及情感和人际关系的困惑，戒嗔确实很难解决。毕竟戒嗔很不专业嘛，于是只能鼓励古施主放宽心地去生活。古施主只是苦笑，他说，不放宽心怎么办，总不能哭着过日子呀。
再后来，古施主来的次数渐渐少了。开始的时候，戒嗔和戒傲还以为他的状况有了好转，毕竟大部分仇恨都会随着时间淡去。可是后来，戒傲在镇上遇见了古施主，原来古施主没有再来是因为太忙了，这段时间他有位女同事怀孕回家休养了，老板就把这位女同事的活儿全部交给了古施主。古施主说，他现在一个人干的活儿是以前的三倍。更可怕的是，古施主说，他的另一位女同事也怀孕了，眼看也要到休养日期了，而老板完全没有招收新人的打算，可能到了最后，所有的活儿还是会落在古施主头上。
听到这个消息，戒嗔很为古施主难过。戒嗔也不是没有想过办法，戒嗔一度想去和古施主的老板谈谈，可是后来打听出来，古施主的老板不信佛，甚至很讨厌和尚。戒嗔估计自己贸然前去用佛的胸怀感化他，最后搞不好会被赶出来，反而连累了古施主。
戒嗔再次见到古施主的时候，大概是两个月以后。按戒傲当初的说法推算，这时候，古施主的另一位女同事也应该回家休产假了，古施主应该是忙得晕头转向了。可是，古施主出现在戒嗔面前时却是一脸的喜气。古施主说他辞职了，在大城市里找了一份新工作，再过些日子就去上班了，而薪水呢，是目前工作的好多倍。古施主喜滋滋地说，和他同时竞聘这份工作的人可多了，其中不乏毕业于名校和相当有工作经验的对手。可是主管最终还是决定录用古施主，因为他觉得古施主做事十分利落，而且考虑问题也很周全，是难得的人才。
古施主笑着对戒嗔说，其实这都是被以前的老板逼出来的。其一，一个人干三个人的活儿，不加快进度就没有觉睡了，所以养成了统筹安排工作的能力；其二，老板那段时间习惯性地对他所做的事情挑刺，一不满意便劈头盖脸地一顿训斥，以至于古施主做事之前考虑得十分全面，少有疏漏。
古施主离开的时候，戒嗔很替他庆幸，一来是因为古施主说，他没有立即走人，还会在原来的单位再做两个月，以便给老板充足的时间招收新人。戒嗔觉得古施主在长期被欺负的状态下，依然没有失去自己的慈悲之心，这才是真正的佛家气度。二来戒嗔也很感慨古施主曾经的遭遇，古施主被欺负的日子，戒嗔曾经很是担心，可是现在看来，这段时光原来也不完全是损失，正是有过那样的经历，才成就了如今拥有强大竞争力的古施主。
或许我们的生活就是这样吧，我们在挫折、失败和不如意面前，不应该只顾着抱怨，我们应该感恩生活对我们的历练，应该微笑着迎接生活让我们履行的修行责任。
第07个 暴发户的梦想
戒嗔生活的淼镇其实蛮小的，这里的居民大多从事农业，还有少数是手工艺者和小商贩，单纯从他们的经济条件看，都只是一般。
镇上也有少数经济条件不错的，比如镇上的李施主，他平时和外地人打交道较多，经常贩卖一些本地的农产品去外地，所以在本地的年轻人中，经济条件属于上乘。
不过，可能是和外地的施主们打交道多了，所以李施主非但不觉得自己富裕，反而觉得自己挺穷的。
李施主的家住得和茅山很近，所以有时吃完饭，他溜达着便跑来了天明寺，然后坐上一小会儿，李施主每次都会带上几块糕点或几串糖葫芦过来，所以寺里的戒尘和戒痴都很喜欢李施主。
李施主的样子有点胖，用他自己的话说，就是长得比较雍容富贵。在寺里聊天的时候，李施主的感慨挺多的，每当提到镇外的生活，李施主便时不时长叹一口气说，人比人真是气死人呀，就像他自己虽然外表看起来一副暴发户的样子，可实际上却很穷。
李施主说，其实现在的社会是挺不公平的，富人便一直富，而穷人就一直穷，就拿买房为例，房子在低价的时候，经济条件好的已经买了好几套房了，而那些经济条件差的呢，辛苦攒上一笔够首付的款项的时候，房价已经涨上去了，又不够了。辛苦再攒上几年，又会发现依然是不够的，因为房价涨得比你的收入快太多。
李施主的这番话得到了不少来往香客的赞同，不过戒嗔还是听得迷糊，因为对于戒嗔来说，买房是一种没有概念的事情，至于“首付”这类名词更是把戒嗔听得一愣一愣的。
后来，李施主只好换了一种说法，他拿自己当例子，他说比如自己拿十万块钱去投资，如果运气好，盈利百分之二三十，赚个二三万块已经是挺辛苦的事情。而那些家境好的，不用动脑子，在银行里面存个一千万，一年光利息就几十万了。所以说，穷人如果不能被天上掉下来的馅饼砸到，靠努力和那些天生就有钱的人比就太吃亏了。
李施主的第二种说法，戒嗔一下子就听懂了，毕竟这