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“喜欢？！！”
“激动个啥，女的。”
“……”
她的那个死党，教坏她一大堆事情的朋友，不知道她不在的时候有没有在念叨她，还是很没人性地说她忘记她了。
认识她的死党是在一个夏季的雨後，刚上初中的洛筠傻傻的，单纯的，别人的话她都信。
一个男生告诉她，站在滂沱的雨里，很浪漫。
她就这样做了，拉她回来送她去医院的就是她的死党。
那时候她们刚认识，运气很好的被分为同桌。
死党训斥她说她不要命了，她这小身板还敢去学别人失恋或失意时的浪漫。
她只是“哦”了一声。
後来她知道那男生的文具盒里被放了毛毛虫，想也知道是谁做的。
从此她和她成了好朋友。
成了好朋友，她才发现她跌进大坑了。
她的死党，关心她爱护她的同桌，一带她看漫画，二带她看耽美，三带她玩电动……
凡是在学校禁止边缘的东西，她都拉她下水。
还美其名曰她的好东西，当然要和她分享。
非把人气得吐血。
“你们在一起很快乐吗？”武庚看著沈浸在喜悦中的洛筠，嘴角意外地浮现了一抹淡淡的笑。
很久了，有多久没有看到她的笑了呢，武庚已经不记得了。
只是这笑，淡淡的，却如履春风般＇炫＇舒＇书＇服＇网＇，悄悄浸入他的心。
“恩，只是……不知道还能不能见著她。”
琢磨了一下，武庚又问：“想家吗？”
洛筠知道她指的是冀州的家，眨了眨眼，点头。
“想，不代表要回去。”洛筠在武庚说话前拒绝了他，不论是不是她的多心或者担心过剩，她要把一些可能降低成零。
“那如果你想转换心情，我带你去别的地方玩。”
“恩。”
下午如洛筠所料，帝辛召唤了她过去。
桌子上铺著一张很大的牛皮，洛筠进入屋子後视线瞬间被吸引了过去。
牛皮上歪歪斜斜地画著不规则曲线，个别地方还用她看不懂的甲骨文标示了。
“这是……地图？”
洛筠惊讶地说出。
印象中的她只知道周在两次伐商的时候有过地图，虽没有出土文物印证，却是在青铜铭文上有提到。
没想到的是，在帝辛征服东南夷的时候，竟然也有地图。
更让洛筠没想到的是，帝辛比她还惊讶，问出了一句让她瞠目结舌的话。
“你怎麽知道它是地图……”
两人都僵在那里，帝辛摈退周围的人，走到地图面前。
“你是除了告诉我这个物品名字的那个人外，第一个认识它的人。”
“你……真的是仙人吗？”
原来他现在还在怀疑她刚来时的说辞啊，结果她还自以为完美了。
“我是不是仙人不重要，你信任我与否，才是最重要的。”
“信。”
回答的还真直接，洛筠有些无奈。
她一直不明白，她何得何能，能得到他如此的信任，任何大事或军机要务，他都与她商量。
就因为她给了他个眼镜戴？
这未免也太笑话了点，至少在之前，他就没怎麽相信过她是仙人。
以前也看过一些穿越的，里面的信任往往是建立在爱情基础上的。
没有了爱情，连最基本的信任都会丧失。
她可不认为她和帝辛之前有所谓的爱情存在。
没了爱情，他们非亲非故，为什麽还会有信任？
难道这就是现实和的差别？
越来越觉得好笑了。
“大王。”洛筠决定还是问问，心里疙瘩著很难受，“你为什麽如此相信我。”
“我为什麽不相信你？”
“我们非亲非故。”
“你是我的妃子。”
“你自己也会觉得这个理由牵强。”
帝辛不说话了，他埋首看著地图，很久，他指著那象几字的线条说，“这是黄河？”
洛筠顺著他的手指看了过去，点点头。
“母亲河？”
洛筠惊讶了，原来黄河这麽早就被定名为母亲河了啊。
“既然是同一个母亲，我为什麽不相信你？”
洛筠差点跌坐在地上，他，他不是总说自己是天子吗，天子就是天的儿子，怎麽现在他又相信黄河是母亲河了？
