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就在此时，萧焚眼前的透明浮窗中，突然浮现出几行新的文字。
“你让虔诚的人更加虔诚，让不信仰的人有了信仰，这是你的功绩，必会得到奖赏”
“精灵的王，耶和苏感受到你的功绩，因此对你进行奖赏”
萧焚看着这些文字，低声说：“嘿，主，有人来和你抢生意了。”
那个“主”安静了一会儿，显然没有想到耶和苏的意志此时也参与了进来。不过想想也能理解，在此之前的多次神迹已经让萧焚在欧洲有了不小的声望，甚至动荡了教廷。而现在通过这次耀眼的审判，萧焚绝对可以成为教廷需要的那个偶像，只要他在，教廷的影响就会更加巨大。因为他是唯一连续获得神迹和神谕的人，也是唯一肉身进行恶魔审判的人，更为重要的是，他不是教廷成员。普通领主的身份这个时候反而让萧焚更有影响，或者说，领主的省份让奇迹成为一种可以被复制的奇迹。
只要对主虔诚，就有可能被主挑中，成为主在地上的行走，无论他是否是神职人员。想想看，这样的消息会对那些世俗的人造成怎样的影响？
至于这样的消息会不会动荡教廷的地位，那也是教廷需要考虑的，而不是耶和苏的意志需要思考的。因此，当这里的神迹告一段落，耶和苏绝对不会放过这个摘桃子的机会。
“你有什么办法？”
“主”终于在耶和苏动荡欧洲神术池之前，向萧焚提问。
“这个耶和苏的意志，是试炼世界里耶和苏的意志，对吧。和现实世界里游荡在欧洲上空的耶和苏意志没有必然关系。”
“仅仅只是名字相同，你不用担心这个试炼世界的变化影响到现实世界里耶和苏的意志，当然，就算能够影响，现实世界的耶和苏，嘿……”
“主”在这句话的结尾发出了一阵意味深长的笑声，从这点看，精灵王之间的怨怼似乎从来没有消除过。即使浮空大陆因为七王之乱而毁灭，即使耶和苏只剩下意志，而这个“主”也一直不敢露面，他们之间的仇恨也不曾因此消弭。
“我接受他的奖赏，但是做你在这个世界上的行走。”
萧焚言简意赅的回答，让“主”又一次发出一阵笑声。不知怎的，萧焚隐约觉得，这阵在他意志中的笑声格外清脆，同时又格外舒畅。
“这可真是让我感到愉悦的选择，成长吧，少年。你对我的帮助，终将会成为对你自己的帮助。”
第五百四十四章，耶和苏的奖励
萧焚的答案不可能让所有的人都满意，但是以他目前在这个试炼世界中的耀眼程度而言，他已经无需太忌讳要不要让其他人十分满意的地步。
耶和苏的意志不会因为萧焚的刻意疏远而对这位棕发少年耿耿于怀，无论这个意志是否知道萧焚的“骰子”身份，现在的耶和苏已经错过了压制萧焚的最好机会。
萧焚通过三次神迹已经成功的影响了欧洲至少一半的虔诚教众，而且这些神迹都是在主的名义下行事。欧洲教廷通过这几次神迹收获的太多，教民更加虔诚，那些心中有罪的贵族看见神迹后更加惶恐，敬奉的更多。但是事实上，教廷和耶和苏的意志什么都没做，也无法做到在其他地方释放出新的神迹来剥夺萧焚的光芒。
如果现在教廷直接压制或者摧毁萧焚，就等于是自扇耳光，告诉那些教众们，这些神迹根本不是主的意愿，而是伪神迹。这种事情一旦出现，欧洲教廷能够保留多久就会成为现实问题。
耶和苏的意志现在出现并不是偶然，也不仅仅只是为了获得最后的胜利，而是为了笼络住萧焚。
利益牵绊的教廷一直没有发现这种只收获不曾付出的过程是多么的危险，直到现在恐怕也只有少数人能够看出这一点来。
就目前而言，教廷到现在为止极度的依赖于萧焚的光辉，一旦萧焚改换门庭，就算短期内无法和欧洲教廷分庭抗礼，也能让欧洲教廷岌岌可危。
一个新的教派有着神迹显现，老的教派却无法让神迹显现，彼此高下就算凡俗都能看的出来。因此，耶和苏这一次释放善意，其实只能算是对以往太多得到的回补。
