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请抛皮布袋，
去坐肉蒲团。
须及生时悔，
（）
休嗟已盖棺。
和尚写完递与未央生道：“粗笨头陀，不识忌讳，偈语虽然太激，实出一片婆心。屈居士留之，以为后日
之验。”说完立起身来，竟像要送他的意思。未央生知道见绝，又念他是个高僧，不敢悖悖而去，只得低头
陪罪道：“弟子赋性愚顽，不受教悔，望师父海涵。他日重来，尚祈收纳。”说罢依旧拜了四拜，和尚也一
般回礼送他出门，分别而去。那和尚的出处言之已尽，后面只说未央生迷恋女色事，不复容叙孤峰，要知孤
峰结果到末回始见。
评曰：
未央生是一本戏文的正生，孤峰乃末脚也。他人执笔，定将未央生说起，引孤峰作过客。此独叙孤峰，极其
详悉，使观者疑孤峰后来或有淫行，谁料却又不然。直到打座参禅才露出正意来，使人捉摸不定。此从来小
说之变体，乃作者辟尽窠臼处。即使他人用此法必至题旨错乱，头绪纷然，使观者不辨谁宾谁主。此独眉眼
分明，使人看到入题处俱自了然。末后数语又提清线路，不复难为观者，真老手也。
……………………………………………
第叁回道学翁错配风流婿 端庄女情移薄情郎
却说未央生别了孤峰，一路叽叽哝哝的埋怨道，好没来头。我二十多岁的人，一朵鲜花才开，就要教人削
发修行，去寻苦吃。世上那有这样不情的人。我今日见他不过是因他是由名士出家，胸中必有别样见解，要
领略他禅机，好助我的文思。谁想竟受他许多怠慢，又做一首乌龟偈赠我，教我怎当得起？我一个昂藏的丈
夫，若做了官还要治天下，管万民，难道自家妻子就管不下？我今遇着好妇人，偏不肯当面错过。略做几桩
风流罪犯，把自家闺门严谨，看有个男子来讨得债去。况且有妇人嫁我这样标致丈夫，就有别个男子来引诱
他只怕也看不上眼。那失节之事料定是没有的。他方才那一首偈，论理就该扯碎了丢还他。只是后来相见要
塞他毒口没有凭据，我且留在身边，看他后来见了悔过不悔过。思量已定就将偈语折好藏在衣带中。
回到家里，分咐几个伴当各路去传谕媒婆，要寻世间第一位佳人。他原是个阀阅之家，又兼才貌双全，哪
一个男子不愿得他为婿，哪一个妇人不愿得他为夫？自从传谕之后，日日有几个媒婆寻他说亲。小户人家任
凭他上门去相，若是大户人家要顾体面，或约在寺院中，或定在荒郊外，俩下相逢，以有心装作无意，相得
分明。惹了多少妇人回去害相思，他却个个都看不上眼。有个媒婆对他道：“这等看来别的女子都不是你的
对头，只有铁扉道人的小姐名叫‘玉香’，才配得你上。只是他父亲古怪，定不肯使人相，你又定要相，这
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事又是做不来的了。”未央生道：“他为何叫做‘铁扉道人’？你为何见得他小姐标致？既然标致，为何不
肯使人相？”媒婆道：“这老者是有名的宿儒，做人孤介。家中有田有地无求于人，生平没有一个朋友，独
自一个在家读书，随你甚麽人去敲门，他只是不开。有一个贵客慕他的名去访他，敲了半日门，莫说不开，
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连答应也不答应。那贵客没奈何，题诗一首写在门上而去。中间有两句道：
但知高士篷为户，
谁料先生铁为扉。
他后来见了诗句道：‘铁扉两字道得不差，’他就把做别号叫做‘铁扉道人’。生平没有儿子止得一女，生
得如花似玉，无人可比。又且读了一肚子书，都是父亲所教，凡诗词歌赋皆做得出。他家的闺门严谨，又不
走去烧香，又不出来看会，长了一十六岁不曾出头露面，至于叁姑六婆飞不进门。因昨日那老者立在门前，
见我走过叫住问道：‘你莫非是做媒的麽？’我答道：‘正是。’他就请我到家中指着女儿对我道：‘这是
