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戴维斯听了范无病的话之后，深思了一番之后就恍然大悟道，“哦，我明白了！范总的意思用一句中国话来形容，就是人取我弃，人弃我取啊！”
范无病点头笑道，“嗯，差不多就是这个意思。不过这倒是需要一定的前瞻性的，可不是简单地人弃我取那么简单。”
众人分析了一番范无病的意思，觉得风险还是很高的，除非大家认可了这个绿色食品，否则的话，光是从成本上来看，绿色食品就没有一点儿可比性。
不过范无病也对众人说了，国内的市场暂时是做不起来的，但是国外市场却是可以依靠的，一旦国内对绿色食品越来越重视之后，再行起步可就晚了。
即使是现在，绿色食品的成本问题，也可以通过大农场的机械化运作降到最低，在价格上面依然是普通的农业生产所无法比拟的，无非就是赚得少一些而已，却不至于赔钱。
“总而言之，一切都是围绕市场来进行的，在没有市场认可之前，我们要做的就是发展壮大和培育市场，建立起我们强大的品牌美誉度。”范无病最后对众人说道。
众人又研究了一下建设生产基地的事情，便觉得现在去做还是比较困难的，尤其是怎么得到那么大的一块儿生产基地，才是最重要的事情，相信无论谁想去得到那么大一块儿土地，都是很难办到的。
范无病的信心就比较足一些，胸有成竹地对众人说道，“这个事情我来搞定，现在我需要你们做个预算出来，先去采购大型的农业机械设备，以及学校国外大农场的先进管理经验，毕竟随时都有可能开始工作了。”
听到范无病的要求之后，众人立刻开始着手准备各项工作。
临走的时候，沈曼华喊住了范无病。
“嗯，你想到了什么事情？还是有什么私事儿？”范无病问道。
“我家以前就是东北的，我想回去负责这一块儿的事情。”沈曼华对范无病说道。
“哦——”范无病想了一下，顿时想到了沈曼华当骗子之前是在东北长大的，对于那边儿的事情，也比较了解一些，她回去主持这项工作，倒也非常合适。
而且还有一点，就是女性做事的功利色彩要少一些，像这种具有理想化色彩的事业，比较适合她们去做，于是范无病就同意道，“好的。等大家把具体方案拿出来之后，我再跟你仔细谈一谈我的布局问题，当然了，在细节上面，你就可以自由发挥了。”
“谢谢范总。”沈曼华得到了范无病的首肯之后非常高兴。
她虽然从小就离开了家乡，但是中国人的乡土意识还是比较强的，当了几年的骗子之后，沈曼华也希望自己能够堂堂正正地回到家乡去风光一把。此时范无病将一个生产基地设在东北，恰好给了她这样一个机会。
范无病离开了总部之后，想要回学校去看一看，结果一出门就又碰到李允蘅堵门。
这一次，范无病就有点儿无奈地迎了上去，对李允蘅说道，“李小姐，上海这么大的地方，吃的玩的逛的地方都很多，您也不至于对敝公司的大门如此感兴趣吧？假如你真是对敝公司的大门感兴趣，那我二话不说，立刻把它拆了下来，空运到汉城去如何？”
李允蘅听了范无病的话后，笑着说道，“范先生说笑了，我怎么会对大门感兴趣？我是想请范先生陪我去看一看您的学校。”
“学校有什么好看的？你们汉城不是也有很多的学校嘛。”范无病立刻拒绝道。
李允蘅非常郑重地对范无病说道，“不是汉城，是首尔。”
“首尔？哪又有什么区别呢？我们一直管那里叫汉城，总不会因为你们随便改名字，就影响到我们的习惯吧？”范无病立刻有些不屑地回答道。
首尔作为韩国首都已有近六百年的历史，相传百济始祖温祚王南下在今城址上修筑慰礼城定都，后改称首尔。高句丽占领这一地区后，将汉江南北地区称为北汉山州，把现在首尔附近称为南平壤。新罗统一朝鲜后，将此地编入汉山州。