只不过，大家都知道，耶和苏无论如何，也不可能比“主”给予萧焚的更多。所以，就连耶和苏的意志在给萧焚奖励时，也没有提出什么额外的要求，仅仅只是表示，萧焚必须在一个教廷的框架内行事。
之前巨大的光剑伴随着萧焚落在地面上之后立刻消失，几乎在下一秒，两道新的光芒突然从天空的两端落下，那是两条通天彻地的光柱，似乎无限遥远，又似乎近在眼前。在两道光芒之间，有着许许多多的光线连在一起，粗看上去，就像是一个巨大的天梯。
有一个新的，巨大的，震动人心的声音在这个天梯之上响动。
那是耶和苏的意志发言，如果这里是施佩耶尔，果格尔主教，或者是奥托三世皇帝都能听出这个声音和以前的那位“主”的声音有什么不同。问题在于，这里是斯图加特，所有曾经在施佩耶尔听见神谕的人们没有一个呆在附近，除了萧焚队伍中那些矮人和不羁的法师们。不过这些矮人和法师此时距离斯图加特城堡很有些距离，同样无法区分出两个巨大的，让四野带着不断回响和嗡鸣的声音有什么不同。
“你是虔诚的，你是被喜爱的。”
“你是受赐福的，必然生养众多，成为多族”
“你所承受的土地，是应许你的，是赐给真正虔诚者的土地”
“必与你同在，无论你往哪里去，必被护佑，领你归回了你的土地，成全了向你所应许的”
这些话听起来好像并不算什么，因为这些话之前都曾经在施佩耶尔那里的有过前兆，听起来仅仅只是当时所说的在现在重复一遍。
但是斯图加特的大主教诺夫曼却激动地全身发抖，那些普通的教民和贵族不明白这些话的深意，但是作为从教廷中竞争出来，曾经看过太多宗教经文的他又怎么会不明白。
如果只是第一句也就罢了，但是后面的几句，全部都是《创世纪》里主显灵对雅各所说的话。在那之后，雅各在主显灵的地方兴建了一个巨大的神殿，名为伯特利。雅各后来如何倒不必论，关键是，在此之前的神迹中，虽然主对小弗莱曼做出了很多应许，但是都只能算是一般的嘉奖，这样的应许是无法被记载入经文中的。
但是现在，主引用经文中的话在此对萧焚重述，那意味着主已经将诺夫曼眼前的这个少年看成了新的救世主，并且第一次向着所有的人公开宣布了小弗莱曼就是主在地上行走的这个隐藏身份。
那会给棕发少年带来什么，诺夫曼主教不能肯定，但是他可以肯定，今天的这个神迹一定会被载入经文。而他，作为这个神迹在场的最高级神职见证人，得到的将不仅仅只是一个见证者的身份。通过见证这次神迹，教廷枢机院现在已经对诺夫曼打开了大门，这一点毋庸置疑。不过仅仅只是一个枢机主教并不是诺夫曼主教的未来，他也坚信这一点。
相对于诺夫曼的激动而言，萧焚倒显得非常平静。当天空的声音消失，所有通天的光芒全部消失，在他的眼前，浮窗上的文字正在闪亮。
“选择你需要的奖励，以下奖励中只能得到一种”
“更高级的神谕”
“更多的知识”
“更高级的装备”
这三个选项相对耶和苏的意志来说显得格外寒酸，看起来完全没有神的气度。不过萧焚相信，耶和苏能够提供的奖励结果，一定要比字面上显示的更加丰富。
耶和苏的意志能够提供的奖励如果是之前可能还会让他感到满足，但是现在，对他来说仅仅只是口头的神谕已经没有任何吸引力。
“主”提供的神谕让他拥有了两个红龙女仆，而耶和苏说出的神谕能够给萧焚带来什么？不被教廷追杀？被教廷生者封圣？这些对萧焚并没有太大意义。
“主”能够提供给萧焚全部的安得思法阵体系知识，而且是最优化的完美知识，耶和苏的意志能够提供萧焚什么？难道是完整版的伯特尼体系知识？可是这些在萧焚进入牧师4级的时候已经全部掌握。除非是最优化的伯特尼体系知识。
问题是，耶和苏能够给萧焚这些知识么？耶和苏需要的是听话的仆人，而不是一个潜在的对手。
除此之外，在意志上，萧焚已经拥有了自己的规则知识，基本上与一名传奇相差不多，耶和苏也给无可给。
至于神器之类的现实奖励，也只能在这个试炼世界中使用，在那之后，一旦萧焚的意志离开这个试炼世界，那么那些神器也无法带出。
不过这