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胡老太太却皱着眉头的说道:“你们如果不把这个家伙解决掉的话,那么你们能顺利的到达土龙山都是怪事。按照我来看,他刚出土的时候忍住了没有动你们,主要就是你们身上都戴着摸金符。其次就是蟒七爷在这个大个子的身上,他想动却不敢。”
“小不忍则乱大谋,所以他咬牙忍了下来。先对付我师尊,然后再去寻你们的晦气。但是却没有想到在这里你们却杀了出来,你以为他会让你们就这么的去土龙山撅宝吗?当年就算是谢文东的人力物力不比你们强吗?谢文东都没有动的宝藏,你们能动的了吗?”胡老太太的话直接震慑的几个人都说不出话来。
看到小哥几个都一脸的颓丧,胡老太太只好叹了一声气的说道:“我们老两口原本也打算去试试的,但是土龙山你们知道吗?多大的一座山?根本就不可能让你一寸一寸的翻腾遍的。而且唐末开始,就流行使用天火琉璃顶之类的防盗措施了,洛阳铲这种东西根本就没办法乱探的!”
“而且这并不是墓穴,而是藏宝洞,所以里面具体用什么看护宝藏咱们根本就不知道。你们要是轻易的就去犯险的话,那么十之八九的有去无回。”胡老太太狠抽了一口烟,然后恶狠狠的又补充了这一句。
而傅剑此时也惊讶的吐了吐舌头,然后对金辏姿档溃骸疤旎鹆鹆Фグ。【褪切∷怠豆泶档啤防锩娴那哦瘟耍峭嬉饩褪窃诜馔料旅娣派虾芏嗟牧鹆耄锩娑际亲白呕鹩秃突厥裁吹模桥龅讲桓门龅降亩髦螅峭嬉饩头袅耍苯影涯故依锏亩鞫忌盏簟R坏纫坏姆赖链胧翘崆安恢赖挠寐逖舨蛳绿降幕埃鋈髁嘶鹩椭苯泳湍馨牙锩娓吨痪娴摹!�
不止是金辏祝耸绷舷榱捕际且徽蟮亩窈旎鹆鹆Фフ馔嬉饣拐媸潜冉隙穸镜亩鳌S谑敲舷榱砩系牟砜疤獾奈实溃骸昂棠蹋八的愀湛嫉氖焙蛩档哪切局谢狡砀N被帷渴裁吹模驼饧掠惺裁垂叵德穑俊�
胡老太太此时皱着老脸的说道:“当然有关系了,在【中华太平祈福委员会】之前,中日之间的法术交流还是比较频繁的,那会甚至有日本鬼子就那么的拜入了茅山教或者是龙虎山又或者是全真教什么的,当然师尊当年也收过日本徒弟……”
胡老太太的这句话简直就是旱地惊雷啊!直接把几个人都雷的外焦里嫩的,直到半晌之后金辏撞拍拍诺乃档溃骸澳敲此担飧鋈毡竟碜雍秃灿泄叵盗耍踔辆褪悄系摹�
“唉!他的确是我的师兄,他的日本名叫中山雄太,算得上是日本当时比较知名的家族了,常年混在影高野的阴阳师。当年入门比我还要早,但是在一九三一年九一八之后就被师尊给逐出师门了,那会之后师傅才收我为徒的……”胡老太太补充道。
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影高野的法力僧都急眼了,吼道:“老子没收藏没投票的,就这么的黑我们,作者你个八嘎……”
正文 第二十八集 风林火山
互联网 更新时间:2012…9…4 8:55:08 本章字数:3273
金辏状耸钡睦浜苟枷吕戳耍凑税胩焓钦饷椿厥拢凑飧黾一镎馐窍敕缴璺ǖ睦囱俺鸬摹?蠢凑馐禄拐姹冉下榉沉耍∮谑墙痍'勛说道:“那胡奶奶,这个师兄的事迹什么的能不能和我们说说,好歹我们也有知情权啊!”
