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安婧刚刚跑下楼，安芸就看到连太郎带着三个人直冲教堂大厅。修女们早就在地下室里躲藏好，可是古堡里没有多少地方，连太郎要找到修女再次要胁安芸并不是困难的事。安芸一早就提出过为了安全让其他修女离开这里，但是圣神修女院的宗旨就是挽救罪人，不惜把社会服务做到监狱里面，对她们来说这正是实现神旨的时机，以柏宁嬷嬷为首没有一个人愿意离开，这正是安芸最担心的地方。
安芸知道使徒会做事的作风，他们进来之前一定会屏蔽了这里的电话信号，所以打电话报警要用有线电话，刘中堂也只能用老式的录像带式录像机，而且在法庭上录像带比数码录像更有说服力。她拿起身边的电话报警，然后才和刘中堂跑下楼找安婧。现在尽快报警并且尽量拖住连太郎留在这里才是正路。当她跑到地下室的时候，听到里面传出两声枪响，然后居然听到琅琅的演讲声。
地下室门前守着两个拿手枪的杀手，身上的衣服已经被狗撕咬成布条，安芸叫刘中堂在一旁躲好，抖一抖长衫大步走进地下室。两个杀手马上想捉住安芸，因为他们受到的指令是活捉安芸，不会对安芸随便开枪，这样的情况对安芸非常有利。她背着手昂首挺胸迎着扑过来的杀手快步走去，对方还没有接近，她已经暗使一招咏春“裙里腿”，那杀手什么都没看见裆部就中了一脚，嗷叫着倒下。另一个不敢再接近，用枪指着安芸眼睁睁看着她走进地下室。
里面十几个修女跪在地上为两个倒在血泊中的人包扎，受伤的一个是修女另一个是杀手。安婧和连太郎举枪对峙，很显然刚才是杀手开枪杀人，于是安婧立刻拔枪还击。他们中间站着一个身材矮胖的老修女，她就是圣神修女院的创办人柏宁嬷嬷。柏宁嬷嬷用流利清晰的英语，声调沉稳地对连太郎说：“修女首先是一个人，然后才是修女，我们是美国公民可以合法持有枪支。你也不要以为修女不会开枪，《天主教教理》第2263条说：爱自己是伦理的基本原则。因此，让别人尊重自己的生命权是合理的。谁保卫自己的生命，如果被迫对来袭的人给予致命的一击，不算是杀人的罪犯；为得救并不要求为避免杀死他人而放弃适度的自卫；因为人应该保卫自己的生命，先于他人的生命。第2264条：合法的自卫，为那些负责保护他人生命、家庭或国家公益的人，不单是权利，也是重大的责任。”
连太郎没有时间听柏宁嬷嬷传道，他用枪指着柏宁嬷嬷的头说：“很高兴你们有枪还会开枪，这样我可以把你们当成对手。我再给你们一分钟时间交出安芸……”
安芸在连太郎身后说：“长与先生，你出身武士世家，竟说出以修女为对手的话，实在为世人不耻，给家族蒙羞。你的对手是我，不是她们。”
连太郎一动不动地保持着对峙。他听到安芸这么说，知道她绝不会从后偷袭，这是对自己武士身份的尊重，便头也不回地对安芸说：“安芸先生，你是玄学宗师，也是守护《龙诀》的武士，既然你这么说，莫非想以武士的方式解决问题？我没有多少时间，如果你想一决雌雄的话希望选个快一点的方法，如果你输了请跟我回日本。”
安芸听到连太郎的回答心里颇为高兴，她知道连太郎仍以武士自居，这并不是安芸胡扯蒙中，而是基于她对日本文化的深刻了解。日本虽然维新多年，可是武士家族仍以各种面貌存在着，尤其在商界、政界为多。长与一族一向是日本右翼势力成员，右翼理念以“尊皇攘夷”为最高核心，永远维护天皇和日本古道，所以武士家族名义上不存在，武士道的精神却从来没有失去。安芸准确地抓住了连太郎的处世特点，她对连太郎说：“《龙诀》已经在你的车上被烧毁，我对《龙诀》也没有多少记忆。长与一族的国之常立神流风水本来就很强大，刚才我看到你破解三刑局的时候已经见识过了，你没有必要再追寻《龙诀》。为了还你一个心愿，我接受你的条件，但是如果你输了，就要马上回日本，子孙后代永远不得再向安家挑衅。”
