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现在万事俱备，套子已经设好，刀枪已经擦亮，就看套住的是龙是虎还是狗。至于契丹，这时一个最终必定绝灭的民族，连猫都算不上，花费这么大精力布局，套上这么一个小猫，怎能甘心？
“我们那付陷阱只能用一次”，高翼补充说：“当我们从兴城出兵占据义城时，如果慕舆根的力量消耗不大，我们就要面临燕军的全面反击。燕军可以动员30万兵力，而我们只能出动2万人。我们不是拂菻（拜占庭），1万8打波斯30万人，战败了还觉得委屈。我们面对的是比波斯更凶残的铁甲骑兵。
启动那付陷阱，意味着我们必须在最短的时间里吞下整个辽东国。所以，我们必须把精力放在西线，将燕国在辽东的最后抵抗力量彻底消灭。还有，在重装步兵训练完成之后，我们没能力对付慕容恪。”
高翼说完，目光转向了马努尔。冉闵花了十余年的时间训练出7000斯巴达式汉军，这些重装步兵是后来对付慕容恪的主力，然而，他们还是失败了。他们用生命验证了一个简单真理：重装步兵战胜不了重骑兵。
一个重装骑兵体重有一吨，奔驰的重骑兵，其势能是个可怕的数值，奥运会纪录中没有举起一吨重物的纪录，更别说冲击状态下的一吨重物。高翼也没有十年时间，他只能指望引进外援。
“具体的计划我不干涉”，高翼看着马努尔，心不在焉地说：“今年入冬前，我们必须开始行动，先把慕舆根解决了。明年开春，预计战事将进入尾声，我们便启动‘捕鼠行动’，吞下辽东后刚好安排春耕。嗯，马努尔，你拐回来的人怎么安排的？”
马努尔站起身来，鞠了一躬，说：“尊敬的陛下……”
此时，王祥已忍无可忍，他拍案而起：“马相国，请你注意，我汉国规定：军人见王不跪。可你没有军职，大王与你说话，请你跪着回答。”
“无妨”，高翼制止了王祥：“子川，你不知道，他们信基督的，讲究只向神灵屈膝。他们在南方都不愿与朝廷官员接触，就为不愿下跪。跪礼的事，毕方舟那里也已有抱怨，我准备以后也废除跪礼——三山国人，见王不跪。”
王祥听到这话儿，怒气未消地坐了下去。马努尔得意洋洋地瞥了一眼众人，回答：“尊敬的陛下，我这次拉回来三百一十二人。其中，有一个百戏班子，一个歌舞伎班，总共三十四人。
除此之外，我还有一个五十人的卫队，一百名奴隶。这些奴隶都是当地的养殖好手，一路上照顾我的牲畜与种子。剩下的是七家人，他们是拂菻小商人，拖家带口的。
不过，其中有一位建筑学家曾参与建造罗马总督府（印度果阿的堡侯府，亦即果阿罗马侯爵府），我想让他帮忙建设我的领地……”
高翼点点头，马努尔带回来的东西果然都是紧俏货。近几年，天竺的百戏班子已成为了老百姓最普通的娱乐方式，逢年过节，集市上天竺班子的演出，给老百姓带来无数快乐。
至于印度的歌舞伎班子，那就更了不起，也就是在公元350年，印度的飞天舞、孔雀舞传入中原，这才造就了后来敦煌石窟精美的壁画，并成为中国国宝和世界文化遗产。
“你的医士营，防疫期过后他们都将获得军职，成为自由民”，高翼指点着王祥、黄朝宗、金道麟，安排说：“法相核准他们国民身份，藏相登记造册。武相把他们编入军校……不光是军校，他们有什么一技之长，全去学校教学，每个班配个翻译，让他们边教边学汉语。
财相，将他们按军官登记造册，按月发放津贴。”
这时代论起学校的多少，三山怎么也能排到世界前十名里。由于自打立国之初，高翼就宣布“国家责任”四原则：修道路，通邮政；建学校，普教化；明法治，传规则；设诊所，广救治（延用1500年前，史前时代希腊提出的“国家责任”概念）。其中，义务教育是国家强盛不衰的根本，所以，三山规定，民办学校每招收一名学生，可向政府申报，享受相应的“义务教育补偿金”（同一时间，世界其余国家都在采取相同教育政策。据记载，仅当时的埃及就有300余所义务教育学校——其中大多数为祭师学校，而拜占庭、波斯、阿克苏姆、希腊、天竺所建立的经文学校更不胜枚举）。
