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痪饧浯掏炊苑剑拖裾庠蚬适轮械暮乐硐啻σ谎７ü芡炒鞲呃志褪且桓龊芑嵩擞谩昂乐砝砺邸钡娜恕Ｋ幸桓鲎颐骸氨３忠欢ǖ木嗬耄 闭庖采羁痰赜跋炝怂凸宋省⒅悄液筒文泵堑墓叵怠Ｔ谒�10多年的总统岁月里，他的秘书处、办公厅和私人参谋部等顾问和智囊机构，没有什么人的工作年限能超过两年以上。他对新上任的办公厅主任总是这样说：“我使用你两年，正如人们不能以参谋部的工作作为自己的职业，你也不能以办公厅主任作为自己的职业。”这就是戴高乐的规定。戴高乐的做法是令人深思和敬佩的。史上无数帝王将相，或成或败，一切都因他们对左右、对人心的疏密选择所致。康熙大帝一生的辉煌体现了他无穷的人生魅力。内心世界的进退自如让他亲近忠臣，疏远奸臣，用理性的思维恰如其分地处理着与周边少数民族的关系。夷扰则我击，夷平则我和，始终保持了友好外交，保得国泰民安。反之，宋末的数位无能皇帝没有择取好与臣的疏密关系，只能在金兵的铁蹄下苟且偷生。他们愚蠢地过分亲近大奸臣却疏远了精忠壮士，在对金人的唯唯诺诺中，，在人心的选择上，他们落败了，与奸臣一同被“亲密”地轧死在可怜的亡国缝隙间，留下无数英魂在天堑长江间涕泪千年。
第128节：谬误29人际交往中太过于亲密无间
由此看来，无论国家的兴亡，无论朋友亲情，亲密不可无间，而应留一份空间给心回旋，给未来翻身。给人际交往加根伸缩缝搞过施工的人都知道，在一大块混凝土与另一大块混凝土之间，要留一条缝，叫伸缩缝。目的就是当混凝土热胀冷缩时，不致于因为互相挤压而遭到破坏。人际交往何尝不是这样？彼此相处得越亲密无间，实际上受破坏的可能性越大。拿破仑说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久，是因为我们往往情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必要的生长空间。一本书中曾讲过一个有关远处的和近处的的故事。有一个火车司机，每天开车经过一座山间小镇。小镇边上有一座花草簇拥的白色小屋。他每次开车经过，都看到一个女人站在白屋门前远远向他挥手。起初她身边站的是一个拽着她衣襟的小女孩，后来女孩渐渐长大了，就和母亲并立门前，一起朝他挥手。司机很受感动。有一天他朝着那小白屋走去，然后忐忑不安的敲了门，门开了，走出的是一张充满敌意和不信任的脸。老司机清楚地知道，这就是那个几十年来一直向他挥手的妇人。老妇人对陌生的戒备和冷冷的态度，使他感到强烈的失望。司机告辞了，心中是说不出的落寞与伤感。人世间，实在有很多东西经不起日久天长的琢磨和观察，何不把某些本应置远的东西，就按其原来距离安放，彼此欣赏，彼此喜欢，在柔柔亮亮的阳光下，尽收美丽！英国女作家弗琴尼亚？伍尔夫在《一间自己的房子》中如此说：“女人，要有自己的一间房子”。伍尔夫说的“房间”，虽然是针对女人的，但其实它延伸的意义却是——每个人都要有自己的一间房子，放置属于自己独自品尝的喜怒哀乐。早在我国的南宋时期，著名词人辛弃疾也说过：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。”这不正是在提醒人们热爱应该有度，亲密不能无间吗？
第129节：谬误29人际交往中太过于亲密无间
朋友，是一种非常神奇的关系，没有血缘的羁绊，也没有月老的红线。两个本来毫不相干的人偶然地认识，只在忙碌生活的空暇有片刻的交会。然而，人际交往需要适当的距离，这是心灵所必需的氧气。心扉完全敞开，容易伤风着凉。将内心的隐秘昭示于恶人，会成为他手上的把柄；昭示于善人，会成为他精神上的负担，因为要为你恪尽守口如瓶的责任。所以，一个心理成熟的人，不会自找麻烦，也不会让别人为难。因为他知道，氧气没有了，心灵就要窒息。心理学家曾做过这样一个实验：在一个只有一位读者的阅览室里，测试者进去紧挨着他（她）的旁边坐下，实验进行了整整80人次。