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我悄然回房，躺在床上望着天花板，心却更加纠结，疼痛不已。
第二卷：颠覆梦想 第三十二章：迷茫
佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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最近一段时间，我时常做同一个梦，梦里看见酒杯华丽的落地，我努力想去接住，却始终无法触及，眼睁睁地看着杯子碎成花。在每一片碎玻璃里上，都是我狰狞而娇美的面容和滴血的心。醒了，我总是泪流满面，如此多的眼泪，连自己都十分惊诧。
从没想过，一个梦会让人如此伤心欲绝，痛彻心肺。
小时候，我曾有过一次同样的疼痛；同样的哭泣。
那时候家里养了两只小鸭子，我喜欢抱着他们玩，放学后总会带着它们到堰塘坝边吃草，我喜欢看它们在水中追逐嬉戏。小鸭子从只有几根毛长到浑身都是毛茸茸的，我每天喂它们吃，和它们说话，在不知不觉中，已把它们当成了我儿时最好的伙伴。
可是，天有不测风云。
有一天，我和小伙伴们玩老鹰捉小鸡的游戏，玩得太过兴奋，天渐黑的时候自己独自跑回了家。回到家才突然想起鸭子，连忙跑转身回去找，可是，找了好半天也一无所获。急得我满头大汗，到处问人，询问鸭子的下落。
终于，我看见了鸭子，它们正在2、3头水牛的身边，水牛很高大，我又实在太小，不敢靠近。找来木条就在一旁赶，没想到惊扰了它们，水牛一阵乱踏，鸭子慌不择路，我的心一下提到嗓子眼儿，想喊小心，但是已经来不及了。其中一只鸭子被水牛死死的踩在脚下。
只听它一声凄厉的“嘎——”然后倒在地上，倒在血泊中，不停的挣扎，抽搐。只可惜它的力量已随着鲜血流出身体，无力逃脱。我眼看着它受苦，却不敢再轻举妄动，站在那里，锥心刺骨的疼痛，却无能为力，眼睛里只有绝望的泪珠。
后来水牛的主人拉走了它们，我才跑上前去，鸭子身体已经凹了下去，一部分陷进潮湿的泥土，血肉模糊，让人看了胃里一阵翻腾。我想用手去拉它起来，手却不听使唤的颤抖。其实我知道它已经死了，但我不肯、不愿相信。直到路过的人对我说：“你的鸭子已经死了！”当我听见这几个字的时候，就再也忍不住悲伤，号啕大哭起来。
现在想来，只有最痛苦、最伤心的时候，人才会不能自抑的哭，能像小时候那样放肆的大声哭，无所顾忌，也是一种幸福。如今，满框热泪，却只能无声无息。
是隐忍？还是伤得太深？连我自己都不太清楚。
一种前所未有的胸闷和惆怅困扰着我。我甚至懒得起床，懒得管公司的事，懒得过问任何窗户以外的事情，一切都丢给陈锡。
连日来，陈钰找我几次，我都说很忙，叫他打给陈锡。心想一百万不是小数目，陈锡要借一定会给我商量。刘正业也找过我一次，说干妈很想我，叫我抽时间过去看看。我知道看他们是假，估计还是陈钰的事情，总会旁敲侧击。颜青来电话说她找工作竟遇到的不是人，不是闲她没学历，就是闲她没教养。她唠叨过不停，我窝在被窝“嗯——嗯——”她觉得没意思，自己就挂了电话。唯有彭凯音信全无，他该是在陪思琪，说不定两个人天天腻在一起，你浓我浓的要多甜蜜就多甜蜜。
爱情呀，到底是个什么玩意儿？说来的时候就来了，说走的时候跟一阵风，一个屁一样，吹过了就散！
阳光透过窗帘，洒在我的脸上。我庆幸着自己的生活依然有阳光。我怎么能就这样颓废？任由光阴似流水从我的眼皮底下流走？郁闷和惆怅固然此消彼长，挥之不去，但生活总要继续，我不能老如一条冬眠的蛇沉睡，我需要觉醒，我的灵魂需要找到一个皈依！
颜青再次打电话来，诉说她的失意，她说混到了如今这个地步，自己连死的心都有了，可是想到儿子东金，又舍不得。我笑她不是因为儿子，是贪恋红尘。她觉得自己已经走投无路，居然要求我陪她进庙烧香，要去请求菩萨的庇护。
所谓病急乱投医，我想这便是了。
而我，其实也想去佛门清净地，点燃自己的心香，点亮自己的心灯，希望可以得到菩萨的加持，使自己得到智慧，让我的人生在潜移默化中向好的方向发展。
