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“咦？你说的也有道理，”三才火听了这话，不由惊奇，“既然入侵不可避免，与其面对烛龙那般不死不休的局面，难有准备，倒不如先经历一番，只是这里面的度可不好把握，一个不好，先就将东华的底蕴和力量消耗干净了。”
“若论消耗，如今东华之中，诸多势力倒是在相互牵制，十成力量，先就给彼此削弱了五成，这天志洲的入侵军，或许还是打开局面的钥匙！”
三才火却从里面听出一点味道：“哦？听道友这话，莫非如今东华已经有隐患爆发出来了？”
邱言则摇了摇头道：“已经不是隐患了，很多事情都挑明了。”
………………
东华，大瑞王朝京城，内城的一座大堂中，此时坐着十几名老者，每个都有威严。
“岂有此理，老夫远道而来，那定国侯居然避而不见！”
“不错，他这是自恃身份，失了礼数！”
“要说失礼，难道还有将百家圣贤都聚于一堂，来的更加失礼？这件事，老朽一听说了，就坐不住了，必须过来制止！”
“是啊，这定国侯如今执掌朝政，把持社稷神器，这也就罢了，莫非还想要由朝廷而入士林，塑造虚假历史？旁的不说，就说那个离经叛道的圣贤堂，若是今日不制止，让他存在下去，百年之后，怕是世人都要以为，他知行书院是百家传承啊！”
“一堂吞没百家！定国侯的心很大，胆子更大啊！”
他们这般说着，越说越气，整个屋子里也逐渐积蓄起一团浓烈的情绪波动！（未完待续。。）
ps： 感谢“水煮漏”的打赏！
第一千二百七十三章 三老
“姬老、孟老、孙老，你们三位德高望重，辈分高绝，文章底蕴更是深厚，这一次要让那邱言低头认错，撤去那胡闹一般的百家圣贤堂，还要由你们领头才是。”
说着说着，一名看上去正直壮年的男子，便说出这般话语，此人倒也有些名气，乃是海外的一名大儒，名为韩远，书院建立在一座海岛上，听闻已经教化到了扶桑之地，被称为东去贤者，这次也是听闻风声，竟是亲自回返中原。
这些人，正是从天下各地汇聚过来的儒家大儒们。
他们之所以聚集在这里，为的不是旁的，正是一个多月前，知行书院圣贤堂开堂之后，显露出来的气相——
与他们口中所说不同的是，那些徒子徒孙在请出他们的时候，主要强调的，却是知行书院的圣贤堂，能够看似简单的联系士林，将人送走，倒是没有过多的提及圣贤中百家圣贤齐聚的事情。
可以说，在那些执掌书院、书斋和书香世家的人眼中，百家圣贤的画像，并不能算是真正的威胁，真正动摇他们根本的，还是那座圣贤堂，所体现出来的恐怖能力——
如果人人都能靠着那座圣贤堂，轻而易举的步入士林，那么知行书院在学子中的影响力，立刻就要突破天际！
当然，随后经过探子的探查，以及安插在知行书院中的内应，又不断获得了更多的信息，得知那圣贤堂中，也有制约，况且还要和知行之道挂钩，并不轻而易举就能进去的，而且知行书院如今虽然名声大噪，似乎京城人人皆可进入，但其实也有门槛。只是这个门槛不是邱言设置，而是书院中逐渐形成的潜规则。
说到这里，便知道是难以避免的，哪怕邱言权势滔天，可以改变整个王朝的走向，有的时候却改变不了身边人心的习惯，因为这种改变需要时间。
所以，知行书院建立起来之后，邱言并没有太过直接的干涉，而是身体力行的去影响。只是他的人道身如今繁忙的很，几名得力弟子也都入了士林，现在又不是退而著书，全力为学的时候，对书院的控制，难免就要有疏漏，当然，如果动用神通，任何漏洞都不会存在。但这样就与体验人道的本意相悖，得不偿失。
这也就造成了门槛的存在，对于其他书院而言，未尝不是一剂安慰药。但威胁已经出现，那些掌舵人们，也担心这般门槛，只是邱言故布疑阵。哪里能轻易放弃？
