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所在，桃花夹岸，高柳拂烟。山顶上多少五色异鸟，群飞巧啭。遂又向南行去，无数遥草琪花。
过了一大桥，见有白鹤数对，见了文英，飞舞近前如迎接之状。远远望见高殿连天，层楼凝目。将次入门，
便有多少侍吏称文英为君，跪迎登殿。
文英伺了众位夫人一同上殿，只听得金管玉萧云 象板，齐齐吹奏。
文英道：「与其为尘凡枯骨，不若越世登仙。就如我辈何等优游快乐。为人百倍矣！」
只见文英上坐，众吏叩头，口称仙主复位。又有无数仙婢，广排筵宴，罗列佳肴。芬芳扑鼻，俱是旧所未赌的。
文英欢喜异常，便启口道：「今日喜登此地，可无佳作以畅幽怀？如诗不成者，罚以金谷酒数。」
文英先请母亲大人吟起，李氏劝夫人首倡。夫人不能固辞，便吟绝句道：
只为儿女担青春，终日碌碌在凡尘；
深喜发白戚仙骨，甚悔尘埃误杀人。
夫人吟毕，文英又请母亲再倡。庞夫人遂吟一绝道：
意谓空门殊寂寥，不知紫府甚逍遥；
人间修有起仙路，笑逐群真奉碧桃。
庞夫人吟毕，文英斟满瑶觥，一吸而尽。便吟道：
仕途纷扰甚时清，举家欢合叙幽情；
抛却荣华心淡泊，快登仙府听箫笙。
文英吟毕，小姐遂徐徐吟道：
忆昔邂逅遇仙郎，谁想终身偕鸾凰；
共向蓬莱莅仙地，不似人间渺茫茫。
小姐吟毕，文英道：「如今该是你四人了，请速吟来，如迟罚酒。」
只见美娘、桂萼与琼娥、秋香，俱各抽身辞道：「妾辈愧不能诗，何敢班门弄斧，令人作笑谈哂。」
文英道：「不论工拙，聊以适兴。」
美娘吟道：
琪花瑶草满径生，坐轮明月映青灵；
我辈竟与凡尘隔，莫记家中子女情。
美娘吟毕，桂萼思想多时，方 吟出，便徐徐念道：
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谁道仙居冷梦魂，玉冠随意晓 新；
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瑶台瞬息光阴过，不游人间几度春。
桂萼吟毕，琼娥也不假思索，便吟一绝道：
身历凡尘闹烘烘，一游仙径总为空；
不顾人间乐与苦，此趣自识莫能公。
琼娥吟毕，秋香吟道：
超凡入圣信有缘，非易遽升大罗天；
汉皇误受乐成诈，到底艰难会列仙。
秋香吟毕，文英唤左右艳婢点起巨烛，进内房寝歇。但闻香气氤氲，非复人世之乐处，遑闻及於富贵哉！
仅听後人相传，以为文英八人尽成地仙，云他叁子後来也不低微。长燥荫授官生，官至太守。次 成名进士
，官太常侍卿。次 仅以恩贡作一任邑令，数传而後，历代簪缨不绝。不期次子 ，後亦为文英所拾，并成
地仙云。
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予作《庞刘传》，以为庞生天缘奇遇，凑合颇多。然尤不若祁羽狄之佳遇甚多也。殊不知世间奇奇怪怪，如
才子名媛无端而邂逅，投起便咏诗唱和，暗订姻盟，真乃巧遇。今岁孟秋，友人有以庞刘事请余作传，予遂
援笔草创而为句 就其事。虽与祁生彷佛，然以庞生看榜为由，突会佳人，订约赴期，殊出望外。至於寡居
之桂萼，处子之琼娥，一旦乔扮贺喜，两人而为淫污，则桂萼、琼娥之遇，尤为奇艳。後来小姐相思，全仗
假医生之挑病。後来全愈间，母氏之酬愿，适叔子之归家而捉奸鸣法，官判脱罪，子民是有念於王学宪之恩
深且大也。假使按律正法，则庞生无所用其施为，信乎？天付良缘，不容人所不肯尔。乃世固有志读书求一
人眼，卒不可得者。文英以十四游泮，而鼎甲争先。官居尚书，为之身登仙府，即云赤松点化，然其前生固
是仙君也。
予适饱小点，不过以传文英事，聊以自怡。友人必欲请之梨枣，公诸国门。予亦不能强，只得听之而已。
情士自跋
