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很快，在三部典籍的气息交缠中，三书中心，一本模糊至极、似雾聚合而成的书册也缓缓成型，似虚似实，似有似无。
邱言这时候，已将注意力从魂中移开，又盯着老凯看了一会，梳理前因后果，最终思路停在了“图阆部”这三个字上。
“图阆少主折损我手，本是此次出塞的布局之一，却牵动诸多，因果牵扯，一生奔波，不及一人一时之想。”
实际上，就算邱言不杀那布义齿，图阆部又或其他部族，一样会来袭击兵营，这点在左贤王部败亡的一刻就已注定，中原与草原对峙方为根源。
“但终究有我的推动，不能轻易揭过。”
心火一动，侵染血色。
“一将功成万骨枯，为了成事，不知多少人指点江山，以人为棋，但人非死物，总归不同，那白昭元之语果然一一应验，如今看来，说不得还要做过一场，但在这之前……”
想着想着，邱言抬手伸出一根手指，在那脏污的册子上一点，手下生光，笔画一动，写下了“北疆志”三字。
顿了顿，他又在封面一角，写下“凯未”两字，沉吟片刻，加了个“等”。
《北疆志》，这本在日后史家中影响颇大的典籍，就此定名。
“你赠我书，我定还你人情，且在九幽等待……”
做完这些，邱言长舒一口气，心念再转，筋骨震颤，澎湃气血从毛孔中蔓延出来，顺着近在咫尺的道道因果，逆流而去，灌注在场伤兵身躯。
那伤者虚弱、衰败之相尽去，伤口急速愈合，虽无断肢再生，但断裂处鲜血顿止，筋骨重组。
“这是……”本在辗转哀嚎的伤兵纷纷瞪大了眼睛，露出不可思议的表情。（未完待续。。）
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明日继续爆发！
第七百零二章 凯旋讯入京，龙患初露迹【第一更】
“报——”
杨众帐外，响起了一个声音，拉着长长的尾音，就有一名兵卒冲了进来。
“什么事？”杨众在帐中，正与一众将领，向施公请教战法。
施公的名号，在兵家里并不是秘密，资格很老、地位也高，但为人行事却不倨傲，有后辈请教，会毫无保留的指点。
这些在兵家中都有先例流传的，凡兵家后进有机会见到施公，没有不抓住机会请教的，杨众等人当然不会放过。
不过，因为心中还有挂碍，难免显得有些难以沉得住气。
如今，报信的兵卒一进来，立时将他们的注意力引了过去，此人被杨众吩咐，在那伤兵营外，等待邱言的兵卒。
转头看了其人一眼，杨众又朝着帐外看了看，皱眉问道：“怎么只有你回来了？邱修撰呢？”
兵卒赶紧就道：“报统领，邱修撰方才治愈了满营伤兵后，就径直出来，直接离开兵营，属下虽与他说了统领吩咐的话，却还是没能拦住。”
“治愈了满营伤兵？然后走了？去了哪里？”杨众略感诧异，从位子上起身。
兵卒就答：“说是要完善边疆地理，同时去完一段因果。”
“边疆地理？因果？”杨众疑惑中朝施公看去。
后者没有露出意外神色，反而说道：“治愈之法，应是以自身气血充斥伤者体魄，刚刚有股气血波动掠过，虽然一闪即逝，却逃不出老头子的感知，不过，这是治标之法，能暂时稳固伤势、巩固生机，终究没有根除隐患。药还是要吃的、还要静养一阵子方可。”
不过，这些杨众虽也关心，但他还是更为在意邱言的去向。
“施公，还请明示，邱修撰是要去什么地方？”想着想着，杨众干脆直接出言请教。
“邱言的去向？”施公站起身来，“他去哪里，老头子管不了，不过，慈不掌兵、义不掌财。有些事情，总是要经历的。”这话说完，其人身子一变，化作元婴之态。
“行了，草原的事，让那几位供奉和庞家丫头告诉你吧，老头子是时候回去了，不然我那肉身，怕都要生虱子了。”
话落。元婴一冲，化作一道虹光冲出帐子，疾飞天空，转眼消失天际。居然是不告而别了。
