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我说参同契-第章

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问不到底了。
所以道法是“自” “然”,自己当然如此谓之自然。我们 现在读《老子》的人,因为受了几千年后日本人借用《老 子》的自然观念,翻译自然科学名词的影响,所以我们一提 自然,说这个风景那么好,那是自然的,人要到自然里头走 走,于是自然就代表空气、代表了空间。人怎么会到自然里 头走走呢?这一些自然的观念同老子的自然毫不相干,名称 给他们借用错了。所以老子说“道法自然”,道效法谁?道 就是道,它自己本身必然一定是如此,有一定的规律。 ‘所谓自然不是肓目,刚才再三强调,自然非常有规则, 一步不能违反。所以魏伯阳真人在《参同契》里告诉我们, 道家修炼神仙之道,如科条之不可违。等于法律、科学的定 律没有办法违反一样。我们现在的年轻人做工夫,说身体这 里动,那里麻,就认为任督二脉一下子就通了“那是超越 了自然,不可能的,那是假通。气脉假通是很容易的,因为 那是感觉不是真通。真正的通有它的相,一步有一步的象 征,一步有一步的作用。所以体、相、用有它不能违反的定 律。就像一个孩子刚生下来,就想会讲话走路,那是不可 能的。
我们先报告到这里、,这还牵涉到人体生理、生命的关 系,先休息一下再说。 


生命的卦变 无根的树 人欲能平吗 逆流而上
我们讲传统的道家是指秦汉以前,就是周秦时的道家, 那时儒道诸子百家并没有分家。换一句话说,传统的道家在 秦汉以前的,就是中国文化的根。所谓儒家孔孟思想是道的 一部分,其他如名家、法家乃至于兵家、军事哲学,都出自 道家,连医家、农家以及诸子百家,都是由道家而来。所以 到清朝时,纪晓岚奉命搜罗中国的书籍编成《四库全书》, 关于道家的这一部分,他有八个字的按语:“综罗百代,广 博精微。” “综罗百代”是所有中国文化的一切,都包含进 去;“广博”形容非常大,非常渊博;“精微”等于是说道家 是科学的、严谨的、微妙的。
生命的卦变
刚才我们提到’在医学方面必须要懂十二辟卦,以及乾 坤坎离的应用。我们上其他课的时候也提到过,现在再重复 一次。人的生命,由母亲第一天怀孕开始,一直到出生,是 属于乾卦。乾卦是个符号,代表生命的完整性,没有男女之 分。我们讲《易经》的六爻卦,下面三爻称为内卦,上面三 爻称为外卦,这个六爻卦的应用是很妙的。我们老祖宗知道 宇宙的应用法则,用只在六位的范围,到第七位要变去了, 第八位是返本还原,还原就变另外一个东西了。这些前面也 提到过。
生命的开始是以乾卦做代表,然后这个数的问题来了, 男性以八为基础,女性以七为基础。双数谓之偶数,也就是 阴数;单数谓之奇数,就是阳数。《易经》之中,数的道理 只在十个数字范围打转,一增一减,就概括了一切。单数的 一、三、五、七、九,这五位是阳数,五在中间;双数倒数 回来,十、八、六、四、二,也是五位,六在中间。《易经》 的数理里头有很多的东西,我们现在不是专讲这个,以后再 单独介绍。那么为什么说男性的生命用八来代表?假使男性 属于阳,为什么他的数又变成阴呢?女性属于阴,为什么数 又变成阳呢?
这些道理牵涉很多,就是阴中有阳、阳中又有阴的道 理。一个东西到了极点就要变化,所以阴极就阳生,阳极就 阴生。宇宙万有的现象界都是相对互用,这个变化在《易 经》有一个名称叫互变。但是万变中间有个不变的原则,就 是道。现象和用互变,所以阳极阴生,阴极阳生。男性外表 看是阳,其中又有至阴之精;女性应该属于阴,但其中有至 阳之精。《易经》讲阴阳坎离,这些道理都不是呆定的。我 曾经向诸位介绍过,孔子在《易经系传》里讲过,“变动不 居,周流六虚”,所以研究《易经》学问的,千万记住不能 把一个法则呆板地用,不要认为是不能变动的。事实上,其 中的变化太多了,阴中有阳,阳中有阴,重重无尽。
人的生命在出生以前,属于内卦的范围,内卦也叫先 天。生下来以后,女性以七数为基础开始计算,男性以八数 开始计算,就是后天。中国医学根本的一本书,就是《黄帝 内经》,其中讲到“女子二七而天癸至”,什么叫“天癸”? 癸就是中国文化天干最后一位,五行里头属水。譬如今年是 癸亥年(一九八三〉,这个亥字在十二地支是最后一个,也 属水。所以有人随便讲阴阳八卦,把今年下雨特别多讲成是 因为癸亥年的关系。这倒不一定,但是不能说完全没有关 系。“二七而天癸至”,是说女孩子十三四岁第一次月经来, 就开始不算童子了。月经没有来以前男女不分,都称做童 子。男性要到二八一一十五六岁这个阶段,开始变成少年, 这个时候男童两个Ru房会发胀发痛,起码有两三天之久,但 是生理的转变男性没有女性的明显。此外,女性的生理周期 为什么叫月经呢?因为它是像月亮圆缺一样有周期的,以四 七二十八为一个周期。
女性到了二七一十四岁前后天癸至,乾卦破掉了,先 天的生命变化,开始了后天的生命。当然这个六爻的卦象也 变了,上面三爻还是乾,下面三爻最底下的一爻由阳变阴, 就变成了巽卦。这个六爻合起来是天风妮卦(圍〉,就是纯 阳里头第一步开始变,阴来了。接着以七年为一个周期,三 七二十一岁再变,把第二爻又变成阴的,就是变成天山遯卦 (!);四七二十八再变一爻,变成天地否卦(荞〉;五七三 十五又变了,变成风地观卦(!!),这时外形也变了,人已 到了中年。我们中国文学老句子,“人到中年万事休”,是说 人到中年就差不多了,走下坡路了。到老年要赶紧修道,不 修来不及了。 

