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而说到幻术，却又是般若寺的“心魔降伏”最为有效。佛门最重伏魔卫道，磨炼本身意志精神。而想要使用幻术攻击他人，首称必须本身意志坚定，一身正气才行。因此，修炼幻术的秘技却又属般若寺的最好。
沈锋看了任务戒指里面的三本秘技之后，沈锋毫不犹豫的把“百炼阴神”和“原气术”放回戒指里面，唯独翻看起那本“六道轮回”。
“六道轮回”虽然也是一本修炼幻术的秘技，但明显要比沈锋已经学会的“心魔降伏”要强大许多。
“心魔降伏”在克制本身心魔的同时，虽然也可以攻击别人，唤起别人的心魔，令人走火入魔。但施术的时候，必须要先唤起自己的心魔。而且，一定要格外注意，万一自己被心魔迷惑，不但不能击敌，自己反而要被心魔吞噬。
就连猪妖王教他的魔道版“心魔降伏”，也仍是要将本体的心魔壮大，在摄服之后，再令其攻击他人的阴神。
“六道轮回”则不同，施展“六道轮回”的人宛如莲台上静坐的佛陀，只要念动咒语，中招的人便会感觉到轮回之苦。会在一瞬间被摄入天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
在这“六道轮回”当中，中招的人会受尽生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴盛苦。
沈锋自己也曾因为阴神沾染了猪妖王的记忆，又被吞噬之魔反噬，痛苦不堪。现在看到“六道轮回”居然可以让人在瞬间感受千生万世之苦，虽然只是攻击人精神和意识的幻术，但沈锋已经能感受到强大的伤害力。
沈锋也不怠慢，吃了几颗“仙羽大丹”和几棵“羽化草”之后，沈锋便盘膝坐起，修炼起来。
想要施展“六道轮回”，施术的人必须凌驾于六道之上。而想要凌驾六道之上，必须要先了解六道的根本。
在佛门的理解当中，六道轮回的天道，修罗道和人间道是三善道。畜生道、饿鬼道和地狱道是三恶道。三善道虽然是享福之地，尤其是天道和修罗道，乃是供大福缘，大功德的人享受福萌的地方。
不过，纵然是三善道也会饱受各种苦难。修佛之人讲究心不生任何妄念，一心向往佛界。只有信心坚定，不受俗念羁绊的人，才能渡过苦海，直达彼岸净土。
因此，想要施展“六道轮回”，必须本身信心极为坚定，一心向往佛界。否则，施术不但不能伤人，反而很有可能自己被六道中的幻像诱。惑或者吓到。
六道之中天界最高，是那些生前拥有大福缘，大功德的人才能进入。天界众生因为生前都有大福缘，大功德，进入天界之后通常都会通体发光，身上长花，发出自然的香气。
在天界的人享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
不过，虽然没有生苦、老苦及病苦，但天界众生的寿元也有用尽的时候，也会面临死亡。
而且，在天界享乐的时间，他们前世的善业福报大都已经用尽。下一世，多投生于畜生道，恶鬼道和地狱道中受苦。
在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。
而在临死之前，天界众生会出现天人五率的情况。身体不再放出光明，身上的花会枯谢，自然散发的香气会变成体臭和恶汗。
天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，会带来极大的恐惧。然而，这种恐惧不但无可逃避，也不会有人为他分担。
从天界堕入地狱，是从天上掉到地上，是人从大喜之处忽然落入大悲的深潘。轮回之苦的恐惧将会一直折磨着他，直到最终死去的那一天。
修罗道的众生福报也极大，几乎与天界众生相去不远。只不过，修罗道的众生未去掉嗔恨之心，才落入修罗道。
因为心中嗔恨之心极大，修罗道的众生一直仇视凌驾其上的天界众生，时常挑起与天界众生的战争，但往往都是被打的大败而归。
修罗道众生虽然寿命极长，但因为心中满是嗔恨，一生都不快乐。而且，因为生前多生事端，造下恶果，死后也要入畜生道、地狱道、饿鬼道。