结果表明：无论是同性还是异性，没有一个被试者能忍受一个陌生人坐在自己旁边。大多数人很快就默默走开，换个位置到别处坐下，有人则干脆明确表示不满：“你想要干什么？”相传曹雪芹赴朋友的生日宴会，未带礼金，只送了一副字画，上书“君子之交淡如水”七个大字。留出距离就是给彼此的感情腾出一个足以盛放的空间。距离换取的是更多的珍惜而不是摩擦，远方的距离承载了更多的向往和更多的牵挂。“君子之交淡如水”远比“亲密无间”要深厚得多，这应是人际交往的最高境界。距离也是一种美举世皆知，蒙娜丽莎的微笑无人能及，世界各地专程前来巴黎瞻仰她容貌的人们甚至踏破了罗浮宫的门槛，但是，蒙娜丽莎的美，只能在距离油画两三米外才能显现，如果贴近来看，却只能看到一堆皱巴巴、杂乱不堪的油彩。同理，雄居五岳之首的泰山，那磅礴的气势也要从山外来看，真正进入山中，那里的石头、树木和别的山川没什么根本的不同；艾菲尔铁塔，从远处看蔚为壮观、气势磅礴，可走近了看，不过是一堆锈迹斑斑的钢条加铆钉。为什么？距离产生美！美是依赖距离来塑造的。“一日不见，如隔三秋”，时间的距离会培育美的感觉。“夫妻小别胜新欢”也说明适当的距离会使夫妻间感情更加的好。大自然的许多事物正是因为其与我们有着适当的距离我们才会觉得美，才会去追寻人生之中的每一次感动。
第130节：谬误29人际交往中太过于亲密无间
最亲密的感情，也要有最“合适”的距离。有一则谈爱情的寓言故事很能说明问题。在遥远的森林，住着两只鸟，一只住在东边，一只住在西边。有一天，东边的鸟和西边的鸟在森林中央相会了。两只鸟大吃一惊，因为它们第一次遇到另一只一模一样的鸟，就像在河边看见了自己的影子。两只鸟立刻成为非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待地飞到森林中间相会，一起飞翔，一起交谈、一起觅食。它们总觉得在一起的时间过得特别快，永远也不够用，仿佛一眨眼间，天就近黄昏了，不得不各自飞回东西两边的巢。这个时候，它们知道，它们深深相爱了。它们几乎是异口同声地说：“我们不如一起住到森林中央吧！”它们舍弃了各自的巢，一同筑了一个大巢在中间，这样，它们除了白天一起飞翔、交谈、觅食，夜里还可以一起回巢、依偎、睡眠。但是没有过多久，他们就觉得别的鸟比他们更自由，而且看到身边的鸟怎么看也没有以前那么漂亮了，慢慢的就彼此都厌倦了，这个时候他们才知道，原来适当的距离总是好的，那样更有美感可言。人和人之间又何尝不是这样呢？即使最亲密的感情，也要有最“合适”的距离。所以，彼此保持些必要的“距离”，相互保留些个人的“隐私”，对于喜欢的双方的感情和生活，都是极为必要的。解套心法亲密有间，妙就妙在距离的美感。水中望月，雾里看花，隔帘观美人，深山探珍宝，一切迷人的魅力，莫不在于神奇的距离效应。保持距离，反而会收获更多的美。
第131节：谬误30山不过来，我也不过去
谬误30山不过来，我也不过去托尔斯泰说：“世界上只有两种人，一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”“守株待兔”中的农夫最终饿死了，为什么呢？因为他认为事情是不变的，今天有一只兔子撞死了，明天还会有，天天在那等。结果固守树桩而饿死了。对于一件事情，解决它的方法可能很多，但也可能只有一种，当我们无法适应时，我们就要学会顺应形势，懂得改变自己。用“移山大法”改变未来有一个很经典的故事，在各个领域广为流传。据传，先知穆罕默德带着他的40徒在山谷里讲道。他说，“信心”是成就任何事物的关键。一位门徒对他说：“你有信心，你能让那座山过来，让我们站在山顶吗？”穆罕默德对他的门徒满怀信心地把头一点，对山大喊一声：“山，你过来！”山谷里响起了他的回声，回声终于消失，山谷又归于宁静。大家都聚精会神地望着那座山，穆罕默德说：“山不过来，我们过去吧！”他们开始爬山，经过一番努力，到了山顶，他们因信心促使希望实现而欢呼。山并没有过来，穆罕默德却翻过了那