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（169）子路率尔而对。（《论语·先进》）
——率尔：用“尔”作词尾的副词“率”，修饰动词“对”，表示回答时的情态。
5。否定副词
表示动作、行为、性质、状态给予否定的副词叫否定副词。文言中常见的否定副词有：“不”、“弗”、“未”、“毋”、“勿”、“莫”、“非”、“靡”、“亡”、“否”等。一般用在动词、形容词前，相当于现代汉语的“不，没有”。例如：
（170）故不登高山，不知天之高也。（《荀子·劝学》）
——两个“不”：否定副词，分别修饰动词“登”和“知”。
（171）计未定，求人可使报秦者，未得。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——未：表示事情还没有实现的否定语气。
（172）距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（《史记·项羽本纪》）
——毋：表示禁止的否定语气，当“不要”讲，作状语。
（173）瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——勿：表示祈使的否定语气，当“不要”讲，作状语。
（174）愿早定大计，莫用众人之议也！ （《资治通鉴·赤壁之战》）
——莫：表示禁止的否定语气，当“不要”讲，修饰动词“用”，作状语。
（175）今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。（《史记·项羽本纪》）
——非：副词，在名词“臣”前，否定主语和谓语的关系，当“不是”讲。
（176）君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》）
——非：副词，在形容词“异”前，否认“异”这一事实，当“不是”讲。
（177）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——不：通“否”，放在句末，表示对“秦王以十五城请易寡人之璧”这一事实的疑问的否定副词。
（178）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（郦道元：《水经注·江水》）
——无：动词，作谓语，“阙处”是它的宾语。
（179）群臣莫对。（《战国策·楚策》）
——莫：无指代词，没有人，作主语，“对”作谓语。
6。表敬副词
表示对别人尊敬或者表示自己的谦虚的副词叫表敬副词。它经常用在对话中，放在动词的前面，无实在意义。文言中常见的对人表示尊敬的副词有： “请”、“谨”、“敬”、“幸”、“敢”、“辱”、“惠”等，表示自己谦虚敬让的副词有：“窃”、“忝”、“仸”、“猥”等。例如：
（180）城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——请：有“请让我”的意思。
（181）张良曰：“谨诺。”（《史记·项羽本纪》）
——谨：带有下级对上级表示遵命的意思。
（182）徒属皆曰：“敬受命。”（《史记·项羽本纪》）
——敬：有恭谨接受的意思。
（183）臣从其计，大王亦幸赦臣。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——幸：带有表示感激的意思。
（184）亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！ ”（《三国志·诸葛亮传》）
——敢：表示做人臣的一定采取的态度。
（185）臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——窃：带有“私下认为”、“内心认为”的谦意。（186）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《三国志·诸葛亮传》）
——猥：对别人屈身俯就拜访自己表示敬意。
（187）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《左传·烛之武退秦师》）
——敢：表示做人臣的一定采取的态度。
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副词的基本功能是修饰动词、形容词或其他副词、作句子的状语或补语。
上面介绍了六种副词，其中“情态副词”，有的归为“语气副词”，表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气。
除上述各类副词外，还有表示频率的副词，如“屡、数、辄、每、频、累”等，相当于现代汉语的“常常、往往、一再、再三、多次”等。
值得注意的是，副词不仅修饰动词、形容词，有时它还修饰整个谓语部分或句子，这样用法的副词常常是位于一个句子的前面。
（二）介 词
【要点点击】
介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词，以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。介词不能单独使用，它一定与所带的宾语组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词，作句子的状语或补语。介词可根据功用分表处所的、表时间的、表原因目的、表对象的、表凭借的、表被动的等六种。使用频率高，用法比较复杂的介词有：以、为、于、与。
【示例平台】
1。于
“于”是文言文中最主要的介词，常见的用法有五种：引进动作行为发生的处所，相当于“在”。它组成的介宾词组，通常是放在动词的后面，作补语；也有放在动词前作状语的。第二种，表示动作行为所从出或所归向，相当于“从、由、到”等。它所组成的介宾词组，通常放在动词的后面。第三种，引进动作行为的或叙述的对象，相当于“对、向、给”等。它所组成的介宾词组，常放在动词的后面，也有放在动词前面的。第四种，引进动作行为发生的时间，相当于“在、到”。第五种，引进用来比较的事物，相当于“比”，一般用在描写句中作谓语的形容词的后面。例如：
（188）会于西河。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——于：与“西河”组成介宾词组，说明动词“会”的处所，作补语。
（189）权起更衣，肃追于宇下。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——于：和“宇下”组成介宾词组，表示动词“追”的归向，作补语。
（190）诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军！ ”（《资治通鉴·赤壁之战》）
——于：与“孙将军”组成介宾词组，引进动词“求救”的对象，作补语。
（191）余将告于莅事者。（柳宗元《捕蛇者说》）
——于：与“莅事者”组成介宾词组，引进叙述的对象，作补语。
（192）于其身也则耻师焉。（韩愈《师说》）
——于：与“其身”组成介宾词组，引进陈述对象，作状语。
（193）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子·劝学》）
——第一个“于”：与“蓝”组成介宾词组，表示动作行为“取”所从出，作补语；第二、三两个“于”：分别与“蓝”“水”组成介宾词组，引进和“青”“冰”作比较的事物，作补语。
（194）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——于：与“人”组成介宾词组，引出主动者，表被动，译为“被”，作状语。
（195）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——于：用于形容词引出比较的事物，同“比”。
2。以
“以”本来是个动词，意思是“用”、“以为”。介词“以”就是由动词转化而来的。用法主要有：①引出动作行为的凭借和依据，作状语，相当于“用、凭、靠、根据、按照”。它可以在动词前，也可以在动词后。②引进动作行为形成的原因，相当于“由于、因为”，一般用在动词的前面，作状语。③引进动作行为发生的时间，相当于“在、从”，一般放在动词前面，作状语。④引进动作行为所涉及的对象，相当于“把”，一般起提宾作用。例如：
（196）余船以次进。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——以：和“次”组成介宾词组，引进动词“进”所凭借的方式，作状语。
（197）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——以：“以城予赵”即“予赵城”，引进动作涉及的对象，“以”起提宾作用。
（198）不以物喜，不以己悲。（范仲淹：《岳阳楼记》）
——以：和“物”“己”组成介宾词组，表示动作“喜”“悲”的原因，作状语。
（199）余以乾隆三十九年十二月，自京师……至于泰安。（姚鼐：《登泰山记》）
——以：和“乾隆三十九年十二月”组成介宾词组，表示动词“至”的时间，作状语。
（200）私见张良，具告以事。（《史记·项羽本纪》）
——以：和“事”组成介宾词组，引进动词“告”的内容，作补语。
3。为
“为”也是由动词转化而来的介词。“为”作为介词读wèi，常见的用法有三种：①引进动作行为发生的原因和目的，相当于“因