朝鲜王朝李成桂后来在此大兴土木，称汉城府。后来被日本强占时，改称京城府。日本投降之后，朝鲜半岛光复，更名为韩语固有词首尔。
只不过，中国人一直没有理会这茬儿，一直将这里叫作汉城，韩国人对此感到非常不满，一再提示中国人要尊重他们的首都，称呼其为首尔。
实际上，他们这么做，主要就是饱受日本的殖民统治迫害，因此现在怀有强烈的狭隘民族情感，不但要去日本化，也要去中国化，将韩国打造成为韩国人的韩国，将汉城打造成韩国人的首尔。
从李允蘅的表现上来看，范无病就可以了解到如今的韩国人有多么严重的去中国化思想了。
第三百二十九章 文化道统之争
“你们中国人为什么从来不懂得尊重别人呢？只喜欢以自己的意志强加于别人？”李允蘅非常不满地对范无病说道。
范无病笑了笑道，“这真是无从谈起了，什么时候你们韩国人懂得尊重别人了？”
“我们什么时候不尊重别人了？”李允蘅非常不服气地反问道。
“把孔子跟老子都认定为韩国人，这个总是有的吧？”范无病立刻提出了这个问题。
韩国自从经济发展起来之后，民族自尊心大大增强，近年来极力宣扬大韩民族的优秀文化。与此同时，则有意无意回避和淡化中国文化对韩国文化的影响，一些学者致力于研究韩国文化对中国文化的反影响，得到了韩国社会各方面的赞誉和资助。
据说有的学者已经证明孔子乃是韩国人，虽有不同意见，但已作为一家之言而等待历史检验。目前又有关于老子也是韩国人的大胆猜想，但是还没有拿出强有力的学术证明。
有的韩国人跟中国人讨论这些问题时，问中国人对此会有什么反应，中国人便说不会有什么激烈的反应，肯定一笑了之。
事实上，孔子是韩国人或者是日本人甚至是美国人，对于中国都不是什么坏事，反而可能是很大的好事。中国人的文化理想就是天下大同，而不太在乎血缘和血统的纯粹与否，假如能够证明尧舜禹也是韩国人或者日本人的祖先，秦始皇的染色体跟美国总统家族的染色体完全一致，那对于民族交往以及世界和平都会具有相当大的促进意义。
但是另一方面，对于不同文化之间的相互影响，还是应该本着实事求是的态度。中国历史上受到过许许多多其他文化的影响，中国文化本身就是多元文化交汇融合的结果。中国人对此一是积极接受，二是毋庸讳言。
范无病对李允蘅说道，“大国和小国的区别，不但在于经济发展，也在于文化认同上。虽然现在我们中国人穷一些，但是不出十年的时间，绝对能够重新回到经济大国的位置上去，但是对于韩国而言，你们就是再努力一百年，也始终只能偏安于汉江一隅而已，这是因为什么呢？”
“虽然我极不赞同你这种说法，但是我也想听一听你的解释。”李允蘅有些不满地对范无病说道，胸前的高耸因为有些气愤而变得起伏不定。
范无病看着李允蘅的样子，觉得这个小姑娘倒是真性情，只不过受到的教育有点儿问题，出了一些认知偏差而已，于是他就对李允蘅说道，“我们吃着西域来的葡萄，喝着拉美产的咖啡，穿着洋鬼子的西装，走在元大都的胡同，我们不觉得有什么自卑，人家的东西好，我们学会了，那就是我们大家共有的了，非要强分你我，这些东西有时候是分不清的。”
李允蘅立刻表示了不同意见，“这个事一定要分清楚的，否则怎么知道我们大韩民族是世界上最优秀的民族？”
范无病顿时感到有点儿恶心，忍住想要呕吐的感觉对她说道，“跟你们讨论这种事情，真是对牛弹琴。世界上最优秀的民族不是自己吹出来的，要得到大家的认可才行！就比如现在韩国很多人反对使用汉字，一定要处处使用韩国自己的注音文字。我对此完全没有意见，因为从大处说，这有利于韩国文化精神的发扬。但是问题在于，韩