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正在这时，就听那门嘎吱一声开启，邱安缓步走了进来，在他背后的门外，则是层层叠叠，无数人头攒动。（未完待续。。）
第一千三百八十九章 路漫漫兮知而后行
当陆凡第一次走入知行书院的时候，心情是充斥着激动和忐忑的，为了这么一次机会，他付出了许多。
陆凡出身并不好，但他并未认命，为了能改变命运，从来都是精心研读经义，不敢有一丝懈怠。
只不过，家贫之下，终究还是受到影响，先不说没有钱买书，只能借他人的书籍过来抄写，便是家中农忙的时候，他也不得不放下学业，回家务农。
陆凡的上面，还有两名哥哥，只不过这两人对读书并没有多少兴趣，对于自家的境遇，也没有任何看法，除了时而羡慕那些财主老爷们的奢侈生活，就是抱怨官府不能给他们发放银两，让他们也如秀才那样，可以直接支取钱粮，省的日日劳作，一年到头，还没有多少收成，大部分还要上缴。
不错，这陆家其实就是佃户，祖上也曾有地，但早就变卖干净了。
而每当这个时候，陆凡便会劝慰两个哥哥，告诉他们只有自己发奋去学，自己有了学识，有了本领，才能改变自己的命运，单纯抱怨是没有作用的。
对此，两个哥哥总是嗤之以鼻。
不过，父母却很优待陆凡，虽然家贫，却也尽量满足陆凡的用度，可这也让两个哥哥很是羡慕，总是找机会差遣陆凡，不让他能安心读书。
不过，陆凡也清楚，像自己这样的家庭，收入稀薄，人口却不少，每年的收成勉强只能糊口，想要支持一个人脱产去读书，那是绝对做不到的，正因如此，他从来不会反驳自己的哥哥们，而是读书的时候专心读书。做农活的时候，也是任劳任怨，专心致志。
这样踏实的态度，终究有了回报，一年前陆凡刚过二十，便中了秀才，从此鲤跃龙门，也带着整个家族有了变化。
虽然，因为当朝宰执定国侯的变法，这秀才授田免税赋的规矩已经没了。但这给了田地，就算还要上税，田也不多，可一家人的地位到底不同，在本质上，也就从佃户成了自耕农，带给家中的震动那是可想而知的！
多少人一辈子勤勤恳恳，为的就是一块属于自己的地，以至于拿到地契时。陆凡的老父，那是老泪纵横。
紧跟着，不光是两名哥哥对陆凡态度大变，从原本的嫌弃、排挤。变成了讨好、奉承，在外也是引以为荣，便是原本对他们这一支不怎么过问的宗家、宗老都纷纷过来，给这家道喜。甚至还从族中出了人手，给他们修葺屋舍。
一时之间，一家人的生活。发生了翻天覆地的变化，人人心满意足，而陆凡也因此真正得以脱产，全心读书做学问，不会再受到干扰。
没有了衣食压力，这陆凡对做学问的心思，也从单纯的为了讨个出身，开始真正生出了探究一番的心思。
另一边，这个时候，定国侯所主持的新政，同时也推行过来，按着新政之法，他们这些得了秀才之名的人，都要尽自身的义务，按着那上面的说法，就是享受着国家的财政补贴，也受人敬仰，就该有所回馈，每个人每年至少要给十名总角启蒙，这些都是列入考核的。
如果说是从前，这样的规矩就算定下来，下面的官吏也不会当成一回事，反正天高皇帝远，什么都是他们说的算，和当地的豪绅地主一合计，就能演一出双簧，根本不愁其他。
但现在却不同了，邱言上位之后，就大规模的推行地脉之法，通讯变得格外方便，又有特殊的检查有司确立，处处巡查，根本就无从隐瞒，虽然也有微词，可之前连世家联盟，都在邱言的面前低头了，他们这些地方豪绅，根本就不是一条心，如何能够抵挡？
久而久之，居然也成了定制。
这对于许多秀才而言，可谓苦不堪言，是一大煎熬，但陆凡沉浸些许时日后，反倒是生出了感触，察觉到了一丝人道之理，正好那个时候看了些邱言的笔录，心有所感，对知行之道有了认识。
从那个时候起，陆凡就生出了要探究知行之道的念头。