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》
155
●桃花 （ 上 ）
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●桃花 （ 上 ）
序言
《桃花 》又名《桃花 鼓词》四卷廿四回，每回七字单句，仅第五回、第六回为八字，目录题「新刻绣像
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桃花 目录」卷首附图，有石印本及光绪十叁年京都琉璃厂刊本，不题撰人，书中多破体字，如「窦」字作
「豆」、「谷」字作「谷」、「师父」作「师付」、「滋」字作「旨」、「苏」字作「禾」等等不一。
书序苏州城内张员外，因洪武爷与陈有谅大战，兵败破荒而逃，在内无粮草，外无救兵危亡之际，即时赠於
廿万石仓谷援助。事後洪武爷获胜即位，重加封赏，由於张员外官金不授，皇命恩赐世袭进士。张员外谢恩
回家，几年身亡。留下一子，名叫张才，字学富，十六岁取妻窦氏，守制叁午，日日家中诵读诗书，正值叁
月虎丘山迎春大会，欲往游览，遂告知窦氏，出外观会。
在会上遇见桃花 中少尼陈妙禅与师父前来观游，两人搭上线，张才随妙禅师徒回返桃花 中，妙禅瞒过师
父老道姑，将张才打扮成女尼，要求老道姑收其为徒。尔後两人行影不离，夜日不分地行欢作乐，张才留於
中叁月有馀，终极病恹缠身，未几离世。妙禅怀孕在身，待产，後生一子，托付媒婆王叁思将遗孤送回松
竹 窦氏夫人处抚养。途中，王婆遇苏州府大人盘诘，因无法遮拦，遂顺水推舟以纹银十两卖於苏大人，苏
大人为其取名苏宝玉。
十五年後，宝玉长成，一日途经窦氏房宅门前，被窦氏看见，引进收为义子，详述其夫婿出走十五年，乍见
宝玉如同夫婿像貌，咸慨良深。此时王婆七十有馀，家无柴米度日，想起当年还有一件蓝衫可以打换几两银
子，遂来至城中乾女儿处商议，乾女儿将蓝衫拿至窦氏处请议，窦氏一见，万分惊叹，遂将王婆叫至客舍诘
问；方知事情缘由，遂嘱咐王婆领路，往桃花 中走访。
妙禅见窦夫人来 参拜佛像，自承素果茶食，亦欲探其子消息，几番对辞，两相情结化开，急於赴苏大人处
认亲。时值苏大人领着州府各县举子进京送考，苏宝玉入试，连过几场，皇榜出示，宝玉中了头名状元，又
为承相招了女婿，苏大人派人报喜回府，同时打点回家
一路领着窦玉进了苏州地界，各县大小官员迎接，翌日俱来叩喜，大厅上崛宴席，命状元一一拜见，窦氏闻
讯前来叩喜，苏大人接至後堂，窦氏诘问苏府要人，遂引出王婆道其根源。
苏大人百般无奈，请出府堂大人、教授商议，因状元出於张门，礼宜归宗，苏大人抚养成｜人，名登金榜，膝
下无後，亦不可缺，随即裁定双挑入赘。即承相女，生子承挑苏门，另择妻妾成婚，生子承挑张门，苏大人
与窦氏皆喜，终得两全其美。
《桃花 》一书，作品艺术水平低俗，立意构思与才子佳人如同一辙，内容简单，大部份多在论及张才与陈
妙禅相遇後，在桃花 中作乐，张才贪欢，留念忘返，以致病恹身亡。书中最无知者老道姑，她对张才是男
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是女一概分辨不清，任凭妙禅说张才的样儿，道姑皆以为是。尤其是在男女欢幸的动作上，更是苍白的痴愚
不近常理。
本书在人物方面，仅以张才、妙禅、王婆、苏大人、窦氏夫人为主体回绕在他们身上打转，十八回以後提到
苏宝玉的成长，进京会试中了头名状元以及入赘承相府等 几笔带过，在句情上浓缩故事的发展过程作个结
局，对古典小说该有的浪漫情调，掌握变反应，融入人物的真实性，它没有；在形象、性格与鲜明的表徵方
（）
面，仅将妙禅视作淫荡女，情有独锺於张才，待其身亡，却孤守一生，判若从前的