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佩德蒙特人。佩德蒙特的居民是法式接吻的发明者。佩德蒙特是一个布里特内的小城，他们的小城已经人口过剩了，但没有人想迁移出去，也没有钱建新房子。为了社会的利益，他们决定几年不生孩子。为了弥补无法抚育孩子的缺憾，他们就开发嘴的功能，法式接吻应运而声，使牙膏生产商大为惊喜。
夸扣特尔人。夸扣特尔人互相吮吸舌头表示彼此之间的感情。
因纽特人。 因纽特人即北爱斯基摩人，他们宁愿互相擦鼻子来表示彼此之间的感情也不愿用粗糙的舌头。
斯瑞诺斯人。南美洲的斯瑞诺斯人没有任何表现互相之间感情的手段，甚至连早间的问候和恋情开始的标志 都一点没有。
东非穆斯林教民。手淫是国际通行的一种娱乐。但只有东非信仰穆斯林教的人是允许已婚妇女手淫的惟一团体。 他们的逻辑是只有 超人才能满足普通妇女的性欲，因此，妇女大力协助是有益于健康的。
法国人。西方社会有记录的 手淫是从拿破仑时代开始的，那时，法国士兵寄给他们心爱之人的是一个假的阳具，用以帮 助她们渡过难关，直到士兵们从战场上归来。
桑哥人。桑哥是一个非洲的部落，那里的人们认为：一个男人一次能 应付多少女人，就娶多少女人。所以，好色的男性恐怕都希望生在桑哥。
阿拉伯人。对于西方人来说，穆斯林人的态度是令人费解的。一方面，面纱和长到足踝的长裙好像意味着 对性的恐惧心理，另一方面，阿拉伯的色情文学和艺术却有着很长的历史渊源。一夫多妻制对别的民族是很难理解的，而在阿拉伯却合情又合理。最简单的解释可能是长期的为了神圣的主和其他部落战斗，导致了能够结婚的男性十分紧缺，从而给了男人这样令人羡慕的特权。
印度和尼泊尔人。印度和尼泊尔建造了很多庙，外墙上雕满了性交的人群。它的含意是，在合适的环境下，不管是口交、肛交还是群交，只要能带来极度的快乐，都是好事情，都是应该认可的。
卡曼奇人。 卡曼奇印第安人认为，一个临产的妇女在她无法满 足丈夫的需要时，其姐妹有责任代替孕妇来履行义务。
奇异的性信仰
鼻子与阴茎等长。泰国人认为男人鼻子的尺寸与他的阳具的大小是成正比的。
嘴唇与阴道等大。日本人则认为女人嘴唇的大小和她的阴道尺寸是有关系的，所以她们往往不开口发表评论。
经期的妇女“不洁”。维多利亚时代的道德家并不是惟一的一群对性有异常观念的人，穆斯林和东正教的犹太人仍然相信经期的妇女是“不洁的”。印度尼西亚的佛教寺庙也持这种观点，所以不让经期的妇女进入神圣的殿堂，为了识别哪些妇女正处在经期，他们经常雇一只经过特殊训练的狗看守大门。
男女生殖器尺寸不匹配则婚姻不和谐。非洲的一些部落还相信如果男女双方的生殖器尺寸不相匹配的话，这种婚姻是不明智的。因 此在给未婚双方介绍时——任何文化背景下都是微妙的时刻——最好是在成交之 前查验一下零件是否合适。
第四部分第29节：性心理的研究
性手册种种
性学与园艺学的道理是一样的，都是一门学问，都需要精心养护。人类一直在进行男女交合之事，而总是有某个地方的某个人知道怎样做得更好，男女双方更加满足。把这些经验写进书里，互相交流，可以让性爱都得到升华。性手册的出现已有4500余年的历史了，时至今日，我们仍离不开它。
爱 经
《爱经》是印度8世纪时一部关于性爱和性技巧的著作，作者瓦茨亚亚那（Vatsyay
ana），婆罗门传道者。如果他能看到今天的人们是如何 推崇他的百科全书的话，那么他绝
对不会同意火葬。
因为这本书教人们如何增大自己的性器官，并描述了高贵的婆罗门在私处戴什么东西，所以长期以来被认为是一本黄色书籍。它还用许多插图说明了杂技般的做爱技巧，如“公