不过，此时知行之道已经颇为流行，邱学的影响也日益壮大，最直接的表现，就是想要拜入知行书院的儒生、学子，越来越多，想要进入知行书院，可以说是难于上天了。
只是，这陆凡却有一股韧性，在不用为衣食操心之后，俨然是全心全意的投入到了对邱学的追求中，在潜心学习一阵子后，他已经完成了今年的蒙学任务，本可以安安稳稳度日，却还是义无反顾的踏上了游学的历程。
这个时候的游学，和邱言当年游学不同，先不说陆凡并没有邱言那样的身手和修为，只不过是一名文弱书生，而且从未出过远门，见识有限。
单单是如今的世道，就和当年完全不同了，不复安稳和平。
这些不稳，并不是来自于四边，恰恰相反，四边安宁，早就被邱言的一道道政令平息、束缚，但新的危机却不断的从更远的地方传来，主要就是那西边的竺坨兰，现在群魔乱舞，听说那里已然成了人间炼狱，时不时的还有鳞甲邪魔越境杀人，在剑南道那边已经成了一大祸患。
陆凡虽是河北道出身，但也早有耳闻，盖因那地脉通讯之法，使得各地之间的消息流通，越发快捷，让不少人渐渐打开了眼界。
这种情况下，外出游历，就成了风险很大的事情，即便是那位定国侯，又借助四边战事，将新军推广各方，革新兵家，令整个大瑞的兵家之势、军伍战力都有提升，可保四方安稳，但终究不能驱逐心中担忧。
就在这种情形下，陆凡踏上了路途。
这一路上，他经历了不少，甚至还遇上了妖邪，又与道士同行，其人根骨也多被称赞，不止一人说要收他为徒，但陆凡却没有走超凡之路的念头。
当然了，路上也是少不了艳遇的，但陆凡一心一意，也都把持住了，辛辛苦苦，花了半年时间，才抵达了京城，根本也不停歇，就马不停蹄的往知行书院而去，宛如朝圣，但也有明显的不同。
朝圣，是将自身之念寄托于外物，是将自己奉献出去，而陆凡所渴望的，是从知行书院中摄取到足够的养料，来补充到自身，完善自己的认识，是从外向内的充实自己。
这里面的不同，也就造就了根本上的差异，在知行书院中见到的，并非是一味的奉承，而多有争辩、争论。
这也是正常的，盖因此时的知行书院，早就名声在外，成了不亚于东都几大书院的学子圣地了，而过来的学子里面，不乏在各个地方，早就有了不小名声的。
这样的人，当然不会轻易服人，过来京城，真正想要见的，也是那位定国侯本人，想要被他看重，收入门庭，其他人等，根本就不放在心上。
这知行书院也是奇妙，书院的占地原本就不小，后来皇帝又几次下令扩建，如今更是比得上几个村镇了，而且又分内外，那内院连接着圣贤堂、百宝堂，以及观天台，是真正吸引人的地方，却不能轻易进去。
这也难怪，毕竟现在聚集起来的人，终究是太多了，真要是没有秩序，一拥而上，那内院怕是要因此崩塌。
所以，大部分的人，还是在这外院。
好在知行书院自有一套规则，那位定国侯每日忙于政务，无暇他顾，却还是有一套教授之法，将知行之道的许多学问，都开诚布公，在外院的很多地方都能寻得，自己摸索之后，可以相互辩论。
每五天，就有定国侯的大弟子郑云出面，组织一次大辩论，从中甄选百人，进入内院。
这个结果，可是非常诱人的，要知道在那内院中，不光是有观天台这样能够观天象，感天下的奇妙之地，更有百宝阁中的诸多大儒、宗师，能够寻得一人讨教，都是不得了的事了。
更不要说，还有那藏经阁里，藏着邱言的诸多感悟，以及其他大儒的著作，能入里面，比在外院中的进境，更要迅速。
除此之外，那玄妙的圣贤堂，同样也被众人看重，要知道，当初这个圣贤堂诞生，可是引发了不少的波澜，但相应的，也因此传遍天下，让天下士子知道了士林所在，也知道了，通过这座圣贤堂，可以直入士林，并不需要太多的资历。
正因如此，每一次辩论之后，被甄选出来走入内院的人，都会先来这圣贤堂外看一看，以平心中念。
今日也是一样，陆凡与众人齐至，这还是他第一次进入内院，沿途总