3


受 物 理 现 象 的 限 制
生 命 逐 渐 消

0 名象卦 龄年
画画 画麵 麵躍 VI 園 画釀 麵麵 坤 男 女
睡 画 編雜 讓瞻
瞧耀 地山
剥 56 ?
49 49

43
画釀 画瞧 瞧豳 画纖 地风 观 48

41 42

36
藝讓 瞧藝 麵麵 地天 否 40


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33 35 ?
29
麵釀 塞曠 山天 遯 32

25 28

22
11*111 睡讓 风天 妮 24

17 21

15
乾 16 14
修道升华〔突破现象界的限制,夺天地之造化〕
生命的两种变化(长生或不亡以待尽〕,III代表生命中生 生不息的功能“::表示生命已受的损害。
^由生理着手’借吐纳、药物等方法’炼精化气’
炼气化神^ 1卧心刚射手’致虚极守静驾,或等而下之如守穷 ……是。
法方
名象卦

睡 91
1111*1
110111 天泽 夬
園翻 幽画 天雷 大壮
幽讓 画誦 天地

画讓 幽画 讓國 画圓 泽地 临
幽 V 豳画 囊 V 瞩 V 矚 V 雷地

幽睡

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釀 VI
麵睡 囊睡 釀讓 坤
六七四十二山地剥卦(旨目),身上的阳气,由父母禀赋 带来的生命能只剩一点了,像银行里的存款已经用得差不多 了,是后天用的。这个卦上面只剩一点阳能,一个阳爻了。 在男性就是相当于六八四十八。人到中年痛苦悲哀经验多 了,看得多了,没有时间烦恼,也没有时间高兴了,就要学 庄子讲的,“喜怒哀乐不入于胸次”。只有一阳还留着,以道 家来讲,趁这个时候赶快修,不然就不行了。 
无根的树
到了七七四十九,经期就要停止了,现在医学叫做更年 期。男性也有更年期,男性是七八五十六岁。以前有一位上 将,他现在过世了,好多年前,有一次见到他,我说我看你 身体好多了。他说,老师啊!你晓得医生把我怎么治啊?他 给我打双性荷尔蒙!他当时还骂这个医生乱搞,都七十几了 还有什么荷尔蒙不荷尔蒙!医生说,报告长官,你就听我这 一次,打一针试试看好不好?结果他就打了,这一打下去接 得好舒服,精神好了百倍!男女性的禀赋中间有些不同,所 以以道家来讲,女性修道要在卦气未尽,七七四十九以前就 要下手修持。所谓下手修持,并不是说明天报名学打坐,II 己就算修道了,好像盘盘腿或者念念佛就会把卦气拉回去 了,没有这回事,不是那么简单,修道可不容易喔!所谓天 元丹,是要懂这些法,地元丹就要了解一切医药,人元丹则 在自己本身。
道家有
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