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据说，她有一个本事，很是了得——不管人心所在何处，都能轻易觉察。换句话说，这女人已经修炼成了他心通，观想之间，可知对方心事。
菩萨下凡，显示神迹，这件事，很快便轰动了京城。
消息传到宫里，武则天下令召见。这女子随宣诏之人，来到大明宫。
武后是何等样人，对市井传闻岂肯轻易相信，她当场试验，看这女子所言是否属实。结果，民间的传闻全都一一应验，事实证明，这个女子果然非同寻常。
武后大喜，当下便将她留在宫中，让宫内上上下下礼拜供养。由于这女子所言，皆有效验，不久以后，又被尊为真菩萨。
过了一阵子，有一位法号大安的高僧，也被请入宫中。大安和尚年高德劭，于僧俗两界，皆有令名，武后对他也极为恭敬。言谈之间，提到宫里的女菩萨，问道：
“大师可曾见过这位菩萨？”
大安和尚摇了摇头：“女菩萨何在？贫僧愿得一见！”
武后下令，让宫女将菩萨请来，与大安和尚相见。不一会儿，女菩萨便闻声而至。
大安和尚青衫拓落，女菩萨亦风采粲然。武后看看这个，又看看那个，心中暗喜。
过了一会儿，大安说：“闻听女菩萨善于观心，那么，就请试观，贫僧心在何处？”
说罢，开始闭目存想。
女菩萨微微一笑，道：“师心在塔头相轮边铃中，我已听到那风吹铃动之声……”
大安点了点头，又问：“此时贫僧心在何处？”
女菩萨道：“在兜率天弥勒宫中听法。米勒讲经，众生侧耳。”
大安那如古井一般平静的脸上也泛起了涟漪：“此刻呢，又在何处？”
“在非非想天！”女菩萨回答得非常斩截。
非非想天，全称是“非想非非想天”，为佛教中的二十八天之一，即三界中无色界的第四天。此天是三界最高天，命数长达八万大劫。从修持的境界来看，早已弃绝物质与欲望，仅有微妙的思想存在。
非想，非非想的意思是：不想，亦并非没有想，似想非想。
大安听后，再次为之动容。太后也非常高兴。连得道的高僧都对女菩萨的应答露出惊讶之色，可见其道行之高了。
大安略一转念，将己心置于四果阿罗汉地，再问：“吾心在何处？”
女菩萨想了半天，脸上露出迷茫神色，半晌也不开口。
大安振衣而起，厉声喝道：“我心置于阿罗汉之地，你已不知，若置于菩萨诸佛之地，何由可料？还敢妄称是圣菩萨！”
那女子理屈词穷，面露惭色。突然四肢伏地，变作一只野狐，窜下台阶，眨眼之间，便跃出了众人的视线，不知道跑到什么地方去了。
修成人形的狐妖，同人界的高僧相较，终是不敌。
好好的在林子里炼你的仙丹呗，非得跑到人间来炫耀，露怯了不是！
作者：林素微 提交日期：2009…08…22 09：40 原文：
唐则天在位，有女人自称圣菩萨。人心所在，女必知之。太后召入宫，前后所言皆验，宫中敬事之。数月，谓为真菩萨。其后大安和尚入宫，太后问见女菩萨未？安曰：“菩萨何在？愿一见之。”敕令与之相见。和尚风神邈然。久之，大安曰：“汝善观心，试观我心安在？”答曰：“师心在塔头相轮边铃中。”寻复问之。曰：“在兜率天弥勒宫中听法。”第三问之，在非非想天。“皆如其言。太后忻悦。大安因且置心于四果阿罗汉地，则不能知。大安呵曰：“我心始置阿罗汉之地，汝已不知。若置于菩萨诸佛之地，何由可料！”女词屈，变作牝狐，下阶而走，不知所适。（出《广异记》）
60。狐魅
新月，如一枚幽蓝的灯火，俯照着人间。
荒郊野外的乱葬岗上，有淡淡的，乳白色的雾气，如鬼魅一般吞吐着舌头，四处飘荡。
那些奇形怪状的灌木、牵牵绊绊的藤萝和疯长的野草中间，时不时闪烁起几星绿幽幽的磷火，仿佛是什么人的眼睛，冷漠、邪异，淬了毒般的叵测。