人间道是三善道最弱的一道，在人间，人要忍受各种苦难。生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴盛苦。
除此之外，人还要在人间道面对各种天灾人祸。地震，洪水，火灾，战争，勾心斗角，出卖，背叛……
人间道是最为混乱的一道，同时也是最让人痛苦的一道。
畜生道虽然也是三恶道之一，却是三恶道之中受苦最少的。畜生愚昧，无法教化，生下来即在野外漂泊，长期忍受寒、热、饥、渴、被猎杀及互相啖食之苦。
即便是被人类畜养的畜生，也要被劳役，鞭打，最终被宰杀取皮，肉及骨等，苦不堪言。
而饿鬼道的痛苦则要比畜生道强大了许多倍，生于饿鬼道肚大不知几何，时刻饥饿却不得进食。
腿细如柴，几乎要撑不住身体，看到食物的时候跌跌撞撞的走上前，却发现食物忽然化为石头，火焰。
即使遇到了真的食物，却因为喉咙细小如针尖，拿着食物却偏偏不能下咽。
而地狱道是六道之中受苦最多最重的地方，拨舌，剥皮，抽筋，剜眼，剁手，剖腹……
上刀山，下油锅，大风吹，烈火烧，寒冰冻，雷电击！
一入地狱道，便会接受各种苦难的折磨。而且，一刻也不得空闲，饱受永生永世之苦。
沈锋只是按照“六道轮回”里的记载，逐一的观想了一下六道中的场景，便觉得一阵心神恍惚。要不是他久炼“炼意诀”，佛性又极为坚定，险些不能自持。
在运足了阴神，坚定了意志之后，只是观想了一下众生六道的场景尚且要被六道轮回之苦感染，如果是猝不及防的将此术施到一个人的身上，令其在瞬间经历六道之苦，足以让一个人当场毙命。
了解了“六道轮回”的厉害之后，沈锋便更加坚定要练成“六道轮回”的决心。反正他现在也不需要吃世俗间的饭菜，每日都以“仙羽大丹”和“羽化草”为食，整整七天的时间，再没有出房门一步。
开始修炼的时候，沈锋先用阴神在“婆娑念珠”里面修炼。“婆娑念珠”里面本就有极强盛的佛法之力，又有思维空间转化成的佛香莲台护佑，危险却会减少许多。
而且，在“六道轮回”秘技的最后一页，还画有一张六道轮回图。六道轮回图画的是一个圆形巨轮，名为“六趣轮”。意指众生六道皆在一个圆中不停的生生死死，不得解脱。
在轮外，刻有佛教的护教法王轮转圣王。轮转圣王头顶过去，现在，未来三世佛，脚踏破铁鳌头，口衔轮彦，双臂紧紧环抱巨轮，以示不可逆转。
“六道轮回”的总纲只有一句，六道唯心，不可逆转！而这句总纲之后，分别又有六个小的幻术阵法。分别是摄，囚，封，缠，灭，暴！
其中，摄字是震摄人的阴神之用；囚是交人的阴神和身体囚禁入“六道轮回”之中，令其受苦；封，是封住在“六道轮回”之中忽然醒来的人。
缠是缠绕那些企图从“六道轮回”中挣脱的人；灭是“六道轮回”的击杀招式；暴，则是“六道轮回”在瞬间崩塌，把所有的幻像扭曲之后附入一个人的阴神里面。
沈锋虽然意志坚定，修炼刻苦，每天更有大量的仙草丹药补充元气，可是七天的时间毕竟太短。到第七日清晨的时候，沈锋也只修炼会了“摄”和“囚”两个小的幻术阵法。
沈锋暗自埋怨自己资质太笨，修炼太慢，他却是不知道“六道轮回”幻术极为难练，而且危险颇多，寺里好多人都不肯修炼这套幻术。
他能够在七天的时间里初步练会“六道轮回”的两个幻术阵法，已经是极大的进步。
而且，这还是因为他在机缘巧合下，修炼了“炼意诀”，意志坚定，又早早的凝炼出了思维空间，更有戒痴方丈赠他的“婆娑念珠”佛力佑护。
如果不是有如此多的机缘，七天的时间根本不可能修炼出“六道轮回”的前两套幻术阵法。
“沈师弟，戒痴方丈和靖海将军关跃文都已经在寺前等候了。我们赶紧去集合吧。”
沈锋刚一收起打坐的姿势，纳兰长空的声音便在门外响了起来。沈锋答应一声，收拾了一下衣衫，推门走了出去。
第一百一十三章 出海（上）
七天的时间里，沈锋一直在禅房内闭关修炼，纳兰长空也没有闲着。上次在龙行山顶给沈锋弹琴，不但没有将他迷住，纳兰长空自己反而有些无法自拨。
沈锋