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男人就哄卫九。
这时妇人也端了一大盘饼进来了，生气的说桌子怎么还没摆好。
于是大家就收拾炕上，把卫九连被窝放在角落里，把炕桌摆好。盛粥的去盛粥，拿筷子的拿筷子。
妇人端起碗来回过头看着卫九，想了想就递了块饼给卫九。卫九就抽抽的在被窝里吃着饼。好象好可怜一样。
大家都吃完了，出操的出操，上学的上学。
妇人也收拾完了。打来热水，抱着卫九去洗，边洗边对卫九进行教育。诸如他是哥哥，以后你大了嫁了有啥事得指望他的。你就让他一下有什么之类的。卫九不出声。
妇人很无奈的叹气。说你是过得太舒服了，没受过气，没吃过苦。额娘小时受过苦了，就不忍让你们吃苦。然后就开始了忆苦思甜。加上卫九的诱导，极长篇。总结下来讲，妇人亲生的母亲是妾，是个汉人，没得地位，妇人的父亲虽然对她不错，但是，异母的兄弟姐妹就很岐视她。因为母亲没得地位，兄弟也没得地位，外公家没得地位，于是尽管阿玛是个领催，她也只能嫁给卫九的父亲。马甲一个月才二两银哇。卫九问为什么你长得这么好看，又能干，还要嫁给一个马甲呢。妇人说她不想给人做妾，加上卫九的领催外公觉得卫九的父亲有想法，将来一定能出头。哪里会知道嫁过来十来年了。孩子都四个了。卫九的阿玛还是个马甲。
卫九问是哪一年成亲的。康熙二十九年底。
妇人已经把卫九洗干净了穿好衣服梳好辫子了。妇人说，多尼还小，你前几天不好，没人照看，也怕过上病气给他，就送到隔壁家的齐郎阿家让人家帮忙看着。呆会额娘再去看看他。
卫九马上说已经全好了，把多尼接回来吧。
然后妇人说，就怕孩子们出个事。额娘就指望你们四个了。
卫九再问，阿玛一个人养活这么多人啊。妇人说，我们都是有禄米的，有钱就多花点，没钱就少花点，日子总能过下去的。
卫九马上问，为什么哥哥姐姐弟弟都有好听的名字，独我叫妞妞呢。
妇人很愤怒的说，你姐姐怀着时就祖父就同意由外公取名，外公取了一男一女的名字。你姐姐用了女名，等你哥哥生了就用了男名。在没生你前你外公出甲回京了，你祖父说你姑姑们要出嫁叔叔们要娶亲，要钱，没给，就一直拖着不给取名上族谱。弟弟是佐领喜（炫书…提供下载）欢他起的名。
总结所有得到的信息，现在是清朝，康熙四十几年。在旗，镶蓝旗旗下。姓舒穆鲁。一个月二两银这就是收入。米倒是够吃。但是如果发生任何事情，就有可能是万劫不复的地步。生病估计都是大事来着。药钱应该好贵。要不家里都没闻到药味。估计就是只是去求萨满烧香跳神，去寺庙里求神许愿来着，后者估计因为外婆是汉人，于是对汉人信的神有点信心。叹气，这样的生活真是很可怕的说。
卫九想了又想，旗人不准经商，不准出到驻地10公里地外，不能种地，反正就是象猪一样圈养，有事就得去当炮灰，纵观清朝荆州驻防，哪一次战争都沾过边的，驻防旗丁如果死翘翘的话，得全家都去京城去，京城里的亲属又不是太对盘的关系，孤儿寡母，能有什么好日子过，太没得安全感了。说不定兄弟长大了，这种闲散旗人就会被迁到东北屯田。要迁都是合家迁的。东北可是很冷的说。越想越毛骨耸然。忽然想到说过大好后得去寺里还愿的事。
卫九打算有机会就赖在外面不回旗营的说。立刻说那我们去寺里还愿时请寺里的大师们取个名好了。说不定可以给寺里做些活赚点苦力钱。（承天寺在清朝当地地位高尚，于是称和尚们做大师好了。）
妇人停下手里的活计，说，大师们怎么会肯呢？
卫九抱着她的胳膊说，试试嘛，反正不成也没得损失。