不过帝辛的下一句话，让洛筠有了想打他的冲动。
“是我妃子的母亲，自然也是我的母亲。”
被耍了，洛筠忿忿地捏起拳头。
“这是淇水，我准备从淇水关出发，跨过北上的黄河，南下在黎邑会合诸侯，让他们发来军队，经过商邑和攸地，最後抵达东夷。”
洛筠看了看帝辛的路线，她对地图不是很了解，具体的山川湖泊也不是很清楚，尤其是打仗需要细化的知识，学校里学过笼统的，经常还侧重於讲现代才出现的诸如铁路公路等设施，况且古时候的地貌和现代差别大，她帮不上什麽实质性的忙，只知道帝辛选的算是一条好路，至少这些个地方在现代是通的。
“你可以以商邑和攸地为後方，补给粮食等。”憋了半天，洛筠只想出这一句话。
狐不媚（穿越商朝）＇四十四＇
更新时间2010…1…30 12：49：32 字数：1939
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“还有呢？”
还有？还能有啥。
她不是地理学家不是军事家更不是策略家，而且她还是生活在二十一世纪中国的大好青年，从出生到现在，战争就只在书本或电视上看到过。
可对面的帝辛却是不依不饶的表情。
想吧，看看历史上的还有些人是怎麽做的。
远交近攻？厄，用不上。
孙子兵法？厄，三十六计就记得个走为上计。
这要她从什麽地方开始出主意啊！！！
“不要著急，慢慢来。”
洛筠瞪帝辛一眼，他给她找的事情还一副她不对的神情。
那好吧，慢慢来就慢慢来，细数一下中国历朝历代的王朝更迭，脑子里还是就知道的那些个典故，什麽围魏救赵，窃符救赵，水淹大梁，老早时打仗就这麽几个方式轮流交换著来，再不然就是荆轲刺秦了，貌似这种带点个人英雄注意色彩的东西，更不适用吧。
“那你觉得，孤的雄师攻下徐夷後，要怎麽才能让他们的百姓顺从我殷商呢？”
这就是治理问题了吧。
洛筠脑子里浮现出了诸葛亮治蜀，那是个井井有条。
但那是别人在那儿，那块地儿是他的，现在是帝辛征服了那里後人要回来。
如果人刚一走，徐夷就造反，那还不如不去远征呢。
洛筠想起了亚述的统一和覆亡，亚述盛极一时，可到灭亡时，首都尼尼微被焚毁得干净，强权的政治和压榨必然不行。
中国历史上不乏这样的例子，南宋时，金的皇帝就因为仰慕中原文化，最後中断了战争。
以文化为武器，改变被统治者的思想。
近代也有这样的例子，最明显的就是日本对东北的文化渗透，妄图以此来同化。
文化有时候是个可怕的东西啊，没有了文化，就构不成民族，没有自己文化的民族，消亡只是时间问题。
所以诸子百家争鸣时，孔子的儒家，提倡的就是文化。
儒家思想绵延两千多年。
“大王，您征服他们後，可以教他们发展农桑，把我们这里先进的生产技术和文化向他们那里传播。”
“我们是农耕社会，不比北方的游牧，他们有了吃的稳定了生活，学习了文化懂得了一些道理，自然就会安定下来不会造反。”
“您统治下的人民，其实根本不会关心他们的天子如何，他们更关心的，是如何让自己生存下去。”
龙德大殿今天一阵血雨腥风。
帝辛在朝堂提出了远征东南夷的想法，遭到大部分大臣的反对。
言辞最为强烈的是尹相比干。
比干说：“现今国内局势尚不稳定，大王还要兴重师东征，实属不该之举。大王虽於不日之前放西伯侯归故土，其心不可不防。”
比干没有直接点出原因，但大家都明了。
死了大儿子，任谁心里都不会好过。
“这些都不足以为理由。”帝辛大手一挥，将比干搪塞回去。
“大王……”比干俯身在地，“大王在十年前征过东夷，当时国富兵强尚且不能征服，现在……”
“现在还有妖人扰乱後宫，乱臣贼子又心怀不轨，大王万万不可东征。”
“扰乱後宫？乱臣贼子？