我的小姐，要招个像样的女婿当儿子养老。你可留心替我访择。’我就把相公说上，他道：‘我也闻得他的
才名，但不知德行何如？’我又道：‘相公少年老成，毫无破绽。只是一件，他要亲眼相一相才肯下聘。’
他听得这句话就放下脸道：‘胡说！只有扬州人家养的瘦马肯与人相，那有正经女儿许男子见面之理。’我
见他说了这话不好再讲，竟自出来。故此知道这头亲事定做不成。”
未央生闻言心中暗想道：“我如今上无父母下无兄弟，明日娶了妻，心性哪一个拘管？就是自己行监坐守
难道没有出门的时节？这老儿的古板如此，我若赘在他家，不消我去提防，他自家的女儿自然会照管，我就
出门一世也不妨事。只是不得相一相究竟不放心，媒人的口那里信得。就对他道：“照你说来亲事是极好的
，毕竟求你设个法子使我窥见些影响，只要大段不差也就罢了。”媒婆道：“这个断断不能。你若不信，只
好去求签问数，卜之于神。该做就做，不该做就罢。”未央生道：“也说的是。我有个朋友，请仙判事及其
灵验，待我请他来判断过了，然后回你的话。”媒人答应而去。
次日未央生斋戒沐浴，把请仙的朋友延至家中。焚香稽首，低声祝道：“弟子不为别事，只因铁扉道人之
女名唤玉香。闻得他姿容绝世，要娶为妻，但属耳间未曾目击，所以请问于大仙。果姿容绝世，弟子就与他
连姻稍不然即行谢绝。伏望大仙明白指示，勿为模糊之言，使弟子参详不出。”祝完又拜四拜，起来扶住仙
栾，听其挥写。果然写出一首诗道：
红粉丛中第一人，
不须疑鬼复疑神。
只愁艳冶将淫诲，
邪正关头好问津。
右其一
未央生见了这一首，心上思道：“这等看来姿色是好的，只是后一句明白说他冶容诲淫，难道这女人已被人
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破了瓜去不成？诗后既有‘其一’二字，毕竟还有一首，且看后作何如。”只见仙栾停了一会，又写出四句道：
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妇女贞淫挽不差，
但须男子善齐家。
闭门不使青蝇入，
何处飞来玉上瑕。
右其二 回道人题
未央生见了“回道人”叁字知是吕纯阳的别号，心上大喜道：“此公于酒色二字极是在行，他说好毕竟是好
的了。后面这一首是□我心中之疑不通，要我堤防的意思。我想这古板丈人替我拘管，料然无事。后两句明
明说他铁扉之中无人钻得进的意思，不必再疑惑了。就望空拜谢了纯阳，叫人唤媒婆来。分咐说：“仙诗判
得甚好，如今不消去相瞒，竟去说亲罢了。”
媒人甚喜，走到铁扉道人家，把未央生求亲的意思述了一遍。道人道：“他起先要亲眼相亲，就是重色不
重德的人了，轻薄可知。我要招个有品行的女婿，不要这等务外之人。”那媒婆要趁媒钱，只得把巧话回复
道：“他要相的意思不是为色，只怕举止轻佻，没有福相，后来不得夫人。故今访得府上的闺训甚严，小姐
的阃德又备，故此心安意肯，特地央我来求亲。”道人道见他说的近理，就许了亲约，定吉日过门完姻。
未央生虽听了媒人之话，信了仙诗之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成亲之夜，拜堂已毕，同入绣房
，定睛细看，方才欢喜。怎见得新人的好处？有新词一首为证：
人窈窕，浑身满面都堆俏。
都堆俏，愁容可掬，颦眉难效。
还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？
如何抱，柔如无骨将又惊靠。
调《忆秦娥》
怎见得新郎与新人成亲的乐处？也有新词一首为证：
星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。
多方欲闭口脂香，却被舌功唇