第四章 闲聊
文卫纪事第一卷 第四章 闲聊 类别：其他类型 作者：菜贩阿九 书名：文卫纪事
＇＇＇CP｜：397｜H：149｜A：L｜：http：//l1。/chaptrs/20104/26/1551839634079127777885216905217。jpg＇＇＇妇人收拾完东西，整了整衣服，对卫九说我们去齐郎阿家定姑婶婶那里把多尼接了一起去给菩萨磕头去。递了一大盘饼让卫九端着，自己抱着一个小陶罐提着一个包袱就要出门。
卫九就起来一起出去，站在门口等妇人锁好门就跟在妇人后面走。
走了几栋房就到了。旗人的房子是一栋挨着一栋的。
卫九看到两个孩子在铺的布上面爬着玩。一个妇人在洗衣服。老远那妇人看到卫九母女俩过来。立刻就洗手擦手，抱起两个孩子大声说，妞妞过来啦，我们到屋里炕上坐着去。卫九母亲说，腌的藠头又酸又甜又辣，下饭很好的。卫九也跟着说，多谢婶婶照顾多尼，我们带他去给菩萨磕头去。
那两个孩子也叽里瓜拉的说着谁也听不懂的话。
进到屋里。大家都脱鞋上炕。那定姑婶婶接过卫九母女手上的东东放起来说“妞妞好了就真是太好了。”
卫九母亲揽过那两个孩子亲着，一边答道，“可不是，真是菩萨保佑，现在大好了，得带孩子们去承天寺还愿去。”
定姑婶婶说，“不是萨满看的么？”
卫九母亲说，“在哪里就信哪里的菩萨，承天寺的大师们佛法精湛。昨日三月十六是准提菩萨圣诞，我求了菩萨保佑我的妞妞好过来，保护多尼平安长大，今日妞妞就好了，可见菩萨慈悲，我要带妞妞多尼去给菩萨磕头。下月初八是佛诞，眼见就到佛诞日了，也不知要进奉些什么。”
定姑婶婶说，“那我也带着我的俊风去给菩萨磕头去。”赶忙就下炕去收拾，把没洗的衣服拿回屋里。照着镜子收拾头发换衣服。
卫九逗着两个孩子玩，其中一个长得冰雪可爱的肯定就是自己的弟弟多尼，确实是长得可爱无比，又大又长的杏核眼褶褶生辉，皮肤粉粉嫩嫩的，难怪大家都疼他。另一个应该是俊风了。
卫九母亲同定姑婶婶也八卦了些琐事，都是哪家的男人当官了，哪家的孩子又闯祸了之类的事，再就是街上有好多布很好，银子不够花，白事红事凑分子得花钱。最八卦的当然是提到死人一事，死人的家眷五月就要上京了。
卫九插话问，“他们上京了做什么呢？京城里有银子发吗？”
卫九母亲说，“大人说话，小孩子不要插话。”
卫九扮个鬼脸，“你不让我说话，肯定就是没得银子没得活计了。”
一时大家都沉默。
定姑婶婶说，“天有不测风云，我们是得多找活计赚钱。”
卫九母亲说，“我们旗人不能做买卖的。”
卫九翻翻白眼说，“哥哥做错事总说是我做的，你们从来不罚他。”
定姑婶婶一把搂过卫九，对卫九母亲说，“俊风的舅舅就说过他们参领大人在外面开了片饭店，是门下的奴才管着的。他的同僚也有开铺子的。找人看着就好。”
卫九问，“是不是俊风舅舅也有开铺子？卖的什么啊？”
定姑婶婶一把拍下来，“小孩子不要乱说话，时间也不早了，我们得去给菩萨磕头了。“停了停说，“俊风舅舅是开了个小铺子。就卖些杂货。千万不要在外面说。”
（最美的油菜花当然应该是在江汉平原上了，一望无际的象水平一样平的油菜花田。引用的图片是荆州古城一角。古朴的城墙，油菜花寂寞然而灿烂的开着。
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。
在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。依此也可看出准