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只是，逍遥境是在太过完善了，风景优美不说，有男有女，因为都是潜质极佳的，那长相也不差到哪里去，只见男的英俊，女的绝色，更有双修修士的刺激，让他们热血沸腾，勤修苦练，互相激励。相比凡间红尘，逍遥境是舒适了许多，有谁愿意去红尘受罪来着？
逍遥境的状况，其他圣人也不是没有看到，他们也想那般强大，可是他们也拉不下脸来模仿逍遥境，再说了，他们也有自己的想法。就只能继续他们那老一套，适当的改了改激励制度……
这也不是说三清没人了，他们好歹也是圣人，好歹也是名门大派，想进去的人也是多如牛毛，挤破门槛……
通天很无奈，就招门下进来，对他们说道：“我看那代天封神之人已经出来，此事关系到我教的生死存亡，今日招你们来，就是为了这事。”
众人听了，也是一阵议论，他们是通天的一二代弟子，封神榜的事情，听得比较详细，现在代天封神之人出来，实着让他们有些紧张。
通天转身对他们说道：“我观那阐教门下尽数出动，定是寻那代天封神之人去了，奈何有人颠倒阴阳，算不清那代天封神之人。如今，找来尔等，就是要尔等跟着出去，寻到那代天封神之人。”
众人见通天说的严肃，知道事情严重，纷纷称是。通天安排一阵后，就送他们离去，眼中尽是没落，自己的门下，封神之后，不知道有几个能够存在……
逍遥天：
太一和三女品茶赏景，生活好不自在，只听太一说道：“好了，封神演义讲到这里，就结束了。”原来，太一是在重复前世的封神故事啊。
女娲听完，疑惑的问道：“夫君既然知道封神将起，又为何不寻那代天封神之人？”
太一笑道：“嘿嘿，好叫夫人得知了，那封神，只要五教之数满到三千，就可以了。具体是谁封神，封的是谁，都不是确定的，还是可以更改的。只不过那姜子牙能够按天数推算一番，写上几个天数认定的人，才做代天封神之人罢了，那人最多只能影响到封神的一些小势罢了，并不能扭转全局。”
女娲一听太一的话，自然明白过来了。其余两女，对太一是盲目的信任，听了太一的话，暗道原来如此，就不再担心那封神之事了，继续和太一聊了起来，四人其乐融融，就此不提。
……
因为鸿钧掌道，虽然出现了太一这个变数，历史变了样，变了味，但还是按照原来的路线发展的，这商朝享六百载，一代传一代，传到了纣王的时候……
97第一百四十八章 旁观历史原封展
帝乙在位三十年而崩，托孤于太师闻仲，群臣随即拥立寿王为天子，名曰纣王，都在朝歌。
于是，朝歌上下，文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎，大甲六十余万，兵精粮足，威震天下。文足以安邦，武足以定国。两人配合，朝野清明。中宫有原配皇后——姜氏，西宫有宫妃——黄氏，馨庆宫——杨氏。三宫后妃，皆德行贞静，柔和贤惠。前后一片和谐，无俗世烦扰，生活还算自在。
纣王坐享太平，得先王基业，万民乐业，风调雨顺，国泰民安。又有四夷拱手，八方朝服，和四路大诸侯率领小诸侯：东伯侯姜桓楚，居于东鲁；南伯侯鄂崇禹；西伯侯姬昌；北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯，领八百镇小诸侯，共三千八百镇小诸侯属商。
这纣王生来就聪明伶俐，成长之后，更是力大过人，有倒拽九牛之威，具抚梁易柱之力，他，即位后在父师长箕子、少师比十五上，时常用先公先王的赫赫工业，名臣贤相的诰言警语的劝谏教育下，也是励精图治，以期增光先王，宏振邦。所以当时的政治也还清明，四海也还宾服。只是江淮间的夷人，还时有内侵。帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，纣王决心御驾亲征，彻底制服夷人。
因为有截教之人帮助，纣王连连胜利 ，长了见识的他，同时，也因为胜利提高了威望。纣王毕竟没有经历过人生的大起大落，连番的胜利，暗暗滋长了他骄横与逸乐的情绪，有些自大起来，如果不是闻太师在，他怕是早就乱来了。
纣王七年春二月，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉赦征北不提。
这闻太师一走，问题就来了。
一日。纣王早朝登殿，设聚文武。但见：
瑞霭纷纷，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉。则见那珠高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。
天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲。有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女娲圣母圣诞之辰，又是圣父东皇太一和娘娘良缘之日。请陛下驾临逍遥宫为圣父圣母降香！”
果真如历史一般发展。只听纣王问道：“女娲娘娘？东皇太一？圣母？圣父？他们有什么功德？需要朕亲带万乘前去降香？”
商容奏曰：“女娲娘娘和圣父东皇太一乃上帝神女和天帝圣父。有造人的圣德；另有，那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；圣父用乾坤鼎堵住天口，女娲娘娘乃采五色石之，再以圣父乾坤鼎辅之，以补青天；故有功于百姓，黎明百姓立祀以报之。如今朝歌祀此福神，就会四时康泰。国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。这是福国庇民的正神，陛下当往行香！”
纣王说道：“准卿奏章。”纣王说罢回宫，旨意传出。
次日，纣王乘撵，随带两班文武，往逍遥宫进香。此一回，纣王不来还好；只因进香，惹得四海荒芜，生民失业。正所谓：“满江撒下钩和线，从此钓出是非来。”怎见得？有诗为证：
“天子銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨；龙光剑吐风云色，赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。”
纣王乘撵出了南门，只见家家焚香设案，户户结彩铺毡，不由得有些好奇，这圣父圣母怎么在人间有此地位；叁千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前至逍遥宫，纣王离撵上殿，烧香焚于炉中，文武随班拜贺毕。
逍遥宫却是非常华丽，散发着五彩金光，金童对对执幢，玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，具是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。
纣王正看此宫，殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵狂风，卷起帐幔，现出女娲、玄冥圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
古诗云：“国之将兴，必出祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心，自思：“朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色，这东皇却是得了两人。”遂命取文房四宝，当驾官忙将取来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁作诗一首：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。 曲曲远山飞翠色，篇篇舞袖映霞裳。 梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，居中而立换本王。”
好个纣王，居然想将太一的换下，自己立了上去。如此淫诗，不但是将太一一家子给得罪了，而且侮辱程度更胜从前，商朝看来是不灭都不行了。
纣王作诗完毕，只见首相商荣启奏曰：“太一、女娲、玄冥乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。希望陛下用水洗将它洗去，否则天下的百姓见了，传言陛下无德行啊！”
纣王听了，有些不高兴的说道：“朕看女娲、玄冥之容，有绝世之姿，因此作诗以赞美之，哪里有其他的意思，你且不必再多说！况且本王乃是万乘之尊 ，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦是孤之遗笔耳。”
说完，纣王带着众人回朝去了。文武百官，见到这个场景，也没人敢站出来，俱箝口而回。商容见了，无奈的退下，却在背后和一大臣商议后，趁