待得元婴去得远，营中气血才侵袭过来，要镇压神通超凡，可哪里还能摸得到边？
“怎么回事？怎么说走就走了？”杨众身边。有将领看着飘荡着的帐帘，忍不住把心里的想法给说了出来。
这话说的不只是施公，还指邱言。
众人同入了兵营。也是杨众等人引路，带邱言去了伤兵营，见了老凯，结果邱言突然就走，固然让人感到突兀，但更多的，还是烦恼即将接踵而来的麻烦。
“这下可不是闹着玩的。”杨众边上，一谋士打扮的男子上前，在杨众耳边低语，“先前状元公抵达，将军带他去伤兵营，属下就把那消息写了两份，分往京营大元帅处和兵部传信了。”
“嗯？这么快？”杨众闻言也是惊讶。
谋士略显羞惭：“属下急于将此信报过去，朝廷多次询问邱修撰的消息，显然很是着紧，属下便想着赶在其他军镇前传信，一等侯爷回师，再送状元入京，便可一下定局。”
这话说得很明白了，其实就是要和其他军镇争功，不光是军功，这找到邱言，俨然也是大功一件，这也是由于朝廷表现的太过露骨所致。
李坤在得知道门异动后，更加着紧的想要找到邱言，甚至有些不在意三水通使的结果了，这就像是自己的一件宝物被旁人盯上了一样，当然是坐不住了。
何况，没过多久，又有消息说，百家残留也有异动，联想到邱言书就典籍的事情，这两者之间的联系，那是昭然若揭了，李坤如何还坐得住？
不光是李坤，就连王甫、马阳，也有些沉不住了，因为邱言的人道典籍，而生出心思。
在他们看来，虽说邱言书就的是兵家典籍，可依旧是人道大典，有重要意义，涉及到新旧两党的争夺焦点。
人道典籍可不是随随便便就能诞生的，能配上这个称呼，须得是秩序承认，有百家响应，在某种意义上来说，普通文人，是没有资格去贬低和否认典籍的，因为上天会直接给予承认。
所以，典籍中的内容，往往有着难以动摇的正统性，而这个正统性，正是新旧两党所需要的，他们可以透过解释典籍中的语句，证明自己的主张是正确的，进而去攻讦对方，从而达到政｜治目的。
这一点，有瑞以来，并不鲜见，在王甫开启变法后，更是比比皆是，不过，他们所选的典籍多数还是古人、先人的著作，那四书五经里的语句，都被用不同的方法解释，来达成目的，从而符合自身的说法，时人称之为“六经我注，我注六经”。
用六经的话语，来给自己的主张注解，为的就是占据正统。
和古人的典籍比起来，今人典籍因为还未传播开来，其实更易着手，日后典籍深入人心，自己的主张，当然也就根深蒂固了。
但这个人选，同样难以抉择，当世书就典籍的，最为著名的人物，当属陈氏兄弟，这两人论辈分和地位，丝毫也不弱于王甫、马阳，尽管新旧两党都试图拉拢两陈，并适当的扶持理宗，但幅度却不敢太大，原因就在于两陈也有自己的主张，一个操作不当，就会尾大不掉，把一个新的对手喂养壮大。
更何况，两陈弟子众多，遍及朝野，本就是一个不小潜在势力，随时可能趁势而起，新旧两党又岂能放心，所以邱言成就典籍的消息，就像一抹甘霖，让他们有了新的选择。
和两陈比起来，邱言无论是年龄、资历还是弟子门人势力，都居于劣势，即便王甫与马阳视之如后辈，但在利益集团的促使下，还是难免要起利用之心。
如此一来，朝廷上的三大势力——
皇帝、变法派和保守派都急于找回邱言，迎回那部典籍原本，表现出来的，自然也就是整个朝廷的意志了。
与此相比，三水通使反倒次之。
在这种局面的推动下，边疆军镇也都接到了命令，让他们寻找邱言，一旦有了踪迹，立刻就要回报。
这些事，杨众心里也很清楚，而且因为家族背景，他知道的比面前谋士还要精确、具体，知道那京城因邱言的一部典籍，早就暗潮汹涌，连很多超然之人，都隐隐露出了身形，几位亲王更是有所行动，以定王为首的几王，甚至通过隐秘渠道，联系边将！
这些都是朝廷和皇室非常忌讳的事，由此也可见影响之广，也难怪定