这是无名者的墓地，人死在异乡，拿草席卷了，挖个坑，埋在里面，薄薄地盖上一层土，连一块简陋的墓碑都欠奉，家人想要祭奠，只能望空祭拜。谁也不知道，这个人的尸骨，究竟流落在何方。也有家境贫寒的，或者是遭了饥荒和瘟疫的，本来活的好好的，一夜之间便咽了气，活着的人买不起装殓的棺木，抑或尽最大努力，临时拼凑起一口薄皮的白茬棺材，拖到这里来，草草地掩埋，入土为安，也算是对死者有个交代。
天长日久，这个地方，便坟冢累累，尸骨堆叠，一具压着一具，一层压着一层。每一层，都躺着无数死去的人。他们，魂魄已渺，而今，只余冢间枯骨。
成群的野狗，饿得急了，便跑到这个地方来，扒开坟堆，将尸首从里面拖出来，饱餐一顿。所以，这附近的狗，毛尖都渗着油，眼睛里闪着绿光，冷眼看上去，同狼一般无二，因为，它们吃人！
露出来的尸骸当然无人收殓，天长日久，白骨支离，骷髅遍地，渐渐地堆成了一座荒丘。夜晚来临时，那些四处纷飞、上下飘摇的鬼火，就是他们自己对自己的祭奠。
这样的荒郊野外，每当夜幕降临时，就不会有人来。连野狗也不会。
除了狐狸。——那些阴险狡诈，别有用心的暗夜行者。
一只尖脸，圆耳，尾巴蓬松的狐狸，从远处摇摇摆摆地走来。它按照鬼火的指引，径直寻到这个地方。斜向上飞的眼睛一见那白骨堆累之处，便蓦地亮了起来。此时此刻，倘若有人埋伏在近旁，一定能够看见，这只狐狸尖吻上翘，眉目弯弯，是的，它在笑！
它在笑，终于找到这个地方了。
狐狸俯下身去，前爪在白骨堆里不断地爬搔。不一会儿，便擎出一只惨白的骷髅来。
那骷髅有着黑洞洞的眼窝，白森森的牙齿，冷不丁看见，能吓走人的三魂七魄。狐狸却喜不自胜，口中吱吱有声。将骷髅安放于自己的头上，摇晃了几下。倘若那骷髅从头顶震落，它便弃之不顾，再去寻找其他的。这样试了四、五次，终于找到了一只怎么摇也摇不掉的。狐狸头顶戴着这只骷髅，欢呼雀跃，在白骨的丛林里跳起舞来。
一般的狐狸，循着祖师爷传下的法门，拜月炼形，几百年后，便可修得人身，这个过程，既慢且长，而且，还得经受雷火的轰击，方可修成正果。这是正道，当然，谁都知道，人间正道是沧桑。哪有旁门左道耗时少，见效快呢。
除了拜月炼形以外，尚有一途，就是到坟地里寻找人的骷髅，戴在头上，若其不从头顶摇落，便可幻化出人身。
既然是幻象，便如水月镜花，海市蜃楼一般，随时都会烟消云散。但是，当它在眼前时，却是看得见，摸得着的。软玉温香在抱，没有人能够想到，怀中那温柔缱绻，抵死缠绵的尤物，竟然是一尾体带腥臊，尖牙利吻的野狐。
这样的野狐，十有八九，都是采补之流，窃取别人的真元，成就自己的功业。
凡人的肉眼，无法窥破其中的玄机。等到真正发觉时，早就油尽灯枯，大势已去。
除非神仙出手，否则难挽狂澜。
然而，千百年来，有无数的男子，心甘情愿地，拜倒在这掩映着白骨的石榴裙下……
野狐跳累了，从林间采了些木叶草花，遮在身上。狡黠的目光，朝自己周身望去，随着它的顾盼，那些花花叶叶，竟然变成了迎风飘拂的衣裳。狐狸伸出爪子在脸上抹了一下，须臾之间，一个发髻高耸，白衣飘飘，细腰长腿，风姿绰约的女子，便出现在野地里。
她从怀里掏出一面铜镜，对着月华，仔仔细细地照了照，脸上露出满意的笑容。纤腰一扭，朝路边走去，隐藏在黑漆漆的树影之中，静静地守候着。
没过多久，前面便有嗒嗒的马蹄声传来。有一个人，骑在马上，正朝这个方向走来。
妖狐竖起耳朵，听了一会儿，眼珠一转，从树荫里走出来，哭倒在路上。
那哭声迂回曲折，听在耳里，有说不尽的哀婉缠绵。
行路之人路过这里，见此情景，喝住了马，问这女子，孤身一人在野外哭泣，究竟是怎么回事。那女子抬起头来，一张雪白尖俏的脸，上面犹有泪痕，美丽的眼睛里盈满了泪水，将坠未坠，楚楚可怜。她张开嘴，声音沙哑，却是无比的柔媚：
“妾身本为歌者，身隶乐籍。前两天，接到朝廷的诏令，与夫婿一同前往京城，为圣上演奏。没想到……没想到……”，她抹了抹眼睛，似是再也说不下去了。停了一会儿，又道：“走到半路，夫君为强盗所杀，身上携带