胡老太太掐灭了手中的烟蒂,沉吟了一下又点燃一支万宝路香烟,然后说道:“师尊很少提及师兄的事情,不过这些年的事情我也就偶尔的记得一些,咱们就这么说吧!师兄应该是世代守护影高野的法力僧的后人或者是家臣什么的。”
“一九三一年以前就来到了中国,具体哪一年我也不清楚。后来投入了师尊的门下之后,就开始研究师尊的仙法。师兄练习这些仙法什么的也很有天赋,正常人怎么也要穷尽一生的时间也未必能研究的透彻的,但是师兄很快就能掌握。”胡老太太补充道。
此时不止是金辏琢耍腥硕家簧淼睦浜埂R材压至耍桓鲂尴珊苡刑旄车囊桓鋈耍绻倬嗣χ傅阒螅鄙肆δ蔷透拥目植懒恕S绕涫怯案咭俺錾淼模讶毡镜木瓒家丫罢莆樟酥螅盅У搅酥泄南煞ǎ遣磺亢岫脊至恕�
而胡老太太继续的说道:“后来师兄在历练的时候好像就去了河北了,然后好像就得罪了谢文东了,再然后的事情你们也知道了。师尊那会在闭关,也就没有人管束师兄。而我那会还比较小,也根本就不知道什么的。再然后九一八事变之后,师兄就因为很多的事情被师尊给逐出师们了。”
“老身入师门的那会还未满周岁,那会就因为资质和一些原因被收入了门下。可以说老身这一辈子都是在师门修行的,但是到现在来说,也未必敢说修行的各个方面能超越师兄当年的修为!师兄的确是我门内的修仙奇才。”胡老太太感叹道。
影高野,日本密教的两大重镇,一在京都东北方的比叡山延历寺,一在和歌山县高野山金刚峰寺。比叡山延历寺是「天台宗」的总本山,与当时的首都奈良并称「南都北岭」两大重镇,由此可知叡山佛教的重要性。原本天台宗并不属于密教的一支,不过因为延历寺的开山祖师:「传教大师」最澄(《孔雀王》里面有个飚车少年,他的和尚老爸就把他取成这个名字,希望日后能继承衣钵),曾经随「遣唐使」入唐求法,兼修天台宗与密宗两家佛学。回到日本后,因为密教在朝廷中极受重视,结果延历寺的密宗色彩就越来越浓厚。然而最澄是「主修」天台、「辅系」密教,自认对密宗的佛法并不是完全通晓,还经常向孔雀的祖师爷,算是最澄的晚辈「弘法大师」空海借书、请益。总之日后延历寺两宗并修的传统就一直传了下来。
公元七九四年,桓武天皇将首都从奈良迁到平安(即京都),这个地方龙蟠虎踞,风水极佳,就是东北角拔起一座比叡山,让整个地理「破相」,称为「鬼门」。于是天皇将比叡山赐给最澄,并且将寺庙赐名为天皇的年号「延历」,希望有这个法力高强的高僧镇守住此地,让妖魔鬼怪无法骚扰皇都,延历寺的住持皆尊称为「天台座主」。附带一提的是,第三代的天台座主叫做慈觉大师,被荻野真借用来做孔雀的老爸之名。
比叡山的僧人,有一种称为「千日回峰」的苦行:第一年到第三年,每年一百天,参拜比叡山境内的约三百座神社佛寺,总行程约三十公里;第四、五年,路径一样,不过各两百天,第四年的两百天行满后,授予白带袈裟与手杖,得到「白带行者」的称号;接着第五年两百天行满后,进入本堂无动寺明王堂,闭关九天……
如果命够硬撑过去了,就可以得到「阿阇梨」的称号(《孔雀王》中的慈空和尚就有这个称号,经过这么变态的修行,难怪法力高强)。接着第六年的一百天称为「赤山苦行」,除了原来的行程外,还要到京都西郊的赤山禅院走一圈,算起来每天得走上两倍的路程六十公里;第七年的前一百天是所谓的「大回峰」,前面的一样不少,还要加上参拜京都里面大大小小的寺院,总行程八十四公里,后一百天回到一开始最「轻松」的三十公里……七年、一千天下来,总共走的路程是三万八千多公里,刚好可以绕地球一周,此时可获得「大阿阇梨」称号,拥有穿着鞋子采进皇宫(京都御所)的特权……这种整死人不偿命的修行法,是慈觉大师的弟子相应大师发明的。
之后比叡山在日本佛教中的地位就越来越重要,几乎所有的宗派祖师爷都出身于比叡:净土宗的法然、净土真宗的亲鸾、临济宗的荣西、曹洞宗的道元、法华宗的日莲……可是随着政治势力越来越大,叡山和尚却也抛弃了修道之心而堕落,除了生活豪奢之外,更拥兵自重,即使是群雄并起的战国时代,也没有一个诸侯敢轻视比骁勇凶悍叡山的僧兵团,一直到一代枭雄织田信长打着「天下布武」的旗号,准备统一战国乱世,此时比叡山支持大诸侯朝仓义景跟织田信长作对,信长火大之下,重兵包围比叡山,「地不分东西南北,人不分男女老幼」,一把火烧得干干净净,男女老幼三千人全部杀光,因此信长也赢得了「第六天魔王