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“seele的资料库？”在电脑中，那三角形与左三右四七只眼的标志他实在太熟悉了，这不就是某个庞大而又神秘的组织‘seele’吗？话说，这还是他原来的老东家，在第二次冲击之前，他一直都在为seele工作，专门研究破译死海文书，以及对亚当的封印解除。
seele，早在‘第二次冲击’之前就已存在的组织，这个组织在幕后操作人类补完委员会和nerv。
seele的成员一般并不直接露面，都是以声音的形式出现的，其数目加上人类补完委员会的成员共计11名，再加上碇源渡则一共12人，中心人物是基路议长，12正好是耶稣基督座下使徒的数目。
seele在德语中，是‘灵魂’的意思，在国内也有译作‘全灵’的。
然而，也许很多人没想到，全灵这个译名在中国至少也有六十年的历史，算是个老字号用语了。
而且就庵野所描绘的这个seele，非常适合套用‘全灵’这个译名，反而什么‘魂之座’等译名，并不适用于庵野所指的那个暗中控制世界的机构。
就字义来说，seele是德文里的‘魂’的意思，但这个‘魂’不只有指人的灵魂本身，也指一个人本身想法或行事的一个基本观念核心。
马克思就是发挥了后面那个微言大义的含意，藉此称呼资本主义的本质精神。
三十年代的某位翻译者天才地创造了‘全灵’这个译名来表示马克思所用的seele的含意。
这个译名是一个需要对西洋哲学，及哲学常引用的神学典故非常熟悉的学者，才能想出来的好名称。
从神学角度来看，马克思这个犹太人引用seele一字是相当神来之笔的。
然而，‘全灵’在马克思的说法中，还只是一个很抽象的‘资本主义时代精神’而已，它不是具体的某个人、某个阶级、某个组织、某个国家。
真正将之转换成一个较具体的东西的，是本世纪初俄国秘密警察为揭起反犹运动，所伪造的《锡安长老议程》，或称为《犹太天国议定书》。
该书中伪称犹太人有个要统治世界的阴谋，为此目标全球的犹太人团结一致，其精英份组成‘全灵’，在幕后引发各种表面上互不相干、甚致还是对立的事件，来引导这世界由犹太人主导。
这里伪造者抄袭了马克思对‘全灵’的用法，但将之转化为实际的组织。
这本《天国议定书》的伪造者本来是用‘全灵’来隐射社会主义者的‘第二国际’，但书中那套后来却对列宁的布尔什维克及希特勒的纳粹运动有很深的启发。
纳粹党的很多组织方式和动员人民的方法，是仿效书中那个‘全灵’而建立的。
在神学领域里，seele确实有‘魂之座‘之意，但这是个集合名词。
其前身可以一路从古巴比伦创世神话里，马尔杜克神创造人类时，将他所打败的神里面，一个白痴神杀掉后，用其当做材料来制造人类。
因为马尔杜克的举动，使得人类一开始就有神性，也就是灵魂。
但这个灵魂并不完全，因为每个人的魂都只是一部份，全部合起来才能成为一个神。
因此，‘魂之座’就是指那位原先被撕成一片片的神，也就是全人类精神的集合体。
也由于人只是神的某一部份，因此平时是无法与神抗衡的，但一旦团结起来，众人的灵魂会合成一体，就可以算是神了。
这也就是为何当人要建巴比伦塔时，神必须下去变乱口音破坏团结的原因。但也由于这个充当人原料的神是战败的神，也就是恶魔，因此人类一创造出来，就背负着‘反抗神’的原罪了。
附带一提，那位充当人灵魂原料的神名叫kingu，是战败的创世母神提亚马特第二位丈夫，或者不太尊重地说，只能算是性奴隶。
当然，这又牵涉到神为何要创造人的原因，巴比伦神话里的神是为自己的私欲而造人的，故一开始马尔杜克就以一位最烂的神来制造人，这样人就可以一方面拥有神的能力为神服务，一方面又无力对抗神。
然而一个创世神话的旁支传说，却提到创世母神死后的魂引导了人取得智慧，于是人开始能摆脱神的束缚。后来在基督教诺斯替教派的改编下，变成了sophia女神差遣耶稣来，引导被耶和华误导的世人。