再加上现在消息刚刚传开，风头正劲，诸家都有怒气。自然是最理想的发难时机，只不过诸多世家的前车之鉴不远，而不少书院都与世家有着联系，多为某个世家在其中具有不小的势力，是以对邱言打压世家，改变格局的事情，最是清楚不过了，难免心有余悸，这才要迂回而行，清楚各自书院中的德高望重的宿老出面。
这也是书院不同于世家，在天下士子心中有着不同一般的地位，与世家这样依靠血缘关系，和利益纽带，来维系结构的组织不同，书院所代表的学说，第一是有着正统加持，历史传承，另外就是有着无数潜移默化的影响，浓郁的文化基础，不光是士子，便是普通的民众也都认同，涉及方方面面，可以说是无物不包。
邱言要动世家，或许还能拉拢到些许利益攸关的同盟，可若是要攻取书院，采用暴力手段，那就绝对无法奏效了。
正是这个原因，书院掌舵人才敢有所动作，否则再给他们十个胆子，也是不敢轻举妄动的。
不过，即便如此，邱言毕竟宰执天下，赫然是权势滔天，那太皇太后和太后对其颇为称赞，而刚刚登基的新皇帝，更是为其马首是瞻，有此背景，那政事堂几乎成了他的一言堂，如今一句话说下去，连枢密院都要俯首称臣，把占据了边疆好大利益的卫所制度，给生生废除了。
切不要小看这卫所一事，这事虽是邱言倡导，为了解决一时矛盾，但当初邱言的权力才有多少？影响力几何？这一招固然是为了安定边关，但同样也是在给兵家好处，拉拢将领支持，本就是对兵家有利的，一旦建立，就不受邱言控制，发展壮大。
不久之前，甚至还有边将上奏朝廷，要在四边推广，甚至要在中原腹地中展开相似的卫所，以令兵员连绵，护卫边疆长治久安。
但随后皇帝驾崩，一连串的事情爆发出来，将这事情搁置，等新帝登基，邱言掌权，稍微平息了世家之争，第一件事，居然就是裁撤卫所。
那掌握了天下兵马的兵家统领，对此也是一一配合。
有这般情况放在这，书院、书斋之人，有怎么好过分？是以这次出面的大儒，打着的口号，也是冲着那圣贤堂的百家画像。
好在诸多掌舵人虽是存着其他心思，以百家画像为突破口，而对于那些沉浸儒道一辈子的大儒们看来，那圣贤堂的建立，对于他们而言，着实是一种侮辱，将自己所代表的正确的学说，和其他错误的学说建立者放在一起，哪里能够忍受？
正因如此，很多不问世事的大儒们纷纷出马，经过一个多月的跋涉，聚集于此。
那韩远话中所提及的三人，也是这一批大儒中资格最老的几人，分别是姬默、孟展、孙庵，来历皆为不凡，都是老态龙钟的模样，但精气神却不一般，立于几人边上，便能感受到一股洗涤人心的意境。
姬默单从名字上，就能看出来，是那齐鲁大地上传承最为古老的世家，源自至圣先师的后裔，而且是现存的姬家中资格最老、辈分最高，与那春秋书院的郑老相比，也是毫不逊色的。
历代王朝对于至圣先师的后代，都是封以衍圣公的爵位，而当今的那位衍圣公，还要喊姬默一声叔爷爷。
至于那孟展，有传闻说他是中古亚圣的后裔，不过他之所以出名，却与其人的血统无关，而是生生自己打造出来的，此人少年时变十分好学，远近闻名，后来接连拜师，孜孜不倦，只是虽然好学，但资质却算不上好，别人一遍就能学会的东西，他却要三遍，别人一个月就能练好的本领，他往往不得要领。
只是，这孟展却有着一股韧性，锲而不舍，埋头苦学，终于使得那山南之地的一位大儒动容，将他收为弟子，但在那位大儒的诸多弟子中，这孟展并不出众，待得出师之后，又周游天下山川，几年没有音讯，几乎都被以为是不幸遇难。
但最终还是归来，这个时候的孟展，已经将近五十岁了，但那时的他竟是明显有了蜕变，然后大器晚成，成为那为大儒真正的衣钵弟子，将原本名不见经传的南山书院发展壮大起来。
在大小陈之前，被称为在世圣贤的，其实便是这孟展，只是他生性低调，也并不怎么大肆招收弟子，他的弟子中，也没有多少达官显贵，多数都是行走民间，久而久之，当一代士子老去，心生的读书人对于孟展的这个名字，也就并不怎么清楚了