我们选定了交通方便，在市内的文殊院。它前临文殊院大街，后畔万福桥侧，素有“寺殿接通街，禅房远尘嚣”之说。
文殊院的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”，后毁于兵焚。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。
康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存于院内。
该院共有出家众八十人左右，其中包括小沙弥五、六十人，是西南地区出家僧众较多的大寺庙。据文殊院规定，年满十八岁以上青年才能入庙，经试用两年合格后得授予沙弥戒，正式出家。
我和颜青在文殊院门口碰面，她已经买好票，还买了一大把香，说要分一半给我，被我断然拒绝，佛家把香看作是修道的助缘。供奉菩萨的香一定要自己买，上香的时候最好是用自己的火点自己的香。
走近寺前，只见古朴厚重的围墙盘绕在古刹四周，正门上嵌着“文殊院”三个大字，与围墙上“南无阿弥陀佛”、“庄严国土、利乐有情”、“世界和平、人类幸福”相映衬，使整个文殊院显得十分庄严、肃穆。
往来的游客接踵而至，人头窜动，热闹非凡，香火鼎盛。
我们随人流进入，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相同，寺中有园，园中有院，院中有景，环境极是清静幽雅。
我在院内售香处买了三只一般大小的香，颜青在旁很是着急：“对菩萨不能这么吝啬！多买点，买大的贵的！当心她们不保佑你！”
我笑了笑：“你难道不知道，菩萨并不嗜好人世间的大香贵香！”
第二卷：颠覆梦想 第三十三章：烧香拜佛
上香的人络绎不绝，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰满院飘散，阵阵浓烟熏着人们的眼睛。我和颜青混在人群中间，从天王殿、观音殿一直到大雄宝殿。她和很多人一样，把香举得老高，见炉就上，见佛就拜！
我的三支香是到了大雄宝殿才上的，颜青对我很是不满：“叫你多买点你就是舍不得，说什么菩萨不嗜好人世间的大香贵香，多总不闲吧！见了菩萨也不跪拜，真不知道你来做什么的！”
我告诉她：“知道‘万佛一炉’吗？不是香越多、拜得越多就代表你的心越诚。其实三根香就够了，敬在其中一个炉即可。至于跪拜，选一座佛堂，合掌拜三下有那个意思就可以了。佛根本就没有诸多讲究，关键呀还是你有没有清净自心！正所谓‘烧三支文明香，敬—片真诚心’！你懂吗？”
她见说不过我，不管三七二十一地动手拽我，非要我跟她一起参拜，我也只好顺之。并被她拖着在功德箱里捐献了50元RMB，全当买个心安。
走出大雄宝殿，可能是觉得我说得有道理，她把剩下的香全部点燃，一起扔进炉子了之。然后挽着我继续前行，边走边问我：“为什么是三支香？有什么说法和讲究吗？”
本来我打算跟她说菩萨要保持身材，不能食多也不能食少，三支足以。但见她虚心求知那认真的模样同刚才跪拜一样虔诚，我便如实回答：“烧三根香代表供养佛、法、僧。至于讲究嘛，我也不是很清楚，只知道上香时，第一根插中间，是供养佛的；第2根插右边，是供养法的，第3根插左边，是供养僧的。大概意思是要人们做到觉而不迷，正而不邪，净而不染吧。”
她听完点点头，好象明白了又好象没有明白，她嘿嘿笑着说：“其实我就喜欢香的芬芳气味，还以为真是菩萨的饭呢！原来是要我们从中觉悟，修身养性呀！”
“当然，好的香闻起舒服，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，正得自性如来。若能亲近多闻，则大为受益，长久熏陶，能使人的劣根性向善，自然修身养性了。”
我们穿过说法堂，经过藏经楼的时候，颜青突然问：“刚才许愿求什么了？”
其实我只愿父母安康；别无所求。