安芸的话激荡起连太郎心里的傲气，几百年的高贵武士家族传统让他只想堂堂正正地赢。他垂下拿枪的手抬起下巴问道：“比什么？”
“风水。”
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安芸的回答让连太郎微笑了一下，和风水宗师以风水学正面交锋是多少风水师平生的夙愿，这是一个千载难逢的印证机会。他感兴趣地转过身：“有规则吗？”
安芸看了看门外从地上爬起来的杀手说：“我们就比你身后的两位先生，我要他们放下枪走到教堂大厅听柏宁嬷嬷传道，半个小时之内他们将自愿成为上帝的子民。我们只在教堂外布局，不能进教堂，不能和两位先生说话，不能用枪，也不能杀人。”
“十分钟。”
安芸听到连太郎说十分钟心里立刻没了底。这个比赛她本来就没有必胜的把握，她只想拖住连太郎十五分钟，等警察前来围捕。那些都是十恶不赦的杀手，也不知他们犯过多少案，心里有多少罪恶，而且没有一个有说服力的神职人员，完全用风水的力量根本不可能在短时间感化一个人。对于习惯长篇说话的嬷嬷，十分钟时间可能开场白都没有讲完，她看看柏宁嬷嬷，柏宁嬷嬷向安芸微笑着点点头。安芸立刻对连太郎说：“十五分钟。”
连太郎低声说：“明白了。”然后收枪提刀走到小广场中间占住了中宫。
修女们带着两个插好手枪的杀手走进主教堂。连太郎向安芸微微一欠身说：“请多指教。”立刻从身上抽出弹射枪向古堡最高处击响。一道银线射向钟楼，连太郎拉着合金钢丝像一头大鹰，扬刀飞上半空，直扑顶上最大的十字架。
古堡坐东北向西南，位于东北方的大教堂就是古堡的靠山之位，在风水上靠山代表人气、健康，教会的向心力也以此为核心。连太郎的目标非常明确，只要斩断顶上的十字架，就可以动摇教会的精神力量。
修女看到连太郎有所动作，马上关起教堂大门，里面同时响起优美哀伤的风琴声，上主的圣曲回荡在浓云密布的天空。
安婧和刘中堂跑到安芸身边，安芸大喝道：“你们一起把丑方的狗舍夺回来！其他修女把麦秆挑到小广场中间点火，快，用取暖油浇到火上！”
安芸的目标一为拖延，二为围捕，如果可以配合柏宁嬷嬷传道当然更好，所以她要先占领丑方把狗群带进去，重新结好三刑囚土局，同时在小广场中间生起营火，起到暖局的作用。这个古堡的风水局五行属土，土最忌受冻，一旦有火力暖局，僵土就会变成生长万物的沃土，就算失去了十字架的核心力量，教化顽凶仍然轻而易举。而且连太郎对十字架的攻击就算成功，他也不能把整个钟楼拆掉，那里仍是最有力的靠山。
教堂里的气氛圣洁庄严，动人的圣曲在教堂里的空间造成巨大的感染力。可是两个杀手插着裤兜斜斜地站在教堂中间，脸上带着不屑的笑容看着柏宁嬷嬷。柏宁嬷嬷带着小狗扣扣走到圣坛上，对两个杀手招招手说：“孩子们，过来这里。”
杀手摇晃着身体走过去，不以为然地说：“要对我们讲耶稣那点事吗？我们都可以背出来了。”
另一个杀手更有幽默感，他展开双手像被绑在十字架上，表情痛苦而夸张地弯着腰向前走：“哦！哦！我背着十字架，我给你们赎了罪……哈哈哈……”
柏宁嬷嬷让他们走上圣坛，盘腿坐在地板上对他们说：“孩子们，你们知道我被人强奸过吗？”
神圣的嬷嬷开口不是讲耶稣却讲自己这么隐私的事情，两个杀手感到意外，不约而同静了下来，一个人问道：“是谁干的？”
柏宁嬷嬷平静地微笑着，摸着