牛在母牛群中”的动作，但没有按比例来画，因为按比例画的话，是明显不可能的事。任何
人想试一试这些动作的话，最后的结局都是腰酸腿痛。不过，据说瓦茨亚亚那本人很少沉溺
于性生活。
事实上，《爱经》是《比通夫人家庭指南用书》的翻版，该书可充当雅皮士手册，虽有性爱描写，但性爱部分只占据了一小块内容。其中即包含春药秘方，也有性病的治疗方法。文字叙述简洁，在作者的描述下，怎样使你的性伙伴快乐就像怎样接一个电源插头一样容易。
房中术
《房中术》是中国7世纪的某位作家写成的。他是最早把“类型”说成“艺术”，而把“性”说成“爱”的。实际上这位作家善于玩文字游戏，既写性爱，又写艺术。
《房中术》用插图介绍了30种高难度的姿势，还给它们起了很响亮的名字，如“独角兽角”， 〃骏马”，“跳跃的白虎”和极尽折磨之能事的“飞翔中急转弯的鸭子”等。在他给阴道所起的名字中 ，有“深谷”，“开放的牡丹”和“鸡舌头”。男性的器官被写作“龟头”，“膨胀的蘑菇”和“山峰”。
千金方
《千金方》是唐代“药王”孙思邈的著作。孙思邈是9世纪的中国御医，聪明过人，他的研究方向是性行为的哲学含义。（在宴会上，由于你的朋友都没听说过他，他的研究成果倒是很好的谈资。）
孙思邈认为，男人30多岁的时候，就应该学习先进的性技巧，因为一过40岁，其性
能力就呈下降的趋势。他相信，那个年龄段以前的男人对此太无知，还并不真正了解他们在
做什么。
性交的科学
阿拉伯的 神学家加拉阿定阿西玉提，在他的《性交科学》这本书里详细表述了伊斯兰教的思想。关于这一点，很少有人知道，但确实应当知道。
ァ缎越豢蒲А肥侵卸第一本关于婚姻艺术的概略丛书，也是第一本把女人仅看作是被动示爱的教科书。它的开篇第一行是 ：“感谢真主，他把女人造成专为男人而准备的铁砧。”
灵魂的芳香花园
突尼斯一位酋长阿纳法兹在16世纪写成的《灵魂的芳香花园》（Perfumed Garden for the Soul's Delectation）也是一本很有影响的性手册，它同样有伊斯兰教义的影响，但却没有加拉 阿定的男性沙文思想。
它开篇是一段十分公正的话：“感谢真主，他让男性把最美好的快乐提供给女性。”
这本书包括《好女人指南》，详细说明了男性挑选女性 的标准；《好男人指南》，详细说
明了好男人应具有的一般标准和杰出本领。因此被认为是性爱书籍的经典著作。
性心理的研究
《性心理的研究 》（Studies in the Psychology of Sex）是现代性科学家的鼻祖海沃劳克霭理士（Havelock Ellis）的第一本书，是1896年在美国出版的，在随后30年中定期更新内容。它几乎包括了各方面的理论，是一本优秀的书，因为在当时，还没人有那么系统的理论。
它虽然有革新的一面，但其同时也具有思想的挑逗性和超前性，所以学生最好不要读这本书，因为对他们来说这些是不适合的。《性心理的研究》这本书写得很沉闷，除非你睡不着觉，否则别读它。
第四部分第30节：性的快乐
男性性行为
《男性性行为》（Sexual Behaviour i n the Human Male）这本书是阿尔弗雷德金赛（Alfred Kinsey）于1948年出版的，当时震惊了美国中年人。因为他写的都是自己美国同胞的行为。1953年 ，他又出版了《女性性行为》的研究。事实上，金赛是一个动物学家，他的真正兴趣是对胡蜂的研究。他共收集了300万个胡蜂，对胡蜂的亚种进行了详细的研究。运用同样的方法他调查了几千个人的性经历，并在几年后得出结论：4％的男人和2％的女人完全是同性 恋，6％的男性在他们的青春期有过同性恋的经验。98％的男性和50％的女性有手淫的行为，他是第一个指出这一点来的人。他还发现了多