总之，后来基督教正统把诺斯替教派的sophia女神转为神的‘智慧’或‘话语’，拥有独立的神格，并且还‘道成肉身’降生为基督。
天主教与东正教分家后，天主教将原来基督教义中，把教会比做神的新娘的说法，人格化地自比为‘圣母马利亚’。
然而在东正教里，他们把同样的观念变成将教会自视为神的‘智慧’sophia，但sophia含意很多，既是道成肉身的耶稣，也是神差遣到人心中的‘圣灵’，又是诺斯替教派里耶和华的母亲。
以至于最后在东正教里，sophia几乎等同于耶和华，两者都是无所不在的，因为这个世界都是靠耶和华或sophia所创造的。但耶和华是自在永在者，sophia却是无所不在中的不存在者，对应于耶和华的‘存在’。
犹太教在各地流传时，发展了许多启发教学用的教义，最有名的就是卡巴拉密教（参见卡巴拉生命树）。
然而卡巴拉密教是一个‘公开的密教’，或者只能算是天主教里的解经学。
要学习卡巴拉，除了要是个犹太教徒外，没有别的限制。
如果接触过天主教或基督教的解经学，就会发现其中引用的伪经、异教、异端多的不胜枚举。
卡巴拉也是如此，它把巴比伦创世神话里，人的魂是某个神或恶魔的一部份的说法，再和sophia之说融合，结果产生的就是有关seele的说法。
犹太密教里的seele不但表示所有人灵魂的集合体，而且这个seele与神的灵是相对的。
然而神的灵是无所不在的，人的灵若以各别来说，却是有限的，唯有将所有人的灵统合起来时，才能重新拾回seele原来拥有的神性。
seele本来就与神一样，也是无所不在的，但seele做为一个完整的个体，却是不存在的。
不过基督教与犹太教在这里又产生了一个神学差异，那就是基督教的seele既指整体，也可以指个人，而犹太教里seele却只有指整体而言。
马克思在引用seele的含义时，取的是犹太教里注重整体的意思，因此如果只翻译为‘魂’或‘魂之座’，都只是片面的意思，更何况‘魂之座’本身由于只是抽象的存在，拿来称呼一个实质上有组织、有思想、有能力的机构，是很不对题的，因此用直接由《犹太天国议定书》而来的‘全灵’，才比较适合称eva里面这个seele组织。
其实从某个角度来看，那本《犹太天国议定书》可以说就是世俗化的《死海文书》，人类补完计划相对来说算是神秘化的《犹太天国议定书》。
对于seele这个组织，葛城博士相当了解，这个组织的内部的成员都是各领域的精英，就比如说他本身，以及赤木律的母亲，赤木直，原本这个组织是活动在暗中，利用各种手段来操控世界，组织内部的成员也明白，自己也只能通过这种方式来进行自己的各种目地，而无法出现在阳光下，因为人类不允许出现这种超脱于法律，权力，公平等等一切之上的组织存在，就好像传说中的‘神’一样。
当神真的出现时，人类就会受到感化，尊敬对方吗？
不是，当神真的出现，人类只会畏惧对方，因为人类恐惧未知，他们不知道这个‘神’对自己究竟怎样看，就好像现在的葛城父女，雷哲的表现和传说中记载的完全不同，他那种对人类的心态，真的是喜爱人类的神吗？
正因为如此，就算经历过第二次冲击，seele组织也没有登上明面，他们依然在暗中操纵世界，只不过触手所辐射的面积更广泛，就好像东京第二大学，这里就是为组织内部培育新鲜血液的地方，这里的老师先不说，至少所有的学生在日后，会有很大一部分人加入seele，为其效力。
就好像葛城美里以及赤木律，已经是被选定的人，虽然葛城博士不想让女儿跟自己一样，去为这个组织效力，但他却没有办法反抗，面对这个巨大到畸形的组织，他只是一个渺小的人类，在普通人看来，这个组织就是真实存在的神，可以决定自己的一切。
“您要做什么？”
“我不是说过吗？整个剧院都是我的，所以当我觉得日后节目无聊时，我会让其改变一下内容，变成我希望的那样，现在我就打算改变一些东西，葛城博士你一直都在研究死海文书，已经‘天使’，不对，应该说是‘