由于三山允许以自己的名字命名学校，富裕起来的第一代三山工匠便纷纷出资设立大小不等的学校，培养自己工厂作坊所需的人手。而后，各类学校如雨后春笋，加起来逼近一百大关，接近了埃及当时的义务教育水平。
其中，比较大的学校是高翼建立的军校、航海学校、商校、工校。但大多数学校很小，甚至就老板自己兼任教师，学生是几个学徒。可只要他们有一间教室——哪怕只能放几张椅子；有一个课本——哪怕只有三两页文字；教授一项技能——哪怕仅教授服务员伺候客人的技巧。高翼也都准许他们挂上学校名，享受国家教育补贴。
比如最受诟病的“张老狗店小二学校”，就是客栈老板张老狗所建，学校仅教授店小二“爷，您来了，楼上请”等诸如此类的迎客语。学校设立之初颇受人攻讦。取消它资格的呼声都闹到了高翼那里，但高翼却认为，这里虽没教导圣贤书，但它仍然是所学校，它教授的是服务技能。
“张老狗店小二学校”没被取消，张老狗反名声大噪，他干脆将自己的客栈完全改装成校舍，校名也改为“汉王御准张老狗服务技能学校”，然后扩大招收学员。最后，他竟成为一方名人，学校也成了名校。
马努尔刚来，还不摸情况，听到高翼要拿那些医士当老师，他立刻警觉起来：“陛下，您曾经说过，我的封邑四周都是恶狼窥伺的目光，我需要更多的人来建设领地。那七家人，虽然暂时用不着，但我需要他们的存在……”
马努尔的语言能力太差，他说的结结巴巴，遇到艰深一点的问题不知怎样表达，上面的话是高翼根据自己的猜测拼凑起来的，但他明白马努尔的意思。恰到好处地与马努尔谈起他对领地建设的打算。
一个好的领地，或者说一个高品位的领地，应该有一批高素质的定居者。就如纽约的长岛，居住者都是大富豪、大明星，自然就被公认为是“高尚”。这些人居住在那里，哪怕什么也不干，当地的地价也会自发上涨。
马努尔拐来的这批人都有一技之长，正是这些人组成了印度次大陆商业圈，他希望把这些人安置在自己的领地，以提高领地的素质，或者说提高领地的可持续发展力，因为这些人对经营商圈的理念轻车熟路。
听到高翼准备将一些人转职为教师，马努尔担心高翼截下这批人，可他又不知道如何表达，所以就说得词不达意。
大厅中的人，金道麟早有封地，他还是三山少有的几位伯爵之一；藏相赵玉因为发明玻璃得授男爵，黄朝宗因为去年安置流民以及“太平大捷”的军功，新授子爵，王祥还没爵位，但他帮助三山完善律法并筹建司法部（刑部）、警察体系，爵衔眼看到手。但这几人都不知道怎么“封建”，怎么经营领地。
马努尔的话多有冒犯，简直是妄顾“普天之下莫非王土”的理念，有好东西不献给王上，还与王上讨论怎么把百姓变为自己的领民，这是“大不敬”，这是“犯上”，“九逆大罪”他桩桩都犯了。十族诛杀也不为过。
但高翼还在脸色如常地与他讨论，讨论的领地建设以及阿克苏姆、拂菻的封臣管理体制，又都是其余四人最感兴趣的话题，这四人只好竖起耳朵，耐心静听。
事实总是难料，就在高翼与五相以为已安排好战事，悠哉游哉地讨论起领地建设时，意外情况的发生打断了他们的话题……
注：埃及祭师学校主要培养诗人与医生，其余国家的“经文学校”相当于后来的综合性大学。新疆库车克兹尔曾发掘出一座公元200年至公元600年兴盛于西域的经文学校和免费图书馆，该学校分两大部门：“法藏部”（Dharmagupta…Schule）和“说一切有部”（Mulasarvastivadin…Schule），主要教授诗歌和医学。
第211章
一名匆匆而来的兵部议郎（参谋）递上一封军情急报。高翼看了一眼，面色平静地将其传递给金道麟。
高翼的冷静并不代表金道麟也能冷静，他匆匆瞄了一眼军情急报，立刻跳起来吼道：“什么，慕舆根进入老虎城一带，正四处搜捕村